Ateismus a antiteismus: Jaký je rozdíl?

Ateismus a antiteismus jsou dva pojmy, které se často zaměňují a používají zaměnitelně, ale ve skutečnosti mají různé významy. Ateismus je nedostatek víry v boha nebo bohy, zatímco anti-teismus je aktivní opozice vůči existenci boha nebo bohů. Ateismus je prostě nedostatek víry, zatímco anti-teismus je aktivní postoj proti myšlence boha nebo bohů.

Ateismus

Ateismus je nedostatek víry v boha nebo bohy. Není to systém víry, ale spíše nedostatek víry v jakoukoli nadpřirozenou bytost. Ateisté nevěří v boha nebo bohy, ale přesto mohou mít duchovní přesvědčení nebo morální hodnoty. Ateisté mohou být také agnostici, což znamená, že nevědí, zda existuje nebo neexistuje bůh nebo bohové.

Antiteismus

Antiteismus je aktivní opozice vůči existenci boha nebo bohů. Je to systém víry, který je založen na myšlence, že bůh nebo bohové neexistují. Anti-teisté mohou být ateisté, ale je pravděpodobnější, že budou aktivně oponovat myšlence boha nebo bohů. Mohou být také kritičtí k náboženskému přesvědčení a praktikám.

Závěr

Ateismus a antiteismus jsou dvě odlišné víry. Ateismus je nedostatek víry v boha nebo bohy, zatímco anti-teismus je aktivní opozice vůči existenci boha nebo bohů. Ateisté mohou mít stále duchovní přesvědčení nebo morální hodnoty, zatímco antiteisté jsou aktivně proti myšlence boha nebo bohů. Je důležité porozumět rozdílu mezi těmito dvěma přesvědčeními, abychom mohli přesně diskutovat a diskutovat o náboženských tématech.

Ateismus a antiteismus se tak často vyskytují společně ve stejnou dobu a u stejné osoby, že je pochopitelné, když si mnoho lidí neuvědomí, že nejsou stejní. Poznamenat si rozdíl je však důležité, protože ne každý ateista je antiteista a dokonce ani ti, kteří ano, nejsou vždy antiteisté. Ateismus je prostě absence víry v bohy; antiteismus je vědomá a záměrná opozice vůči teismu. Mnoho ateistů je také antiteisté, ale ne všichni a ne vždy.

Ateismus a lhostejnost

Když je široce definován jako jednoduše absence víry v bohy, ateismus pokrývá území, které není zcela slučitelné s antiteismem. Lidé, kterým je existence údajných bohů lhostejná, jsou ateisté, protože v existenci žádných bohů nevěří, ale zároveň jim tato lhostejnost brání být také antiteisty. Do jisté míry to popisuje mnoho, ne-li většinu ateistů, protože existuje spousta údajných bohů, o které se prostě nestarají, a proto je to také nezajímá natolik, aby napadli víru v takové bohy.

Ateistická lhostejnost nejen vůči teismu, ale i náboženství je poměrně běžné a pravděpodobně by bylo standardní, kdyby náboženští teisté nebyli tak aktivní v proselytizaci aočekávají privilegia pro sebe, jejich přesvědčení a jejich instituce.

Když je definován úzce jako popírání existence bohů, kompatibilita mezi ateismem a anti-teismem se může zdát pravděpodobnější. Pokud se člověk zajímá natolik, že popírá existenci bohů, pak mu možná záleží dost na tom, aby napadl i víru v bohy – ale ne vždy. Spousta lidí bude popírat, že elfové nebo víly existují, ale kolik z těchto lidí také napadá víru v taková stvoření? Pokud se chceme omezit pouze na náboženské souvislosti, můžeme totéž říci o andělech: je mnohem více lidí, kteří odmítají anděly, než těch, kteří odmítají bohy, ale kolik nevěřících v anděly napadá víru v anděly? Kolik andělů je zároveň antiandělů?

