Vymezení charakteristik náboženství

Náboženství je komplexní fenomén, který byl studován po staletí. Je to soubor přesvědčení, praktik a hodnot, které sdílí skupina lidí a které utvářejí jejich životy. Náboženství je často vnímáno jako způsob, jak se spojit s božským, a může být zdrojem útěchy a vedení.

Základní prvky náboženství

Mezi základní prvky náboženství patří přesvědčení , rituály , a společenství . Víra jsou základní myšlenky a koncepty, které definují náboženství. Mohou zahrnovat víru ve vyšší moc, soubor etických principů a soubor rituálů a praktik. Rituály jsou fyzické úkony, které lidé provádějí, aby vyjádřili své přesvědčení. Mohou zahrnovat modlitbu, meditaci a další formy uctívání. A konečně, komunita je důležitou součástí náboženství. Je to skupina lidí, kteří sdílejí stejné přesvědčení a praktiky a kteří se navzájem podporují na své duchovní cestě.

Role náboženství ve společnosti

Náboženství hraje ve společnosti důležitou roli. Může poskytnout pocit účelu a smyslu, stejně jako morální rámec pro život. Může být také zdrojem útěchy a podpory v dobách potíží. Náboženství může být také zdrojem konfliktů, protože různé skupiny lidí mohou mít různá přesvědčení a hodnoty.

Závěr

Náboženství je komplexní fenomén, který byl studován po staletí. Je to soubor přesvědčení, praktik a hodnot, které sdílí skupina lidí a které utvářejí jejich životy. Mezi základní prvky náboženství patří přesvědčení, rituály a společenství. Náboženství hraje ve společnosti důležitou roli, poskytuje smysl a smysl, stejně jako morální rámec pro život.

Definice náboženství mají tendenci trpět jedním ze dvou problémů: buď jsou příliš úzké a mnohé vylučují systémy víry se kterými se většina shoduje, jsou náboženství, nebo jsou příliš vágní a nejednoznačné, což naznačuje, že téměř všechno a všechno je náboženství. Lepším způsobem, jak vysvětlit povahu náboženství, je identifikovat základní charakteristiky společné náboženstvím. Tyto charakteristiky mohou být sdíleny s jinými systémy víry, ale dohromady činí náboženství odlišným.

Víra v nadpřirozené bytosti

Víra v nadpřirozeno, zvláště v bohy, je jednou z nejzřejmějších charakteristik náboženství. Ve skutečnosti je to tak běžné, že se někteří lidé jen pletou teismus pro náboženství samotné; přesto je to nesprávné. Teismus se může vyskytovat mimo náboženství a některá náboženství jsou ateistická. Navzdory tomu jsou nadpřirozené víry běžným a základním aspektem většiny náboženství existence nadpřirozených bytostí v nenáboženských systémech víry téměř nikdy není stanoveno.

Posvátné vs profánní předměty, místa, časy

Rozlišování mezi posvátným a profánním je v náboženstvích běžné a natolik důležité, že někteří učenci náboženství, zejména Mircea Eliade, tvrdili, že toto rozlišení je třeba vzít v úvahu.adefinující charakteristiku náboženství. Vytvoření takového rozlišení může pomoci nasměrovat věřící, aby se na to zaměřili transcendentální hodnoty a nadpřirozené, ale skryté aspekty světa kolem nás. Posvátné časy, místa a předměty nám připomínají, že v životě je víc než to, co vidíme.

Rituální akty zaměřené na posvátné předměty, místa a časy

Samozřejmě, pouhé konstatování existence posvátna obvykle nestačí. Pokud náboženství klade důraz na posvátno, pak bude zdůrazňovat také rituální úkony týkající se posvátna. Zvláštní akce musí probíhat v posvátných časech, na posvátných místech a/nebo s posvátnými předměty. Tyto rituály slouží ke spojení členů současné náboženské komunity nejen mezi sebou navzájem, ale také s jejich předky a jejich potomky. Rituály mohou být důležitou součástí jakékoli sociální skupiny, náboženské nebo ne.

