Biografie Zarathustry, zakladatele zoroastrismu
Zarathustra, také známý jako Zoroaster, je zakladatel starověkého náboženství zoroastrismu. Předpokládá se, že žil v 6. století před naším letopočtem na území dnešního Íránu. Je mu připisováno zavedení konceptu monoteismu do regionu, což byl radikální odklon od tehdejších polyteistických názorů.
Život a učení
Věří se, že Zarathustra obdržel božská zjevení od nejvyššího boha Ahury Mazdy, která sdílel se svými následovníky. Učil, že Ahura Mazda je jediný pravý bůh a že všichni ostatní bohové jsou falešní. Učil také, že vesmír je rozdělen na dvě protichůdné síly: dobro a zlo. Věřil, že lidé mají moc volit mezi těmito dvěma silami a že by se měli snažit konat dobro, aby dosáhli spásy.
Dědictví
Zarathustrovo učení mělo hluboký dopad na region a jeho odkaz je pociťován dodnes. Jeho učení převzala Perská říše a později se rozšířilo do dalších částí světa. Připisuje se mu také zavedení konceptů svobodné vůle a etického dualismu, které jsou dodnes důležitými aspekty mnoha náboženství.
Závěr
Zarathustra je důležitou postavou v dějinách náboženství a jeho učení mělo trvalý dopad na svět. Jeho odkaz je cítit dodnes a jeho učení nadále ovlivňuje mnoho lidí. Je významnou postavou v dějinách monoteismu a jeho učení je aktuální i dnes.
Zarathustra, také známý jako Zoroaster, byl starověký náboženský vůdce a filozof narozený někdy mezi 1700 a 600 př. n. l., jemuž se připisuje zakladatel zoroastrismus . Sloužil jako inspirace po tisíciletí filozofů, včetně klasické řečtiny, judaismu, islámu a křesťanství, až po Friedricha Nietzscheho (1844–1900). Byl možná prvním ze starověkých filozofů, kteří poznali, že svět je rozdělen na dobro a zlo.
Rychlá fakta: Zarathustra
- Známý jako: Nejstarší ze starověkých filozofů
- Alternativní jména a pravopis: Zaratust, Zarathrustra, Zeraduscht, (perština), Zoraster (řecky), Zeretoschtro (Zend), Zaratas, Zarades, Zradašt (arménština)
- Narozený: Urmia county v Íránu, někdy mezi 1700-600 BCE
- Rodiče: Pourušaspa (pasáček) a Dugdowa
- Zemřel: Balkha v Afghánistánu
- Publikovaná díla: Gathas
- manželé: Alespoň tři manželky
- Děti: Několik dcer a nejméně tři synové
- Pozoruhodné citáty: „Nejvyšší ctností je mluvit pravdu; druhý je dobře používat luk a šípy.“
Raný život
Zarathustrův otec, Pourušaspa (nebo Purusasp), byl pastevcem. Podle tradice si on a jeho manželka Dugdowa (neboli Dugdav) přáli mít děti. K tomu získávali mléko od panenských krav, smíchali ho s větvičkami rostliny haoma a pili. Poté se pokusili o sex, ale démoni jim v tom třikrát zabránili. Počtvrté uspěli a Zoroaster byl koncipován ze tří prvků, zfrawar(jeho duše) zmurostlina,zvíře(jeho sláva) od jeho matky a jehotak gorh(substanci jeho těla) z mléka.

Zoroastriánská rytina je vidět na dveřích u svatyně v horské jeskyni v Chak Chak, Írán 14. června 2014. Kuni Takahashi / Getty Images
Existuje mnoho verzí Zoroasterova narození: všechny říkají, že se při svém narození rozhořčeně smál. Primární tradice je, že nejvyšší bytost Ahura Mazda poslala nesmrtelného svatého Vohumana ('Ctnostná myšlenka'), aby vstoupil do duše dítěte, a Zoroaster, osvícený jasným světlem, se smál tak hlasitě, že ho slyšelo celé okolí. Kouzelníci sedící poblíž něj byli zděšeni a poslali zprávu králi říše, který přikázal jednomu ze svých sluhů, aby se ho zmocnil, aby mohl zabít nemluvně. Ale místo toho sluhu přepadla strašná bolest a on utekl.
Ve věku 30 let na cestě do Jarní festival Zoroaster zažil řadu vizí, což učenci Pahlavi z 9. století, kteří studovali filozofa, označovali jako „rok náboženství“. Ve vizích se setkal s bohem Ahura Mazda , byl poučen o velkých kardinálních doktrínách víry a byl zkoušen třemi zkouškami nebo zkouškami. Poté, co se probudil z vizí, studoval to, co se naučil během deseti let, než obrátil své následovníky.