Samozřejmě také nemáme příliš mnoho lidí, kteří by se vrhli na víru jménem elfů, víl nebo andělů, a rozhodně nemáme věřící, kteří by tvrdili, že oni a jejich přesvědčení by měli být velmi privilegováni. Lze tedy jen očekávat, že většina z těch, kdo popírají existenci takových bytostí, je také relativně lhostejná k těm, kdo věří.

Antiteismus a aktivismus

Anti-teismus vyžaduje víc než jen nevěřit v bohy nebo dokonce popírat existenci bohů. Antiteismus vyžaduje několik specifických a dodatečných přesvědčení: za prvé, že teismus je škodlivý pro věřícího, škodlivý pro společnost, škodlivý pro politiku, škodlivý pro kulturu atd.; za druhé, že teismu lze a mělo by se čelit, aby se omezily škody, které způsobuje. Pokud člověk těmto věcem věří, pak bude pravděpodobně anti-teistou, který pracuje proti teismu tím, že argumentuje, že by měl být opuštěn, prosazuje alternativy nebo možná dokonce podporuje opatření k jeho potlačení.

Zde stojí za zmínku, že jakkoli je to v praxi nepravděpodobné, je teoreticky možné, aby byl teista antiteistou. Na první pohled to může znít bizarně, ale nezapomeňte, že někteří lidé argumentovali ve prospěch propagace falešných přesvědčení, pokud jsou společensky užiteční. Náboženský teismus sama o sobě byla právě takovou vírou, přičemž někteří lidé tvrdili, že protože náboženský teismus podporuje morálku a řád, měl by být podporován bez ohledu na to, zda je pravdivý nebo ne. Užitečnost je postavena nad pravdivostní hodnotu.

Občas se také stane, že lidé uvedou stejný argument obráceně: že i když je něco pravda, věřit, že je to škodlivé nebo nebezpečné, a měli by se odradit. Vláda to neustále dělá s věcmi, o kterých by byla raději, kdyby o nich lidé nevěděli. Teoreticky je možné, že tomu někdo věří (nebo dokonce ví), ale také věří, že teismus je nějakým způsobem škodlivý – například tím, že způsobí, že lidé nepřevezmou odpovědnost za své vlastní činy, nebo povzbuzením k nemorálnímu chování. V takové situaci by byl teista zároveň antiteistou.

Ačkoli je neuvěřitelně nepravděpodobné, že by taková situace nastala, slouží k tomu, aby zdůraznil rozdíl mezi ateismem a antiteismem. Nedůvěra v bohy nevede automaticky k opozici vůči teismu o nic víc, než opozice vůči teismu musí být založena na nevíře v bohy. To nám také pomáhá vysvětlit, proč je důležité mezi nimi rozlišovat: racionální ateismus nemůže být založen na antiteismu a racionální antiteismus nemůže být založen na ateismu. Pokud si člověk přeje být racionálním ateistou, musí tak činit na základě něčeho jiného, ​​než jen myslet si, že teismus je škodlivý; pokud si člověk přeje být racionálním antiteistou, musí najít jiný základ, než prostě nevěřit, že teismus je pravdivý nebo rozumný.

Racionální ateismusmůže být založeno na mnoha věcech: nedostatek důkazů od teistů, argumenty, které dokazují, že boží koncepty jsou v rozporu, existence zla ve světě atd. Racionální ateismus však nemůže být založen pouze na myšlence, že teismus je škodlivý, protože i něco, co je škodlivé, může být pravda. Ne všechno, co je pravda o vesmíru, je pro nás dobré. Racionální antiteismus může být založen na víře v jednu z mnoha možných škod, které by teismus mohl způsobit; nemůže se však zakládat pouze na myšlence, že teismus je falešný. Ne všechny falešné názory jsou nutně škodlivé a dokonce ani ty, které jsou, nestojí za to bojovat.