Morální kodex s nadpřirozeným původem

Jen málo náboženství nezahrnuje do svého učení nějaký základní morální kodex. Vzhledem k tomu, že náboženství jsou typicky sociální a komunitní povahy, lze jen očekávat, že mají také pokyny, jak by se lidé měli chovat a jak by se k sobě měli chovat, nemluvě o cizincích. Ospravedlnění tohoto konkrétního morálního kodexu spíše než jakéhokoli jiného obvykle přichází ve formě nadpřirozeného původu kodexu, například od bohů, kteří vytvořili kodex i lidstvo.

Charakteristické náboženské pocity

Úcta, pocit tajemství, pocit viny a adorace jsou „náboženské pocity“, které bývají vzbuzovány v náboženských věřících, když přicházejí v přítomnosti posvátných předmětů, na posvátných místech a během praktikování posvátných rituálů. Obvykle jsou tyto pocity spojeny s nadpřirozenem, například si lze myslet, že pocity jsou důkazem bezprostřední přítomnosti božských bytostí. Stejně jako rituály se tento atribut často vyskytuje mimo náboženství.

Modlitba a jiné formy komunikace

Protože je nadpřirozeno v náboženstvích tak často personalizováno, má smysl pouze to, že věřící hledají interakci a komunikaci. Mnoho rituálů, jako jsou oběti, je jedním z typů pokusů o interakci. Modlitba je velmi běžná forma pokusu o komunikaci, ke které může dojít v tichosti s jednou osobou, nahlas a veřejně, nebo v kontextu skupiny věřících. Neexistuje jediný typ modlitby nebo jediný typ snahy o komunikaci, jen společná touha oslovit.

Světový pohled a organizace života na základě světového pohledu

Je normální, že náboženství předkládají věřícím obecný obraz světa jako celku a místa jednotlivce v něm – například zda pro ně svět existuje nebo jestli jsou tak trochu hráčem v dramatu někoho jiného. Tento obrázek bude obvykle obsahovat některé detaily celkového účelu nebo bodu světa a také náznak toho, jak do toho jednotlivec zapadá – například, mají sloužit bohům, nebo existují bohové, aby jim pomohli?

Sociální skupina svázaná výše uvedeným

Náboženství jsou tak běžně sociálně organizovaná, že náboženské přesvědčení bez sociální struktury získalo svou vlastní nálepku „spiritualita“. Náboženští věřící se často spojují s podobně smýšlejícími přívrženci, aby společně uctívali nebo dokonce žili. Náboženská přesvědčení jsou typicky přenášena nejen rodinou, ale celou komunitou věřících. Náboženští věřící se někdy sdružují s vyloučením nestoupenců a mohou tuto komunitu postavit do středu svého života.

Koho to zajímá? Problém definování charakteristik náboženství

Dalo by se tvrdit, že náboženství je tak složitý a rozmanitý kulturní fenomén, že redukování na jedinou definici buď nedokáže zachytit to, čím skutečně je, nebo to pouze zkresluje. Někteří lidé skutečně tvrdili, že neexistuje nic takového jako „náboženství“ samo o sobě, pouze „kultura“ a různé kulturní projevy, které mají západní učenci tendenci označovat jako „náboženství“ bez objektivně definovatelných důvodů.

Takový argument má své opodstatnění, ale myslím si, že výše uvedený formát pro definici náboženství dokáže řešit ty nejvážnější problémy. Tato definice uznává složitost náboženství tím, že zdůrazňuje důležitost více základních charakteristik spíše než zjednodušuje náboženství na jednu nebo dvě. Tato definice také uznává rozmanitost náboženství tím, že netrvá na tom, aby byly splněny všechny charakteristiky, aby bylo možné kvalifikovat se jako „náboženství“. Čím více charakteristik má systém víry, tím více se podobá náboženství.

Nejčastěji uznávaná náboženství – jako křesťanství nebo hinduismus — bude mít všechny. Několik náboženství a několik projevů společných náboženství jich bude mít 5 nebo 6. Systémy víry a další činnosti, které jsou metaforicky popisovány jako „náboženské“, jako například přístup některých lidí ke sportu, budou vykazovat 2 nebo 3 z nich. Tímto přístupem lze tedy pokrýt celou škálu náboženství jako vyjádření kultury.