Zjistěte Svůj Počet Andělů

Deontologie a etika
Jiná Náboženství

Deontologie a etika

Deontologie a etika je komplexní průvodce k pochopení a uplatňování etických principů v obchodním a profesním životě. Tato kniha, kterou napsal renomovaný filozof a etik Dr. Robert Audi, poskytuje důkladný přehled hlavních teorií deontologie a etiky. Nabízí hloubkovou analýzu etických teorií Kanta, Milla a Aristotela, stejně jako současné teorie etiky ctnosti, utilitarismu a teorie sociální smlouvy.

Klíčové koncepty

Kniha pokrývá širokou škálu témat, včetně povahy etického uvažování, role mravních principů a aplikace etických principů na praktické problémy. Zkoumá také etické důsledky různých forem rozhodování, jako je analýza nákladů a přínosů, analýza rizik a přínosů a používání etických principů v podnikání a profesním životě.

Podrobné vysvětlení

Dr. Audi poskytuje podrobné vysvětlení hlavních etických teorií, včetně jejich silných a slabých stránek. Zkoumá také implikace těchto teorií pro rozhodování v obchodním a profesním životě. Nabízí praktické rady, jak uplatňovat etické principy v různých kontextech, například na pracovišti, na trhu a ve veřejné politice.

Závěr

Celkově je deontologie a etika nezbytným zdrojem pro každého, kdo se zajímá o porozumění a uplatňování etických principů v obchodním a profesním životě. Poskytuje komplexní přehled hlavních teorií deontologie a etiky a nabízí podrobné vysvětlení jejich důsledků pro rozhodování. Tato kniha je neocenitelným zdrojem pro každého, kdo chce lépe porozumět a uplatňovat etické zásady ve svém každodenním životě.

Deontologie (nebo deontologická etika) je oboremetikave kterém lidé definují, co je morálně správné nebo špatné, samotnými činy, spíše než odkazem na důsledky těchto činů nebo charakter osoby, která je provádí. Slovo deontologie pochází z řeckých kořenůdeon, což znamená povinnost, aloga, což znamená věda. Deontologie je tedy „věda o povinnostech“.

Deontologické morální systémy se vyznačují zaměřením a přísným dodržováním nezávislých morálních pravidel nebo povinností. Aby bylo správné morální volby , je třeba porozumět tomu, co jsou to morální povinnosti a jaká existují správná pravidla pro regulaci těchto povinností. Když deontolog plní svou povinnost, chová se z definice morálně. Nedodržení svých povinností činí člověka nemorálním.

V deontologickém systému jsou povinnosti, pravidla a závazky určeny dohodnutým etickým kodexem, obvykle těmi, které jsou definovány v rámci formálního náboženství. Být morální je tedy otázkou dodržování pravidel, která jsou tím stanovena náboženství .

Motivace morální povinnosti

Deontologické morální systémy obvykle zdůrazňují důvody, proč jsou určité akce vykonávány. Pouhé dodržování správných morálních pravidel často nestačí; místo toho musí mít také správnou motivaci. Deontolog není považován za nemorálního, i když porušil morální pravidlo, pokud byl motivován dodržovat nějakou správnou morální povinnost (a pravděpodobně udělal čestnou chybu).

Nicméně správná motivace sama o sobě nikdy není ospravedlněním pro jednání v deontologickém morálním systému. Nelze jej použít jako základ pro popis jednání jako morálně správného. Nestačí také jednoduše věřit, že něco je správnou povinností následovat.

Povinnosti a povinnosti musí být stanoveny objektivně a absolutně, nikoli subjektivně. V deontologických systémech není místo pro subjektivní pocity. Naopak, většina přívrženců odsuzuje subjektivismus a relativismus ve všech jejich podobách.

Věda o povinnosti

Ve většině deontologických systémů jsou morální principy absolutní. Zejména to znamená, že morální zásady jsou zcela odděleny od jakýchkoli důsledků, které by mohlo mít dodržování těchto zásad. Pokud tedy soubor hodnot zahrnuje podmínku, že lhát je hřích, pak je lhaní vždy špatné – i když to má za následek újmu ostatním. Deontolog, který se řídí tak přísnými náboženskými zásadami, by jednal nemorálně, kdyby lhal nacistům o tom, kde se Židé schovávají.

Mezi klíčové otázky, které si kladou deontologické etické systémy, patří:

  • Jaká je morální povinnost?
  • Jaké jsou mé morální závazky?
  • Jak poměřím jednu morální povinnost proti druhé?

Příklady deontologie

Deontologie je tedy teorií morální povinnosti a zahrnuje morální teorie, které zdůrazňují práva a povinnosti člověka. Tento termín zavedl Jeremy Bentham v roce 1814 a věřil, že deontologie je způsob, jak shromáždit vlastní zájmy agentů, aby jednali pro obecné dobro, ale Bentham věřil, že dodržování přísného morálního kodexu chování je ve skutečnosti pro generála. dobro lidstva. Moderní deontologové zaměřují více pozornosti na individuální práva a povinnosti. V těchto poměrně prostoduchých příkladech jsou rozhodnutí, která by mohla učinit hypotetický deontolog, srovnávána s rozhodnutími hypotetického konsekvencialisty.

