Recenze knihy „Mnoho životů, mnoho mistrů“ od Dr. Briana Weisse

Mnoho životů, mnoho mistrů od Dr. Briana Weisse je bystrá a podnětná kniha, která zkoumá koncept regresní terapie minulých životů. Je založen na skutečném příběhu pacientky doktorky Weissové, která si pomocí hypnózy dokázala vybavit vzpomínky z minulých životů. Kniha je fascinujícím pohledem na sílu podvědomí a potenciál k léčení, který se v ní skrývá.

Kniha je rozdělena do dvou částí. V první části doktor Weiss vysvětluje teorii a praxi regresní terapie minulých životů. Diskutuje o různých technikách používaných k přístupu do podvědomí a potenciálních výhodách této terapie. Poskytuje také případové studie svých pacientů, kteří díky této terapii zažili hluboké uzdravení.

Ve druhé části knihy Dr. Weiss sdílí svou osobní cestu za poznáním, když zkoumá hlubiny podvědomí. Sdílí své postřehy o síle podvědomí a o tom, jak jej lze využít k léčení a transformaci našich životů.

Celkově je kniha Mnoho životů, mnoho mistrů poučná a inspirativní kniha. Je to povinná četba pro každého, kdo se zajímá o zkoumání síly podvědomí a potenciálu k léčení, který se v ní skrývá. Styl psaní Dr. Weisse je poutavý a snadno pochopitelný, díky čemuž je čtení knihy příjemné.

Klíčová slova: Mnoho životů, mnoho mistrů, Dr. Brian Weiss, regresní terapie minulých životů, podvědomí, léčení, transformace.

Mnoho životů, mnoho mistrů je skutečným příběhem významného psychiatra, jeho mladého pacienta a terapie v minulém životě, která oběma změnila život.

Jako tradiční psychoterapeut Dr. Brian Weiss, M.D., vystudoval Phi Beta Kappa, magna cum laude, na Kolumbijské univerzitě a Yale Medical School, strávil roky disciplinovaným studiem lidské psychologie a trénoval svou mysl myslet jako vědec a lékař. .

Ve své profesi se neochvějně držel konzervatismu a nedůvěřoval všemu, co nebylo možné dokázat tradičními vědeckými metodami. Ale pak v roce 1980 potkal 27letou pacientku Catherine, která přišla do jeho ordinace a hledala pomoc kvůli své úzkosti, záchvatům paniky a fóbiím. Dr. Weiss byl brzy zaskočen tím, co se na terapeutických sezeních odehrálo, a vytrženo z jeho konvenčního psychiatrického myšlení. Poprvé se setkal tváří v tvář s koncept reinkarnace a mnoho principů hinduismu , který, jak říká v poslední kapitole knihy: „Myslel jsem, že ho praktikují pouze hinduisté.

Dr. Weiss používal 18 měsíců konvenční metody léčby, aby pomohl Catherine překonat její traumata. Když se zdálo, že nic nezabírá, zkusil hypnózu, o které zjistil, že je „vynikajícím nástrojem, který pacientovi pomůže vzpomenout si na dávno zapomenuté události. Není na tom nic tajemného. Je to jen stav soustředěného soustředění. Pod vedením vyškoleného hypnotizéra se pacientovo tělo uvolní, což způsobí zostření paměti... vyvolání vzpomínek na dávno zapomenutá traumata, která narušovala jejich životy.“

Během úvodních sezení doktor vrátil Catherine zpět do raného dětství, když se snažila vyvolat izolované, hluboce potlačené fragmenty paměti. Od pěti let si například Catherine vzpomínala na polykání vody a dávení, když ji strčili ze skokanského prkna do bazénu; od tří let vzpomínka na jejího otce, páchnoucího alkoholem, který ji jedné noci obtěžoval.

Ale co přišlo potom, katapultovalo skeptiky jako Dr. Weiss k víře v transcendentno a v to, co Shakespeare řeklOsada(1. dějství, scéna 5), ​​'Na nebi a na zemi je více věcí... než o kterých sníte ve své filozofii.'

V sérii stavů podobných transu si Catherine vzpomněla na „vzpomínky z minulých životů, které se ukázaly jako příčinné faktory jejích opakujících se nočních můr a příznaků záchvatů úzkosti. Vzpomněla si, že „žila 86krát ve fyzickém stavu“ na různých místech, jako muži i ženy. Živě si vybavovala detaily každého porodu: své jméno, rodinu, fyzický vzhled, krajinu i to, jak byla zabita bodnutím, utopením nebo nemocí. A v každém životě zažívá nesčetné množství událostí, které „postupují... ke splnění všech dohod a všech karmických dluhů, které dluží“.

Skepse Dr. Weissové byla dále nahlodána, když začala vysílat zprávy z „prostoru mezi životy“, zprávy od mnoha Mistrů (vysoce vyvinuté duše, které v současnosti nejsou v těle), které také obsahovaly pozoruhodná odhalení o jeho vlastní rodině a jeho mrtvém synovi. Catherine to nemohla vědět.

Dr. Weiss často slýchal pacienty mluvit o zážitcích blízkých smrti, při kterých vyplouvali ze svých smrtelných těl vedeni k jasnému bílému světlu, než znovu vstoupili do svého odhozeného těla. Catherine ale prozradila mnohem víc. Když po každé smrti vyplula ze svého těla, řekla: „Jsem si vědoma jasného světla. To je nádherné; získáváš energii z tohoto světla.' Když pak čekala na znovuzrození ve stavu mezi životy, naučila se od Mistrů velké moudrosti a stala se prostředníkem pro transcendentální poznání.

