Motýli v Bibli: Význam a symbolismus

Motýli jsou v mnoha kulturách často považováni za symboly transformace a znovuzrození a Bible není výjimkou. V Bibli jsou motýli používáni k zobrazení proměny duše, krásy Božího stvoření a křehkosti života.

Symbolika transformace

Motýl je v Bibli mocným symbolem transformace. Používá se k zobrazení přeměny duše ze stavu hříchu do stavu milosti. V knize Izajáš je motýl použit jako symbol proměny duše ze stavu smrti do stavu života. Motýl se také používá k zobrazení přeměny srdce ze stavu temnoty do stavu světla.

Symbolismus krásy

Motýl se také používá k zobrazení krásy Božího stvoření. V knize Job je motýl použit jako symbol krásy Božího stvoření a křehkosti života. Motýl se také používá k zobrazení krásy přírody a křehkosti života.

Symbolika křehkosti

Motýl se také používá k zobrazení křehkosti života. V knize Žalmů je motýl použit jako symbol křehkosti života a krásy Božího stvoření. Motýl se také používá k zobrazení křehkosti života a důležitosti vážit si každého okamžiku.

Závěrem lze říci, že motýli jsou v Bibli mocnými symboly proměny, krásy a křehkosti. Používají se k zobrazení proměny duše, krásy Božího stvoření a křehkosti života. Symbolika motýlů v Bibli je důležitou připomínkou toho, abychom si vážili každého okamžiku a vážili si krásy Božího stvoření.

Ačkoli se o motýlech v Bibli výslovně nezmiňuje, jejich životní cyklus je pozoruhodným příkladem z povahy transformačního díla Ježíš Kristus v životech věřících. Bible říká, že každý, kdo patří Kristu, se stal nové stvoření . Starý život je pryč a začal nový život ( 2. Korinťanům 5:17 ). Tentýž Bůh, který vezme housenku a promění ji v motýla, promění hříšníky ve svaté.

Motýli v Bibli

• Motýli se v Písmu výslovně nenacházejí, ale jako součást Božího přirozeného stvoření poskytují krásný obraz duchovní transformace .
• Metamorfóza z housenky na motýla má nápadné paralely s křesťanské obrácení , vzkříšení a proměnění.

Motýli a proměna

Slovopřeměnitjemetamorfeov řečtině, ze které máme anglický výrazmetamorfóza.Popisuje typ změny, kterou housenka podstoupí, aby se stala motýlem. K vysvětlení se používá stejné slovo Kristovo proměnění . Myšlenka vyjadřuje radikální změnu nebo úplnou transformaci. Při Ježíšově proměnění se jeho fyzický vzhled dočasně proměnil z obyčejného člověka na božskou bytost v celé své slávě:

Jak muži přihlíželi, Ježíšův vzhled se proměnil tak, že jeho tvář zářila jako slunce a jeho šaty byly bílé jako světlo. (Matouš 17:2, NLT )

Ilustrace učedníků Petra, Jakuba a Jana klečících v úžasu pod Ježíšem, Mojžíše a Eliáše stojících na hoře proměnění. Dorling Kindersley / Getty Images

Motýli a vzkříšení

Smrt Ježíše Krista, pohřeb a vzkříšení jsou často přirovnávány k metamorfóze, kterou housenka podstoupí, když se vynoří ze svého kokonu, aby se stala motýlem. Housenka mizí v zámotku, zdánlivě mrtvá, stejně jako bylo Pánovo bezvládné tělo sňato z kříže a uloženo do hrobky. Po nějaké době se objeví nové stvoření – krásnější a působivější, než bylo předtím:

Stejně tak je to se vzkříšením mrtvých. Co je zaseto, podléhá zkáze; co je vzneseno, je nepomíjející. Zasévá se v necti; vstává ve slávě. Je zaseto ve slabosti; je povznesena k moci. Je zaseto přirozené tělo; je vychováno jako duchovní tělo. Existuje-li přirozené tělo, existuje také tělo duchovní. (1. Korinťanům 15:42–44, ESV )

