Jak často mohou katolíci přistupovat ke svatému přijímání?

Katolíci jsou vybízeni, aby přijímali svaté přijímání co nejčastěji, protože je zdrojem milosti a síly pro jejich duchovní život. Církev doporučuje katolíkům přistupovat ke svatému přijímání alespoň jednou ročně, v období Velikonoc. Není to však povinné a katolíci mohou přijímat přijímání více či méně často, v závislosti na jejich osobních duchovních potřebách.

Frekvence přijímání přijímání

Církev doporučuje katolíkům přistupovat ke svatému přijímání alespoň jednou ročně, v období Velikonoc. Není to však povinné a katolíci mohou přijímat přijímání více či méně často, v závislosti na jejich osobních duchovních potřebách. Katolíci, kteří jsou ve stavu milosti a nemají na svědomí žádný vážný hřích, mohou přijímat přijímání, jak často chtějí.

Požadavky na přijímání

Aby katolíci mohli přistoupit ke svatému přijímání, musí být ve stavu milosti a nemají na svědomí žádný vážný hřích. Musí se také postit alespoň jednu hodinu před přijetím přijímání. Kromě toho musí katolíci přijmout svátost smíření (zpověď) během minulého roku, aby mohli přijmout přijímání.

Závěr

Katolíci jsou vybízeni, aby přijímali svaté přijímání co nejčastěji, protože je zdrojem milosti a síly pro jejich duchovní život. Církev doporučuje katolíkům přistupovat ke svatému přijímání alespoň jednou ročně, v období Velikonoc. Není to však povinné a katolíci mohou přijímat přijímání více či méně často, v závislosti na jejich osobních duchovních potřebách. Aby katolíci mohli přijmout svaté přijímání, musí být ve stavu milosti a nemají na svědomí žádný vážný hřích a musí se postit alespoň jednu hodinu před přijetím přijímání.

Většina lidí si myslí, že mohou přijímat Svaté přijímání pouze jednou denně. A mnoho lidí předpokládá, že aby mohli přijmout přijímání, musí se zúčastnit a Hmotnost . Jsou tyto běžné domněnky pravdivé? A pokud ne, jak často mohou katolíci přistupovat ke svatému přijímání a za jakých podmínek?

přijímání a mše

Kodex kanonického práva, kterým se řídí správa kanonického práva svátosti , poznamenává (kánon 918), že „Velmi se doporučuje, aby věřící při eucharistickém slavení [to jest mše nebo východní božské liturgie] přijímali svaté přijímání. Ale Kodex hned poznamenává, že přijímání „se má podávat mimo mši, těm, kdo o to požádají ze spravedlivého důvodu, při dodržení liturgických obřadů“.

Jinými slovy, i když je účast na mši žádoucí, není vyžadována pro přijímání. Když se začalo rozdávat přijímání, můžete přijít na mši a jít nahoru přijímat. Nebo, pokud se nemůžete zúčastnit mše z důvodu nemoci, špatného počasí nebo jiných důvodů, které nemůžete ovlivnit, můžete Akt duchovního přijímání .

Protože si církev přeje podporovat časté přijímání, bylo v minulých letech běžné, že kněží rozdávali přijímání před mší, během mše a po mši v oblastech, kde byli ti, kteří si přáli přijímat přijímání denně, ale neměli to. čas zúčastnit se mše – například v dělnických čtvrtích ve městech nebo ve venkovských zemědělských oblastech, kde se dělníci zastavovali, aby přijali přijímání na cestě do svých továren nebo polí.

přijímání a naše nedělní povinnost

Je však důležité poznamenat, že přijímání přijímání samo o sobě nás neuspokojuje Nedělní povinnost navštěvovat mši a uctívat Boha. K tomu se musíme zúčastnit mše,zda přijímáme přijímání nebo ne. Jinými slovy, naše nedělní povinnost od nás nevyžaduje přijímání, takže přijímání přijímání mimo mši nebo při mši, které jsme se neúčastnili (řekněme, přijel pozdě , jako v příkladu výše) by nesplňovalo naši nedělní povinnost. To může učinit pouze účast na mši.

přijímání dvakrát denně

Církev umožňuje věřícím přijímat přijímání až dvakrát denně. Jak uvádí kánon 917 Kodexu kanonického práva: „Člověk, který již přijal Nejsvětější eucharistii, ji může přijmout podruhé ve stejný den pouze v rámci eucharistického slavení, kterého se účastní...“ První přijetí může být za jakýchkoliv okolností, včetně (jak je uvedeno výše) vcházet na mši, která již probíhá, nebo navštěvovat autorizovanou bohoslužbu přijímání; ale to druhé musívždybýt během mše, které jste se zúčastnili.

Tento požadavek nám připomíná, že eucharistie není jen potravou pro naše individuální duše. Je zasvěcen a rozdáván při mši — v kontextu našeho společného uctívání Boha. Můžeme přijímat přijímání mimo mši nebo bez účasti na mši, ale pokud si přejeme přijímat více než jednou za den, musíme se připojit k širšímu společenství – k Tělu Kristovu, církvi, která je formována a posilována naší společné konzumaci eucharistického Těla Kristova.

Je důležité poznamenat, že kanonické právo stanoví, že druhé přijímání přijímání v jediném dni musí býtvždybýt na mši, které se člověk účastní. Jinými slovy, i když jste přijali přijímání při mši dříve během dne, musíte se zúčastnit jiné mše, abyste mohli přijmout přijímání podruhé. Nemůžete přijmout své druhé přijímání v jeden den mimo mši nebo při mši, které jste se nezúčastnili.

Další výjimka

Existuje jedna okolnost, za které může katolík přistupovat ke svatému přijímání více než jednou denně bez účasti na mši: když je v nebezpečí smrti. V takovém případě, kdy účast na mši není možná, kánon 921 poznamenává, že církev nabízí svaté přijímání jakocestovat—doslova ‚jídlo na cesty‘. Ti, kteří jsou v nebezpečí smrti, mohou a měli by často přijímat přijímání, dokud takové nebezpečí nepomine.