Buddhistický vs. křesťanský mnišství

Mnišství je způsob života, který je založen na duchovních principech a praktikách a nachází se jak v buddhismu, tak v křesťanství. Zatímco tato dvě náboženství mají mnoho podobností ve svém mnišství, existují také některé důležité rozdíly.

Podobnosti

Buddhistické i křesťanské mnišství zahrnuje život modlitby a meditace, stejně jako službu druhým. Očekává se, že mniši obou náboženství budou žít život v chudobě, cudnosti a poslušnosti. Oba také zdůrazňují důležitost duchovního růstu a rozvoje.

Rozdíly

Primární rozdíl mezi buddhistickým a křesťanským mnišstvím je v jejich přesvědčení o povaze božství. Buddhisté nevěří v osobního Boha, zatímco křesťané ano. Kromě toho se očekává, že budou praktikovat buddhističtí mniši všímavost a soucit , zatímco se očekává, že křesťanští mniši budou praktikovat pokora a poslušnost .

Na závěr, i když buddhistické a křesťanské mnišství sdílí mnoho podobností, existují také některé důležité rozdíly v jejich víře a praxi. Obě jsou platnými cestami k duchovnímu růstu a rozvoji a mohou být prospěšné těm, kteří se jimi rozhodnou následovat.

Anglicky mluvící buddhisté si tato slova vypůjčilimnichaNez katolicismu. A existuje pozoruhodné množství paralel mezi katolickým a buddhistickým mnišstvím. Existují však také některé významné rozdíly, které by vás mohly překvapit.

Monk a Bhikkhu: Srovnání

Anglické slovomnichk nám přichází z řečtinymnichy, což znamená něco jako 'náboženský poustevník'. Něco, co jsem nevěděl, dokud jsem nezkoumal tento článek, je, že před reformací byli muži v katolických žebravých řádech tzv.bratři(z latbratrnebo „bratr“), nikoli mniši.

Buddhistický mnich je amnich(sanskrt) nebobhikkhu(Pali), Z mé zkušenosti se zdá, že slovo Pali se objevuje častěji, takže to je slovo, které zde používám. Vyslovuje se (zhruba) bi-KOO.Bhikkhuznamená 'žebrák'.

V katolicismu nejsou mniši stejní jako kněží (ačkoli mnich může být také vysvěcen na kněze). Chápu to tak, že katolický mnich není považován za součást kléru, i když není ani laikem. Mniši skládají sliby chudoby, čistoty a poslušnosti, ale (jak tomu rozumím) nevykonávají svátosti ani nekáží.

Plně vysvěcený buddhistický bhikkhu a buddhistický „kněz“ jsou stejné věci v tom, že neexistuje žádný řád duchovenstva oddělený od bhikkhuů, kterému by předsedal. rituály a dávat učení o dharma . To je to, co bhikkhuové dělají, když jsou připraveni.

Chápu to tak, že nakonec všechny katolické mnišské řády přijímají autoritu Papež . Neexistuje žádná rovnocenná církevní autorita dohlížející na všechny bhikkhuy. Funkce a životní styl bhikkhuů se značně liší od jedné školy k druhé.

První Bhikkhuové; první mniši

V Indii před 25 stoletími byli potulní „svatí muži“ běžným jevem, stejně jako po celá staletí předtím. Muži hledají osvícení zřekl by se majetku, nosil otrhaný hábit a zřekl se světského potěšení. Tito asketové chodili z místa na místo a žebrali o jídlo. Někdy hledali guruy pro poučení. Historický Buddha začal své duchovní hledání jako potulný asketa.

The první buddhističtí bhikkhuové nařízeno historický Buddha následoval stejný vzorec. Zpočátku nežili v klášterech, ale cestovali z místa na místo, žebrali o jídlo a spali pod stromy. Ačkoli Buddha měl také laické studenty, od počátku byl buddhismus primárně klášterní. Bhikkhuové žili, meditovali a studovali společně jako pohyblivá komunita.

První mniši přestali putovat během monzunového období. Dokud pršelo, zůstávali uvnitř, na jednom místě a žili v komunitách. Podle buddhistické tradice byl prvním klášterem komplex, který za Buddhova života postavil laický žák jménem Anathapindika , pro použití během sezónních dešťů.

Křesťanské mnišství se vyvinulo nějakou dobu po Ježíšově životě. Svatý Antonín Veliký (asi 251–356) je považován za prvního patriarchy ze všech mnichů. První křesťanská mnišská společenství byla primárně tvořena muži, kteří žili většinou jako poustevníci, ale ve vzájemné blízkosti a kteří se scházeli na bohoslužby.

Autonomie a poslušnost

Buddhismus se šířil Asií bez řízení jakékoli centrální autority. Plně vysvěcený bhikkhu, který dokončil svůj výcvik, většinou nepotřeboval k založení vlastního chrámu nebo kláštera svolení někoho nad ním na hierarchickém žebříčku, a když tak učinil, měl obvykle značnou autonomii řídit místo. přál si. Neexistoval žádný ekvivalent Vatikánu, který by vyslal klášterní inspektory, aby požadovali dodržování oficiálních norem.

Ze stejného důvodu existuje v Asii dlouhá tradice, kdy bhikkhuové opouštějí jeden klášter, aby praktikovali v jiném, a bhukkhu obecně nepotřeboval něčí svolení, aby mohl vyjít z kláštera X a cestovat do kláštera Y. Klášter Y byl však pod č. povinnost ho přijmout.

Říkám „obvykle“, protože vždy existují výjimky. Některé řády byly vždy více organizované a hierarchické než jiné. Císaři té či oné země někdy uvalili na kláštery svá vlastní pravidla a omezení, která opatové nemohli ignorovat bez rizika potrestání.

V mnoha ohledech jsou životy křesťanských mnichů a buddhistických bhikkhuů dost podobné. V obou případech jde o komunity lidí, kteří se rozhodli opustit kakofonii světa a věnovat se rozjímání a studiu. Tradičně mnich i bhikkhu žijí velmi jednoduše, s malým počtem osobních věcí. Občas mlčí a žijí podle rozvrhu kláštera.

Věřím, že bhikkhu má v buddhismu důležitější roli než mnich v křesťanství. Klášterní sangha byla vždy hlavní schránkou dharmy a prostředkem, kterým se předává z jedné generace na druhou.