Přírodní teologie vs. teologie přírody

Přírodní teologie a teologie přírody jsou dvě větve teologie, o kterých se po staletí diskutovalo. Přírodní teologie je studium Boží existence a atributů založené na rozumu a pozorování přírodního světa. Vychází z myšlenky, že Boží existenci a přirozenost lze odvodit z fyzického světa kolem nás. Na druhé straně je teologie přírody studiem Boží existence a vlastností na základě zjevení z Písma. Vychází z myšlenky, že Boží existenci a přirozenost lze pochopit prostřednictvím Písma a Božího zjevení.

Rozdíly

Tyto dvě větve teologie se liší v přístupu k chápání Boží existence a podstaty. Přirozená teologie se opírá o pozorování fyzického světa, aby vyvodila závěry o Boží existenci a atributech. Teologie přírody se na druhé straně opírá o Písmo a Boží zjevení, aby pochopila Boží existenci a přirozenost.

Podobnosti

Navzdory rozdílům ve svých přístupech mají přírodní teologie a teologie přírody určité podobnosti. Oba se zabývají pochopením Boží existence a povahy a oba se při vyvozování závěrů opírají o důkazy z fyzického světa a Písma.

Závěr

Přírodní teologie a teologie přírody jsou dvě větve teologie, o kterých se po staletí diskutovalo. I když se liší ve svém přístupu k chápání Boží existence a povahy, sdílejí určité podobnosti v jejich spoléhání se na důkazy z fyzického světa a písem. Nakonec se obě větve teologie snaží porozumět podstatě Boha a jeho vztahu ke světu.

Většina teologie se děje z pohledu oddaného věřícího, který věří v dominantní texty, proroky a zjevení konkrétní náboženské tradice. Teologie se také pokouší být filozofickým nebo dokonce vědeckým podnikem. Jak teologové dokážou sloučit dvě protichůdné tendence, vede k celkově odlišným přístupům k teologii.

Co je přírodní teologie?

Velmi běžný trend v teologii je známý jako „přirozená teologie“. Zatímco standardní náboženská perspektiva akceptuje pravdu o existenci Boha a základní dogmata předávaná tradicí, přirozená teologie předpokládá, že lze začít z výchozí pozice žádné konkrétní náboženské víry a argumentuje pravdou alespoň některých (již přijatých) náboženské návrhy.

Přirozená teologie tedy zahrnuje vycházet z faktů přírody nebo vědeckých objevů a používat je spolu s filozofickými argumenty, aby dokázala, že Bůh existuje, jaký je Bůh a tak dále. Lidský rozum a věda jsou považovány za základy teismu, nikoli za zjevení nebo písmo. Důležitým předpokladem této práce je, že teologové mohou dokázat, že náboženské přesvědčení je racionální, pomocí jiných přesvědčení a argumentů, které již sami jako racionální přijali.

Jakmile člověk přijme argumenty přirozené teologie (nejčastějšími jsou design, teleologický a kosmologické argumenty ), pak se předpokládá přesvědčení, že konkrétní náboženská tradice nejlépe ztělesňuje již dosažené závěry. Vždy však existuje podezření, že i když se zabývají přírodní teologiíříciže začali přírodou a uvažovali o náboženství, byli ovlivněni tradičnějšími náboženskými premisami, než připouštěli.

Použití přírodní teologie v minulosti vyvolalo popularitu Deismus , teistický postoj založený na upřednostňování přirozeného rozumu před posvátným zjevením a zaměřený na boha „hodináře“, který stvořil vesmír, ale již se v něm nemusí aktivně podílet. Přirozená teologie se také občas silně zaměřovala na „teodiceu“, což je studium důvodů, proč jsou zlo a utrpení slučitelné s existencí dobrého a milujícího boha.

Co je teologie přírody?

Jít opačným směrem je „teologie přírody“. Tento myšlenkový směr přijímá tradiční náboženskou metodu převzetí pravdivosti náboženských písem, proroci a tradicemi. Poté přistupuje k využívání přírodních faktů a vědeckých objevů jako základu pro reinterpretaci nebo dokonce přeformulování tradičních teologických pozic.

Například v minulosti křesťané charakterizovali vesmír, jak jej stvořil Bůh, podle svého chápání přírody: věčný, neměnný, dokonalý. Dnes je věda schopna prokázat, že příroda je místo toho velmi omezená a neustále se měnící; to vedlo k reinterpretaci a přeformulování toho, jak křesťanští teologové popisují a chápou vesmír jako Boží stvoření. Jejich výchozím bodem je jako vždy pravda Bible a křesťanské zjevení; ale to, jak jsou tyto pravdy vysvětlovány, se mění podle našeho rozvíjejícího se chápání přírody.

Ať už mluvíme o přírodní teologii nebo teologii přírody, stále vyvstává jedna otázka: dáváme přednost zjevení a písmu nebo přírodě a vědě, když se snažíme porozumět vesmíru kolem nás? Tyto dva myšlenkové směry se mají lišit v závislosti na tom, jak je otázka zodpovězena, ale jak je uvedeno výše, existují důvody si myslet, že dva od sebe nakonec nejsou tak daleko.

Rozdíly mezi přírodou a náboženskou tradicí

Je možné, že jejich rozdíly spočívají spíše v použité rétorice než v principech či premisách přijatých samotnými teology. Musíme si přece pamatovat, že být teologem znamená být definován závazkem k určité náboženské tradici. Teologové nejsou nezaujatí vědci nebo dokonce mírně nezaujatí filozofové. Úkolem teologa je vysvětlovat, systematizovat a bránit dogmata svého náboženství.

Přirozenou teologii i teologii přírody lze však postavit do kontrastu s něčím, co se nazývá „nadpřirozená teologie“. V některých nejvýraznější křesťanské kruhy , tato teologická pozice zcela odmítá relevanci historie, přírody nebo čehokoli „přirozeného“. Křesťanství není produktem historických sil a víra v křesťanské poselství nemá nic společného s přírodním světem. Místo toho musí mít křesťan víru v pravdu o zázracích, které se staly na počátku křesťanské církve.