Křesťanské svatební symboly: Význam za tradicemi
Křesťanské svatby jsou plné symbolů a tradic, které se předávají po staletí. Tyto symboly a tradice jsou ponořené do významu a jsou způsobem, jak mohou páry vyjádřit svou víru a závazek k sobě navzájem. z svatební prsteny k svíčka jednoty , každý symbol má zvláštní význam.
Svatební prsteny
Snubní prsteny jsou symbolem věčné lásky a závazku. V křesťanské tradici jsou prsteny požehnány oficiantem a vyměněny během obřadu. Prsteny jsou připomínkou manželského slibu a symbolem jejich vzájemné lásky.Svíčka jednoty
Svíce jednoty je oblíbenou tradicí křesťanských svateb. Během obřadu nevěsta a ženich každý zapálí svíčku a poté společně zapálí větší, třetí svíčku. To symbolizuje spojení dvou životů v jeden.Kytice Házet
Hod kyticí je zábavná tradice, která je často k vidění na křesťanských svatbách. Nevěsta hodí svou kytici přítomným neprovdaným ženám. Žena, která chytí kytici, se prý bude vdávat jako další.Požehnání prstenů
Požehnání prstenů je zvláštní součástí křesťanského svatebního obřadu. Úředník žehná prstenům a modlí se za společnou budoucnost páru. Toto je symbolický způsob, jak požádat Boha, aby požehnal jejich manželství.Křesťanské svatby jsou plné smysluplných symbolů a tradic, které jsou nasáklé vírou a láskou. Od snubních prstenů až po svíčku jednoty má každý symbol zvláštní význam, který si budeme pamatovat po mnoho let.
křesťanské manželství je více než smlouva; je to smluvní vztah. Z tohoto důvodu vidíme symboly smlouvy, kterou Bůh uzavřel s Abraham v mnoha dnešních křesťanských svatebních tradicích. Dosud praktikovaný židovský zvyk zahajovat svatbu sepsáním svatební smlouvy lze vysledovat až do prvního století před naším letopočtem.
Svatební Symboly
- Křesťanské manželství je smluvní vztah.
- Samotný svatební obřad je obrazem krevní smlouvy mezi Bohem a lidmi.
- Mnoho tradičních svatebních zvyků má své kořeny ve starověké a posvátné smlouvě, kterou Bůh uzavřel s Abrahamem.
- Svatební obřady ve Starém i Novém zákoně měly zřetelně zbožný a duchovní rozměr, protože víra v Boha byla vetkána do každodenního života hebrejské rodiny.
Obřad smlouvy
„Easton's Bible Dictionary“ vysvětluje, že hebrejské slovo pro smlouvu jeBerith, což pochází z kořene znamenajícího 'řezat.' Krevní smlouva byla formální, vážná a závazná dohoda – a slib nebo slib —mezi dvěma stranami vyrobenými „rozřezáním“ nebo rozdělením zvířat na dvě části.
v Genesis 15:9–10, krevní smlouva začalo s obětování zvířat . Po přesném rozpůlení byly zvířecí poloviny uspořádány proti sobě na zemi, takže mezi nimi zůstala cesta. Dvě strany uzavírající smlouvu půjdou z obou konců cesty a setkají se uprostřed.
Místo setkání mezi kusy zvířat bylo považováno za svatou půdu. Tam si tito dva jedinci pořezali dlaně svých pravých rukou a pak tyto ruce spojili, když si vzájemně slíbili slib, že druhému slíbí všechna svá práva, majetek a výhody. Poté si oba vyměnili pásek a svrchní kabát, a tím si vzali část jména druhé osoby.
Samotný svatební obřad je obrazem krevní smlouvy. Podívejme se nyní dále, abychom zvážili biblický význam mnoha dnešních křesťanských svatebních tradic.
Posezení rodiny na opačných stranách kostela
Rodina a přátelé nevěsty a ženicha sedí na opačných stranách kostela, aby symbolizovali podříznutí krevní smlouvy. Tato rodina, přátelé a pozvaní hosté nejsou jen svědci, všichni jsou účastníky svatební smlouvy. Mnozí se obětovali, aby pomohli připravit pár na manželství a podporovat je v jejich svatém spojení.
Středová ulička a bílý běžec
Střední ulička představuje místo setkání nebo cestu mezi kusy zvířat, kde je uzavřena krevní smlouva. Bílý běžec symbolizuje svatou půdu, kde jsou dva životy Bohem spojeny v jeden (Exodus 3:5, Matouš 19:6).
Posezení rodičů
V biblických dobách byli rodiče nevěsty a ženicha v konečném důsledku zodpovědní za rozlišování Boží vůle ohledně výběru manželského partnera pro jejich děti. Svatební tradice usazování rodičů na prominentní místo má za cíl uznat jejich odpovědnost za svazek páru.
Jako první vstoupí ženich
Efezským 5:23–32 odhaluje, že pozemská manželství jsou obrazem jednoty církve s Kristem. Bůh inicioval vztah skrze Krista, který volal a přišel jeho nevěsta, církev . Kristus je ženich, který ustanovil krevní smlouvu jako první iniciovanou Bohem. Z tohoto důvodu vchází ženich do kostelního sálu jako první.