Historický Zoroaster
Stejně jako u zakladateleAbrahámovská náboženstvíneexistuje žádný konsenzus, který by zasadil skutečného Zoroastera do historického času. Učenci spekulují, že nejčasnější rozumné termíny by byly věkově podobné Rig Veda (nejstarší texty jakéhokoli jiného indoíránského jazyka, cca 1700–1500 př. n. l.); poslední by bylo za vlády Kýra Velikého, zakladatele perské Achajmenovské říše (600–530 př. n. l.).
Zoroaster (řecká verze jeho jména, což znamená „uctívač hvězd“, jeho perské jméno Zarathustra znamená „vlastnit odvážné velbloudy“ nebo „mít staré velbloudy“) byl údajně členem rodiny Spitama v Íránu. Rodina Spitama patřila ke třídě kněží a Zoroaster byl potomkem praktikujících kněží.
Tři vize
Svatá kniha zoroastrismu je Zend-Avesta a v tomto dokumentu jsou příběhy o Zoroasterových vizích. Obsahují jasné odkazy na jiné mýty a příběhy o jiných filozofech a učitelích.
Zoroasterova první vize byla, že on a jeho společníci jdou po cestě a dorazí k velké vodní ploše bez lodi. Modlí se k bohu spravedlnosti, který jim umožňuje přejít přes pouhé namočení chodidel.
Druhá vize se objevila v noci. Zoroaster zjistí, že prochází osamělou plání, ale náhle zjistí, že má cestu zablokovanou. Vidí, že celé lidstvo je drženo daleko na severu. Ze všech stran na něj postupuje mocná armáda z Baktrie, ale další armáda z Nimrudu vedená jeho bratrancem a první konvertitou Medyomah se blíží, aby ho podpořila.
Třetí vize najde Zoroastera na břehu řeky Daitya, kde kreslí svatývždy(božská rostlina) voda. Vidí, že řeka má čtyři kanály, které představují změny v budoucnosti, a vidí anděla Vohumana, zosobnění „dobré myšlenky“, jak se blíží z jihu.
Vohumano, elegantně oděný do hedvábí nebo světla, překračuje čtvrtý kanál řeky a žádá Zoroastera, aby se identifikoval a uvedl svou největší potřebu a touhu. Odpovídá: 'Jsem Zaratust ze Spitamas: spravedlnost je mezi existencemi spíše mou touhou a mým přáním je, abych si mohl být vědom vůle posvátných bytostí a praktikovat tolik spravedlnosti, kolik mě projevují v čisté existenci.'
Setkání s Ahurou Mazdou
Vohumano odpovídá Zoroasterovi slovy 'Spravedlnost přichází zevnitř', načež se Zoroaster ptá: 'Odkud pochází záře?' Vohumano říká Zoroasterovi, že musí odhodit svůj oděv (tj. své fyzické tělo), než bude připraven chodit v božské přítomnosti Boha. Zoroaster zavře oči a když je znovu otevře, vidí své nespoutané tělo v nebi se shromážděním andělů. Setká se se sedmi archanděly (Amesha Spentas) a nakonec Ahurou Mazdou (Auhuarmazd), která ho poučí o velkých kardinálních doktrínách víry.
Ahura Mazda mu říká, že první dokonalostí jsou dobré myšlenky, pak dobrá slova a nakonec dobré skutky. Ti, kdo milují světlo, jsou spravedliví, říká Ahura Mazda, a ti, kdo milují tmu, nejsou.
Založení zoroastrismu
Nejčasnější forma zoroastrismu, známá jako gátský zarathustrianismus, byla založena během Zoroasterova života, možná již v roce 1500 př. n. l. Dokumenty Gathas, soubor hymnů napsaných ve starém avestském jazyce a připisovaných Zoroasterovi, jsou nejstarší částí svaté knihy Zend Avesta. Zend Avesta byla psána v průběhu staletí, s významnými částmi datovanými do 7. století př. n. l., 3.–4. století n. l. a 9. století a dokonce 19. století n. l.