Stejná symbolika vzkříšení platí pro věřící:

Byli jsme tedy spolu s ním křtem pohřbeni do smrti, abychom, jako byl Kristus vzkříšen z mrtvých skrze slávu Otcovu, i my žili novým životem. (Římanům 6:4, NIV)

Křesťanovo stádium zámotku je, když zemře bez :

Neboť jestliže jsme s ním byli sjednoceni ve smrti, jako je on, jistě s ním budeme spojeni i ve vzkříšení, jako je on. Víme totiž, že naše staré já bylo s ním ukřižováno, aby tělo ovládané hříchem bylo odstraněno, abychom již nebyli otroky hříchu – protože každý, kdo zemřel, byl osvobozen od hříchu. (Římanům 6:5–7, NIV )

Motýli a transformace

Housenky jsou zrozeny, aby se plazily a plazily, ale jsou znovuzrozeny, aby létaly. Poté, co se motýli zbaví svého starého života a vynoří se z kukly, zažijí svět z nového a vyššího úhlu pohledu. Stejně tak, když se věřící znovuzrodí k novosti života v Kristu, vidí věci z Boží perspektivy:

Nekopírujte chování a zvyky tohoto světa, ale nechte Boha, aby vás proměnil v nového člověka tím, že změní způsob vašeho myšlení. Potom se naučíš poznávat Boží vůli pro tebe, která je dobrá, příjemná a dokonalá. (Římanům 12:2, NLT)

Housenky se živí mrtvou a rozkládající se hmotou ve světě kolem nich. Neregenerované duše se živí smrtelnými toxiny života zasvěceného hříchu. Ale znovuzrození věřící se připojují k Ježíši Kristu, pravému zdroji života:

„Já jsem réva; vy jste větve. Zůstanete-li ve mně a já ve vás, ponesete mnoho ovoce; kromě mě nemůžeš nic dělat.' (Jan 15:5, NIV)

Gypsy Picture Show / Getty Images

Motýli pijí sladký nektar z kvetoucích rostlin. Jakmile věřící okusí a uvidí, že Pán je dobrý ( Žalm 34:8 ), začnou se živit Boží slovo a jsou jím živeni ( 1. Petra 2:1–3 ). V Kristu dostávají novou, věčnou přirozenost; stávají se duchovně živými a svobodnými, jak je Bůh zamýšlel:

Protože jste slyšeli o Ježíši a poznali pravdu, která od něho pochází, zahoďte svou starou hříšnou povahu a svůj dřívější způsob života, který je narušen chtíčem a podvodem. Místo toho dovolte Duchu, aby obnovil vaše myšlenky a postoje. Oblečte si svou novou přirozenost, stvořenou k tomu, abyste byli jako Bůh – skutečně spravedliví a svatí. (Efezským 4:21–24, NLT)

Proměna podobná té z housenky na motýla zvedá nové věřící nahoru a ven z temné cesty světa do svoboda a celistvost život království :

Ale vy jste vyvolený lid, královské kněžstvo, svatý národ, Boží zvláštní vlastnictví, abyste mohli hlásat chválu toho, který vás povolal ze tmy do svého podivuhodného světla. (1 Petr 2:9, NIV)

Můry v Bibli

Bytosti, které se v Bibli nejvíce podobají motýlům, jsou můry. Můra prochází podobnou přeměnou z larev nebo housenek na kokon a pak se objeví jako plně dospělá můra s křídly. Moli jsou v Písmu symbolicky používáni k zobrazení křehkosti lidí a lidské existence (Job 4:19; 13:28; Izajáš 50:9; 51:8) a dočasnou kvalitu pozemského majetku (Matouš 6:19–20; Lukáš 12:3; Jakub 5:2).