Otec doprovází a rozdává nevěstu
V židovské tradici bylo povinností otce představit svou dceru v manželství jako čistou panenskou nevěstu. Jako rodiče převzali otec a jeho manželka také odpovědnost za to, že jejich dcera si vybere manžela. Když ji otec doprovodil uličkou, řekl: „Udělal jsem maximum, abych tě, má dcero, představil jako čistou nevěstu. Schvaluji tohoto muže jako vaši volbu za manžela a nyní vás k němu přivedu.“ Když se ministr zeptá: 'Kdo dává tuto ženu?', otec odpovídá: 'Její matka a já.' Tento rozdávání nevěsty demonstruje požehnání rodičů svazku a přenesení péče a odpovědnosti na manžela.
Bílé svatební šaty
Bílé svatební šaty mají dvojí význam. Je symbolem čistoty manželky v srdci a životě a také její úcty k Bohu. Je to také obrázek Kristova spravedlnost popsané v Zjevení 19:7–8:
‚Neboť nadešel čas na Beránkovu svatbu a jeho nevěsta se připravila. Dostala na sebe to nejlepší z čistě bílého prádla.“ Neboť jemné prádlo představuje dobré skutky Božího svatého lidu. (NLT)
Ježíš Kristus obléká svou nevěstu, církev, ve své vlastní spravedlnosti jako oděv „nejlepšího z čistě bílého plátna“.
Svatební závoj
Nejenže svatební závoj ukazuje skromnost a čistotu nevěsty a její úctu k Bohu, ale také nám připomíná chrámový závoj která se roztrhla na dvě části, když Kristus zemřel na kříži . Odstranění závoje odstranilo oddělení mezi Bohem a člověkem a umožnilo věřícím přístup do samotné Boží přítomnosti. Protože křesťanské manželství je obrazem spojení mezi Kristem a církví, vidíme další odraz tohoto vztahu v odstranění nevěsty závoje. Díky manželství mají nyní manželé plný přístup k sobě (1. Korintským 7:4).
Spojení pravých rukou
V krevní smlouvě by tito dva jedinci spojili krvácející dlaně svých pravých rukou. Když se jejich krev smísila, vyměnili si přísahu a navždy slíbili tomu druhému všechna svá práva a zdroje. Na svatbě, když nevěsta a ženich stojí proti sobě, aby si řekli své sliby, spojí pravé ruce a veřejně zavazují vše, čím jsou, a vše, co mají, ve smluvním vztahu. Opouštějí své rodiny, opouštějí všechny ostatní a stávají se jedním se svým partnerem.
Výměna prstenů
Zatímco snubní prsten je vnějším symbolem vnitřního svazku páru, který ilustruje nekonečný kruh věčná kvalita lásky, znamená ještě více ve světle krevní smlouvy. Jako pečeť autority se používal prsten. Při vtlačení do horkého vosku zanechal otisk prstenu oficiální pečeť na právních dokumentech. Proto pár, který nosí snubní prsteny, dává najevo svou podřízenost Boží autoritě nad svým manželstvím. Pár si uvědomuje, že je Bůh svedl dohromady a že je složitě zapojen do každé části jejich smluvního vztahu.
Prsten také představuje zdroje. Když si pár vymění snubní prsteny, symbolizuje to darování všech svých zdrojů – bohatství, majetku, talentů, emocí – druhému v manželství. V krevní smlouvě si obě strany vyměnily opasky, které při nošení tvoří kruh. Tedy, výměna prstenů je dalším znakem jejich smluvního vztahu. Podobně si Bůh vybral a duha , který tvoří kruh, na znamení jeho smlouvy s Noe (Genesis 9:12–16).
Prohlášení manžela a manželky
The prohlášení oficiálně prohlašuje, že nevěsta a ženich jsou nyní manželé. Tento okamžik stanoví přesný začátek jejich smlouvy. Ti dva jsou nyní v očích Boha jedno.
Prezentace manželů
Když ministr snoubence představuje svatebčanům, upozorňuje na jejich novou identitu a změnu jména, kterou přineslo manželství. Podobně v krevní smlouvě si obě strany vyměnily část svých jmen. v Genesis 15 Bůh dal Abramovi nové jméno, Abraham, přidáním písmen z jeho vlastního jména, Jahve.
Recepce
Obřadní jídlo bylo často součástí krevní smlouvy. Na svatební hostině hosté sdílejí s párem požehnání vyplývající ze smlouvy. Recepce také dokládá Beránkova svatební hostina popsané ve Zjevení 19.
Krájení a krmení dortu
Krájení dortu je dalším obrazem krájení smlouvy. Když si nevěsta a ženich vezmou kousky dortu a dají si je navzájem, opět ukazují, že tomu druhému dali všechno a budou se o sebe starat jako o jedno tělo. Na křesťanské svatbě může být krájení a krmení dortu prováděno radostně, ale mělo by být prováděno s láskou a úctou, způsobem, který ctí smluvní vztah.
Házení rýže
Tradice házení rýže na svatbách vznikla házením semen. Mělo to párům připomenout jeden z hlavních účelů manželství – vytvořit rodinu, která bude sloužit a ctít Pána. Hosté proto symbolicky házejí rýži jako gesto požehnání pro duchovní a fyzickou plodnost manželství.
Tím, že se naučíte biblický význam dnešních svatebních zvyků, bude váš zvláštní den jistě smysluplnější.