Hlasy mistrovských duchů

Zde jsou některá učení z hlasů Mistrovských duchů:

• „Naším úkolem je učit se, stát se podobnými Bohu prostřednictvím poznání... Poznáním se přibližujeme k Bohu a pak můžeme odpočívat. Pak se vrátíme, abychom učili a pomáhali ostatním.“
• 'Je mnoho bohů, protože Bůh je v každém z nás.'
• Musíme být v „různých rovinách v různých časech. Každý z nich je úrovní vyššího vědomí. Do jaké roviny se dostaneme, závisí na tom, jak daleko jsme pokročili. . . “
• „Musíme sdílet své znalosti s ostatními lidmi. Všichni máme schopnosti daleko za hranicemi toho, co používáme. . . . měl bys zkontrolovat své neřesti. . . pokud tak neučiníte, přenesete si je s sebou do jiného života. . . když se rozhodnete, že jste dostatečně silní na to, abyste zvládli vnější problémy, pak už je v příštím životě mít nebudete.“
• „Cesta všech je v podstatě stejná. Všichni se musíme naučit určité postoje, když jsme ve fyzickém stavu. . . dobročinnost, naděje, víra, láska. . . tyto věci musíme všichni znát a dobře je znát.'
• „Všechno je energie. . . Lidé mohou vidět pouze vnějšek, ale můžete jít mnohem hlouběji. . . Být ve fyzickém stavu je abnormální. Když jste v duchovním stavu, který je vám přirozený. Když jsme posláni zpět, je to jako být poslán zpět k něčemu, co neznáme. V duchovním světě musíte čekat, a pak jste obnoveni. Je to dimenze jako ostatní dimenze...”
• 'Strach ze smrti... který žádné množství peněz ani moci nedokáže neutralizovat'... zůstává v nás. „Ale kdyby lidé věděli, že život je nekonečný; takže nikdy nezemřeme; nikdy jsme se ve skutečnosti nenarodili, tento strach by se rozplynul.' „Žili jsme již nesčetněkrát a žili bychom nespočetněkrát znovu. . . a duchové jsou kolem nás, aby nám pomohli ve fyzickém stavu i po smrti, v duchovním stavu.“ My a naši zesnulí blízcí bychom se přidali k těmto strážným andělům.
• 'Násilné činy a nespravedlnosti vůči lidem nezůstanou bez povšimnutí, ale jsou splaceny v naturáliích v jiném životě.'
• 'Všechno přichází, když musí přijít.' Život se nedá uspěchat... musíme přijmout to, co k nám v daný čas přichází... život je nekonečný... jen procházíme různými fázemi. Neexistuje žádný konec. Čas není takový, jak ho vidíme, ale spíše v lekcích, které jsme se naučili.“
• 1Po smrti se „dostáváme do duchovní roviny, tam také neustále rosteme. Když dorazíme, jsme vyhořelí. Musíme projít fází obnovy, fází učení a fází rozhodování. Rozhodujeme se, kdy se chceme vrátit, kam a z jakých důvodů... Naše tělo je pro nás jen vozidlo, když jsme tady. to jenaše duše a náš duchkterá trvá věčně...“

Dr. Weiss dospěl k přesvědčení, že v hypnóze se Catherine dokázala soustředit na tu část svého podvědomí, která ukládala skutečné vzpomínky z minulých životů, nebo možná napojila na to, co psychoanalytik Carl Jung nazval kolektivní nevědomí, zdroj energie, který obklopuje obsahující vzpomínky celé lidské rasy.

Reinkarnace v hinduismu

Zkušenosti doktora Weisse a Catherininy transcendentální znalosti mohou u lidí ze Západu vzbuzovat úžas nebo nedůvěru, ale pro hinduistu je koncept znovuzrození, koloběh života a smrti a tento druh božského poznání přirozený. Svatý Bhagavadgíta a starověká védská písma ztělesňují veškerou tuto moudrost a tato učení tvoří primární principy hinduismu. Proto zmínka Dr. Weisse o hinduistech v poslední kapitole knihy přichází jako vítané uznání náboženství, které již uznalo a přijalo jeho nově nabyté zkušenosti.

Reinkarnace v buddhismu

Pojem reinkarnace známý tibetští buddhisté , také. Jeho Svatost dalajlama například věří, že jeho tělo je jako oděv, který, až přijde čas, odhodí a přejde k přijetí jiného. Znovu se narodí a bude povinností učedníků ho najít a následovat. Pro buddhisty obecně je víra v karmu a reinkarnaci sdílená s hinduisty.

Reinkarnace v křesťanství

Dr. Weiss také poukazuje na to, že ve Starém a Novém zákoně skutečně byly zmínky o reinkarnaci. Raní gnostici – Klement Alexandrijský, Origenes, Svatý Jeroným a mnoho dalších – věřili, že žili dříve a budou znovu. V roce 325 nl římský císař Konstantin Veliký a jeho matka Helena vymazali zmínky o reinkarnaci nalezené v Novém zákoně a druhý konstantinopolský koncil prohlásil reinkarnaci v roce 553 nl za kacířství. Šlo o snahu oslabit rostoucí moc Církve tím, že lidem bylo poskytnuto příliš mnoho času na hledání své spásy.

Mnoho životů, mnoho mistrůpřináší neodolatelnou četbu a stejně jako Dr. Weiss si i my uvědomujeme, že „život je víc, než se na první pohled zdá“. Život přesahuje našich pět smyslů. Buďte vnímaví k novým poznatkům a novým zkušenostem. Naším úkolem je učit se, stát se podobnými Bohu prostřednictvím poznání.“