  • Skupina teroristů drží dva rukojmí a vyhrožuje, že je oba zabijí, pokud nezabijete třetí osobu.

Konsekvencialista by zabil třetí osobu, protože tím minimalizujete výsledek (méně mrtvých). Deontolog by třetí osobu nezabil, protože nikdy není správné, abyste někoho zabili, bez ohledu na výsledek.

  • Jdete po lese a v batohu máte protijed na hadí jed. Narazíte na osobu, která byla uštknuta hadem, a poznáte tuto osobu jako osobu, která je prokazatelně zodpovědná za sérii znásilnění a zabití.

Deontolog dá člověku protilátku, protože zachrání život; konsekvencialista zadržuje léky, protože tím potenciálně ušetří mnoho dalších.

  • Vaše matka má Alzheimerovu chorobu a každý den se vás ptá, zda má Alzheimerovu chorobu. Když jí řeknete „ano“, je pro ten den nešťastná, pak zapomene, co jste jí řekli, a zeptá se vás znovu další den.

Deontolog jí řekne pravdu, protože lhát je vždy špatné; Konsekvencialista jí lže, protože si ten den užijí oba.

  • Rádi zpíváte show melodie na plné pecky, ale vaši sousedé si na to stěžují.

Deontolog přestane zpívat, protože je špatné narušovat právo jiných lidí neslyšet vás; Consekvencialista přestane zpívat, aby se vyhnul odvetě.

Tyto argumenty jsou tím, co profesor etiky Tom Doughtery nazývá argumenty deontologa a konsekvencialisty „založené na agentech“, protože jsou nastaveny pro činy jedné osoby: morální etika pro deontologa může místo toho přimět někoho jiného zabíjet třetího cizince a zadržovat hada. jed, lhaní své matce nebo zpívání show melodie z plných hlasů.

Navíc si všimněte, že konsekvencialista má více možností: protože váží cenu konkrétní volby.

Typy deontologické etiky

Některé příklady deontologických etických teorií jsou:

  • Boží příkaz Nejběžnější formy deontologických morálních teorií jsou ty, které odvozují svůj soubor morálních povinností od boha. Podle mnohých křesťané , například jednání je morálně správné, kdykoli je v souladu s pravidly a povinnostmi stanovenými křesťanský Bůh .
  • Teorie povinnosti — Jednání je morálně správné, pokud je v souladu s daným seznamem povinností a závazků.
  • Teorie práv —Čin je morálně správný, pokud přiměřeně respektuje práva všech lidí (nebo alespoň všech členů dané společnosti). Toto je také někdy odkazoval se na jako libertarianismus, v tom lidé by měli být legálně volný dělat cokoli oni přejí si tak dlouho jak jejich akce nezasahují do práv ostatních.
  • kontraktarismus —Čin je morálně správný, je-li v souladu s pravidly, která by rozumní morální činitelé souhlasili dodržovat při vstupu do společenského vztahu (smlouvy) pro vzájemný prospěch. To je také někdy označováno jako kontraktualismus.
  • Monistická deontologie —Čin je morálně správný, pokud souhlasí s jediným deontologickým principem, který řídí všechny ostatní vedlejší principy.

Protichůdné morální povinnosti

Obvyklá kritika deontologických morálních systémů je, že neposkytují žádný jasný způsob, jak vyřešit konflikty mezi morálními povinnostmi. Čistě deontologický morální systém nemůže zahrnovat jak morální povinnost nelhat, tak povinnost chránit ostatní před újmou.

Jak si má člověk v situaci nacistů a Židů vybrat mezi těmito dvěma morálními povinnostmi? Jednou z odpovědí na to může být jednoduše zvolit „menší ze dvou zel“. To však znamená spoléhat se na to, že víme, který z těchto dvou má nejméně zlé následky. Proto se morální volba provádí na akonsekvencialistaspíše než adeontologickézáklad.

Podle tohoto argumentu jsou povinnosti a závazky stanovené v deontologických systémech ve skutečnosti těmi činnostmi, u kterých bylo po dlouhou dobu prokázáno, že mají nejlepší důsledky. Nakonec se stanou zakotvenými ve zvyku a zákonech. Lidé přestávají příliš přemýšlet o nich nebo jejich důsledcích – prostě se předpokládá, že mají pravdu. Deontologická etika je tedy etikou, kde se zapomnělo na důvody konkrétních povinností, i když se věci úplně změnily.

Zpochybňování morálních povinností

Druhou kritikou je, že deontologické morální systémy nepočítají s šedými zónami, kde je morálka jednání sporná. Jsou to spíše systémy, které jsou založeny na absolutních – absolutních principech a absolutních závěrech.

Ve skutečném životě však morální otázky často zahrnují spíše šedé oblasti než absolutní černobílé volby. Obvykle máme protichůdné povinnosti, zájmy a problémy, které věci ztěžují.

Jakou morálku dodržovat?

Třetí běžnou kritikou je otázka, které povinnosti se kvalifikují jako ty, které bychom měli dodržovat, bez ohledu na důsledky.

Cla, která mohla platit v 18. století, nemusí platit nyní. Kdo však může říci, které z nich by měly být opuštěny a které jsou stále platné? A pokud mají být nějaké opuštěny, jak můžeme říci, že to byly v 18. století skutečně morální povinnosti?

Prameny

^