Židovské vysoké svátky

Židovské vysoké svátky, známé také jako Vysoké svaté dny, jsou nejdůležitějšími a nejslavnostnějšími dny židovského roku. Svátky začínají Roš ha-šana, židovským novým rokem, a končí Jom kipurem, Dnem smíření. Během této doby se Židé po celém světě účastní modliteb, úvah a pokání.

Rosh hashanah

Roš ha-šana označuje začátek židovského nového roku a slaví se dva dny. Během této doby Židé přemítají o uplynulém roce a dávají si předsevzetí pro rok nadcházející. Na Roš ha-šana Židé také dodržují zvyk znít šofar , beraní roh, jako výzva k pokání.

Jom kipur

Jom kipur je nejposvátnějším dnem v roce a slaví se půstem a modlitbou. V tento den Židé žádají o odpuštění od Boha i od sebe navzájem. Den končí s jaký bůh bohoslužba, při níž se prý otevírají nebeské brány k modlitbám.

Židovské svátky jsou časem duchovní obnovy a reflexe. Jsou časem k opětovnému spojení s Bohem a mezi sebou navzájem a k přijetí předsevzetí pro nadcházející rok.

Židovské vysoké svátky, nazývané také Vysoké svaté dny, zahrnují svátky Rosh hashanah a Jom kipur a zahrnuje deset dní od začátku Roš hašana do konce Jom kipuru.

Rosh hashanah

Velké svátky začínají Roš ha-šana (ראש השנה), což se z hebrejštiny překládá jako „hlava roku“. I když je to jen jeden z čtyři židovské nové roky , obecně se označuje jako židovský nový rok . Pozoruje se dva dny počínaje 1. tišrei, sedmým měsícem hebrejského kalendáře, obvykle koncem září.

V židovské tradici Roš ha-šana připomíná výročí stvoření světa, jak je popsáno v Tóra . Je to také den, kdy Bůh zapisuje osud každého člověka buď do „Knihy života“ nebo „Knihy smrti“, a určuje, zda bude mít dobrý nebo špatný rok a zda jednotlivci budou žít nebo zemřít.

Roš ha-šana také označuje začátek 10denního období v židovském kalendáři, které se zaměřuje na pokání resp. Tešuvah . Židé oslavují svátek slavnostními jídly a modlitbami a pozdravy ostatních L'shanah Tovah Tikateiv V'techateim , což znamená 'Ať jsi zapsán a zapečetěn na dobrý rok.'

10 „Dní úžasu“

10denní období známé jako „Dny úžasu“ (Yamim Nora'im,nebo „Deset dní pokání“Aseret Yamei Teshuvah,עשרת ימי תשובה) začíná Roš ha-šana a končí Jom kipur. Doba mezi těmito dvěma hlavními svátky je zvláštní židovský kalendář protože Židé se soustředí na pokání a usmíření. Zatímco Bůh vynáší soud nad Roš ha-šana, knihy života a smrti zůstávají během Dnů úcty otevřené, aby Židé měli příležitost změnit, ve které knize jsou, než bude zpečetěna na Jom kipur. Židé tráví tyto dny prací na nápravě svého chování a hledáním odpuštění za křivdy spáchané během minulého roku.

Šabat, který připadá na toto období, se nazývá Šabat Shuvah (שבת שובה) nebo Šabat Ješiva ​​(שבת תשובה), což se překládá jako ‚Sabat návratu‘ nebo ‚Sabat pokání‘. Tomuto šabatu je připisován zvláštní význam jako den, během kterého mohou Židé přemýšlet o svých chybách a soustředit se na Tešuvu ještě více než na ostatní „Dny úcty“ mezi Roš ha-šana a Jom kipur.

Jom kipur

Jom Kippur (יום כיפור), často označovaný jako „Den smíření“, je nejposvátnějším dnem v židovském kalendáři a uzavírá období Vysokých svátků a 10 „Dnů úcty“. Těžištěm svátku je pokání a konečné usmíření předtím, než budou zpečetěny knihy života a smrti.

V rámci tohoto dne smíření se to vyžaduje od dospělých Židů, kteří jsou fyzicky schopni rychle po celý den a zdržet se jiných forem potěšení (jako je nošení kůže, praní a nošení parfémů). Většina Židů, dokonce i mnoho sekulárních Židů, se bude většinu dne na Jom Kippur účastnit modliteb.

Na Yom Kippur je několik pozdravů. Protože je půst, je vhodné popřát svým židovským přátelům ‚Snadný půst‘ nebo v hebrejštině Tzom Kal (צוֹם קַל). Stejně tak je tradičním pozdravem k svátku Jom Kipur 'G'mar Chatimah Tovah' (גמר חתימה טובה) nebo 'Nechť jste zapečetěni na dobrý rok (v Knize života).'

Na konci svátku Jom kipur se Židé, kteří se usmířili, považují za zproštěné svých hříchů z předchozího roku, a tak začínají nový rok s čistým štítem v Božích očích a s obnoveným smyslem pro mravnější a spravedlivější život v zemi. příští rok.

Bonusový fakt

Ačkoli se věří, že Kniha života a Kniha smrti jsou zapečetěny na Jom kipur, židovská mystická víra kabaly říká, že rozsudek je oficiálně zaregistrován až sedmý den Ponožky , svátek stánků nebo svatostánků. Tento den, známý jako Hoshana Rabbah (הוֹשַׁעְנָא רַבָּא, aramejsky „velká spása“), je považován za poslední příležitost k pokání. Podle midraš Bůh řekl Abrahamovi:

„Pokud nebude vašim dětem uděleno usmíření o Roš ha-šana, udělím ho o Jom kipuru; pokud nedosáhnou usmíření o Jom Kippur, bude dáno na Hoshana Rabbah.“