Studijní příručka biblického příběhu Poslední večeře

The Studijní průvodce biblický příběh Poslední večeře je základním zdrojem pro každého, kdo chce hlouběji porozumět Bibli. Tato obsáhlá příručka poskytuje podrobný přehled Poslední večeře, včetně jejího historického kontextu, jejího významu v křesťanství a jejích důsledků pro novodobé věřící. Nabízí také řadu aktivit a diskusních otázek, které čtenářům pomohou prozkoumat příběh do větší hloubky.

Průvodce je rozdělen do dvou částí. První část poskytuje přehled Poslední večeře, včetně jejího pozadí, jejího významu v křesťanství a jejích důsledků pro moderní věřící. Obsahuje také časovou osu událostí, které vedly k Poslední večeři, a také seznam klíčových postav a událostí spojených s příběhem.

Druhá část průvodce poskytuje řadu aktivit a diskusních otázek, které čtenářům pomohou prozkoumat příběh do větší hloubky. Aktivity zahrnují studium Bible, úvahy a diskusní otázky. Průvodce také obsahuje seznam doporučené četby a zdrojů, které čtenářům pomohou lépe porozumět Poslední večeři.

Celkově vzato, Studijní průvodce biblický příběh Poslední večeře je neocenitelným zdrojem pro každého, kdo chce hlouběji porozumět Bibli. Svým komplexním přehledem a rozsahem aktivit a diskusních otázek jistě pomůže čtenářům získat větší ocenění Poslední večeře a jejích důsledků pro novodobé věřící.

Všechny čtyři evangelia podejte zprávu o Poslední večeři v Bibli. Na tomto shromáždění, Ježíš Kristus večer předtím, než byl zatčen, sdílel své poslední jídlo s učedníky. Poslední večeře, nazývaná také Večeře Páně, byla významná, protože Ježíš svým následovníkům ukázal, že se stane Božím velikonočním Beránkem.

Poslední večeře v Bibli

• Poslední večeře v Bibli tvoří biblický základ pro praxi křesťanské přijímání .
• Příběh se nachází v Matoušovi 26:17-30; Marek 14:12-25; Lukáš 22:7-20; a Jan 13:1-30.
• Při Poslední večeři Kristus navždy ustanovil zachovávání přijímání neboli eucharistie slovy: ‚Toto čiňte na mou památku.'
• Tato epizoda obsahuje cenné lekce o loajalitě a závazku.

Shrnutí biblického příběhu Poslední večeře

První den Festival nekvašených chlebů nebo Pesach Ježíš poslal dva ze svých učedníků dopředu s velmi konkrétními pokyny ohledně přípravy velikonočního jídla. Toho večera se Ježíš posadil ke stolu s apoštolů aby předtím snědl poslední jídlo jít ke kříži . Když spolu večeřeli, řekl dvanácti, že ho jeden z nich brzy zradí.

Jeden po druhém se ptali: 'Já nejsem ten pravý, že ne, Pane?' Ježíš vysvětlil, že i když věděl, že jeho osudem je zemřít, jak předpovědělo Písmo, osud jeho zrádce by byl hrozný: ‚Mnohem lépe pro něj, kdyby se nikdy nenarodil!'

Potom Ježíš vzal chléb a víno a zeptal se Bůh Otec aby to požehnal. Rozlámal chléb na kousky, dal ho svým učedníkům a řekl: ‚Toto je mé tělo, které se vydává za vás. Čiň to na mou památku.“

Potom Ježíš vzal kalich vína a podělil se o něj se svými učedníky. Řekl: ‚Toto víno je znamením nové Boží smlouvy, která vás zachrání – dohody zpečetěné krev, kterou za tebe vyleji .' Řekl jim všem: ‚Nebudu pít víno znovu, dokud ho nebudu pít s vámi nové v království svého Otce.' Potom zazpívali hymnu a vyšli na Olivetskou horu.

Hlavní postavy

Všechno dvanáct učedníků byli přítomni na Poslední večeři, ale vyčnívalo několik klíčových postav.