Po návratu ze svých vizí byli Zoroasterovi první konvertité příbuzní: jeho sestřenice Medyomah, Frašaoštra Hwogwa (otec Zoroasterovy třetí manželky Hwowi) a Jamaspa, bratr toho muže. Na rozdíl od starších zavedených náboženství byl zoroastrismus monoteistický – i když existovaly nižší nebeské bytosti, existovala pouze nejvyšší bytost, Mazda Ahura. Jeho nové náboženství zahrnovalo etickou vizi dobra a zla mimo pravidla stanovená vládnoucí elitou; nebe pro spravedlivé („dům dobré mysli“ nebo „dům písně“), nad kterým vládne spravedlivý Bůh, a peklo pro bezbožné („dům nejhorších“), kterému vládne démon. Zoroaster zavedl nové ohnivé rituály – hořící plamen představující očištění, aby dosáhl nejvyšší bytosti.
Zoroaster kázal své nové náboženství a prováděl nové rituály a znepřátelil elity ve společnosti, které udržovaly status quo prováděním rituálů starého stylu. Zoroaster prý uprchl ze své vlasti, dorazil do Herat-Merv (dnešní Turkmenistán) a stal se poradcem krále Vishtaspata, kde náboženství rostlo.
Smrt
Existuje několik zpráv o Zoroasterově smrti. Říká se, že mu bylo 77 let, když byl zavražděn ve městě Balkh (dnešní Afghánistán), když zaútočil turanský král Arjasp. Říká se, že válečník v Arjaspově armádě jménem Turbaratus vstoupil do chrámu a zabil Zoroastera. Zoroaster prý požádal Mazdu Ahuru o nesmrtelnost a bůh odpověděl, že jeho zabiják také zůstane nesmrtelný, že vzkříšení by bylo nemožné a lidstvo bez naděje. Mazda Ahura mu poskytla pohled na nebeské slasti a strasti pekla a Zoroaster byl spokojen s koncem svého pozemského života.
Dědictví

Teherán, Írán: Íránské zoroastriánské dívky předvádějí tradiční tanec před obrazem íránského proroka Zarathustry během oslav Mehreganu v kulturním centru Marcar v Teheránu, 2. října 2006. AFP / Getty Images
Zoroastrianské náboženství bylo vyznáním achajmenovských králů včetně Kýra, Daria a Xerxa (asi 550–330 př. n. l.). Náboženství téměř vymřelo poté, co Alexandr Veliký vyplenil Persepolis v roce 330 př. n. l., ale znovu povstalo během raných sásánovských dynastií (229–379 n. l.) a vzkvétalo po čtyři století, dokud jej v 7. století n. l. nenahradil islám. Náboženství dnes prosperuje; většina zoroastriánů, nejméně 130 000 po celém světě, žije v Indii.
Vliv Zoroasteru na jiná západní náboženství, jako je judaismus, křesťanství a islám, je široce přijímán. Pojem spasitele nebo mesiáše; přítomnost dobra a zla ve světě, zejména boha, který je příkladem dobra, na rozdíl od toho, který je příkladem zla; a používání zvířecích obětí k usmíření bohů je několik z filozofických zásad nastíněných v zoroasterismu.
Vybrané zdroje
- Beck, Rogere. ' Zoroaster, jak jej vnímali Řekové .'Iranica online. Encyklopedie Iranica20. července 2002.
- Darrow, William R.' Zoroaster Amalgamated: Poznámky k íránské prophetologii .' Dějiny náboženství 27.2 (1987): 109–32.
- Geiger, Wilhelm a Frederich von Spiegel. 'Věk Avesta a Zoroaster.' Trans. Sanjana, Darab Dastur Pešotán. Londýn: Henry Frowde, 1886.
- Gnoli, Gherardo. ' Agathias a datum Zoroastera .'východ a západ54.1/4 (2004): 55-62.
- Hambarisumian, Arthur. ' Arménské podobenství „Zoroasterův smích“ a děj Zoroasterova narození v literárních tradicích .'Írán a Kavkaz5 (2001): 27–36.
- Jackson, A.V.W.' Avesta, Bible Zoroasterova. 'Biblický svět1,6 (1893): 420–31.
- Kingsley, Peter. ' Řecký původ datování Zoroaster v šestém století .' Bulletin School of Oriental and African Studies, University of London 53.2 (1990): 245–65.
- Malandra, W.W.' Zoraster: Všeobecný průzkum .'Iranica online. Encyklopedie Iranica20. července 2009.
- Martin, David L.' The Vision of Zoroaster: Esej o mystických původech ‚Dobré vize‘ .'Írán a Kavkaz3/4 (1999): 9.–32.
- Stausberg, Michael. ' O stavu a perspektivách studia zoroastrismu .'číslo55,5 (2008): 561–600.
- Westerdale, Joel. ' Zarathustrova absurdní historie. 'Nietzscheho studie35,1 (2006): 1–46.