Petr a Jan: Podle Lukovy verze příběhu dva učedníci, Petr a John , byli posláni napřed, aby připravili velikonoční jídlo. Petr a Jan byli členy Ježíšova vnitřního kruhu a dva z jeho nejdůvěryhodnějších přátel.

Ježíš: Ústřední postavou u stolu byl Ježíš. Během jídla Ježíš ukazoval rozsah své věrnosti a lásky. Ukázal učedníkům, kdo je – jejich Vysvoboditel a Vykupitel – a co pro ně dělá – osvobodil je na celou věčnost. Pán chtěl, aby jeho učedníci a všichni budoucí následovníci vždy pamatovali na jeho závazek a oběť v jejich prospěch.

Jidáš: Ježíš řekl učedníkům, že ten, kdo ho zradí, je v místnosti, ale neprozradil, kdo to je. Toto oznámení dvanáctku šokovalo. Lámání chleba s jinou osobou bylo známkou vzájemného přátelství a důvěry. Udělat to a pak zradit svého hostitele byla nejvyšší zrada.

Jidáš Iškariotský byl přítelem Ježíše a učedníků a cestoval s nimi více než dva roky. Zúčastnil se přijímání velikonočního jídla, i když se již rozhodl zradit Ježíše. Jeho záměrný čin zrady dokázal, že vnější projevy loajality nic neznamenají. Opravdové učednictví vychází ze srdce.

Témata a životní lekce

V tomto příběhu postava Jidáše představuje společnost ve vzpouře proti Bohu, ale Pánovo jednání s Jidášem umocňuje Boží milost a soucit s touto společností. Ježíš celou dobu věděl, že ho Jidáš zradí, přesto mu dal nespočet příležitostí, aby se obrátil a činil pokání. Dokud jsme naživu, není příliš pozdě přijít k Bohu pro odpuštění a očištění.

Večeře Páně znamenala začátek Ježíšovy přípravy učedníků na budoucí život v Božím království. Brzy by odešel z tohoto světa. U stolu se začali hádat, kdo z nich má být považován za největšího v tom království. Ježíš je učil, že skutečná pokora a velikost pochází z toho, že jsme služebníkem všech.

Věřící si musí dávat pozor, aby nepodcenili svůj vlastní potenciál zrady. Ihned po příběhu o poslední večeři Ježíš předpověděl Petrovo zapření.

Historický kontext

Pesach připomínal spěšný útěk Izraele z egyptského otroctví. Jeho název je odvozen od skutečnosti, že k vaření jídla nebyly použity žádné kvasnice. Lidé museli utéct tak rychle, že si nestačili nechat vykynout chleba. Takže první velikonoční jídlo zahrnovalo nekvašený chléb.

V kniha Exodus , krev velikonočního beránka byla namalována na rámy dveří Izraelity, což způsobilo mor prvorozených, aby přešli přes jejich domy a ušetřili prvorozené syny před smrtí. Při poslední večeři Ježíš zjevil, že se má stát Božím velikonočním Beránkem.

Tím, že Ježíš nabídl kalich své vlastní krve, šokoval své učedníky: ‚Toto je má krev smlouvy, která se prolévá za mnohé na odpuštění hříchů.' (Matouš 26:28, ESV).

Učedníci věděli pouze o zvířecí krvi, která byla obětována za hřích. Tento koncept Ježíšovy krve přinesl zcela nové chápání.

Už nebude hřích zakrývat krev zvířat, ale krev jejich Mesiáše. Krev zvířat zpečetila starou smlouvu mezi Bohem a jeho lidem. Ježíšova krev zpečetila novou smlouvu. Otevřelo by to dveře duchovní svobodě. Jeho následovníci by vyměnili otroctví hříchu a smrti za věčný život v Boží království .

Víno se během velikonočního jídla obvykle podává čtyřikrát. Podle židovské tradice představují čtyři poháry čtyři vyjádření Vykoupení . První pohár se nazývá pohár posvěcení; druhý je pohár soudu; třetí je pohár vykoupení; čtvrtý je pohár království.

Poslední večeře se stala známou jako večeře Páně díky Pavlově zmínce v 1. Korinťanům 11:20: ‚Když se scházíte, nejíte večeři Páně.' (ESV)