Svátost svatého přijímání
Svátost svatého přijímání je ústřední součástí křesťanské bohoslužby a zdrojem duchovní potravy pro věřící. Je to slavnostní a posvátný obřad, který připomíná Poslední večeři Ježíše Krista s jeho učedníky. Během obřadu se sdílí chléb a víno jako symboly Ježíšova těla a krve a věřící jsou zváni k účasti ve svátosti na památku Ježíšovy oběti.
Symbolický význam
Svátost svatého přijímání je mocným symbolem jednoty a lásky. Je připomínkou jednoty církve a jednoty Božího lidu. Je to také připomínka lásky Ježíše Krista a jeho ochoty dát svůj život za spásu celého lidstva.
Účast
Svátost svatého přijímání je otevřena všem pokřtěným křesťanům bez ohledu na příslušnost k denominaci. Je to čas duchovní reflexe a obnovy a je to příležitost znovu potvrdit svou víru a závazek vůči Ježíši Kristu.
Výhody
Svátost svatého přijímání poskytuje věřícím duchovní výživu a sílu. Je to čas zamyšlení a obnovy a připomínka lásky Ježíše Krista a jeho oběti za celé lidstvo. Je také zdrojem útěchy a klidu v dobách úzkosti a smutku.
Svátost svatého přijímání je krásný a smysluplný obřad, který je pro věřící zdrojem duchovní výživy a síly. Je připomínkou jednoty církve a jednoty Božího lidu. Je to příležitost znovu potvrdit svou víru a závazek vůči Ježíši Kristu a získat duchovní výživu a útěchu.
Svátost svatého přijímání je třetí z Svátosti iniciace . I když jsme povinni přijímat přijímání alespoň jednou ročně (naše Velikonoční povinnost ), a církev nás vybízí k častému přijímání (pokud možno i denně), nazývá se iniciační svátostí, protože jako např. Křest a potvrzení , přivádí nás do plnosti našeho života v Kristu.
Kdo může přijímat katolické přijímání?
Za normálních okolností mohou svátost svatého přijímání přijmout pouze katolíci ve stavu milosti. (Další podrobnosti o tom, co to znamená být ve stavu milosti, najdete v další části.) Za určitých okolností však jiní křesťané, kteří chápou eucharistie (a katolické svátosti obecně) je stejný jako katolická církev, mohou přijímat přijímání, i když nejsou v plném společenství s katolickou církví.
V jejich Pokyny pro přijímání , Konference katolických biskupů USA poznamenává, že:
'Sdílení eucharistie za výjimečných okolností jinými křesťany vyžaduje povolení podle směrnic diecézního biskupa a ustanovení kanonického práva.'
Za těchto okolností
Členové pravoslavných církví, Asyrské církve Východu a Polské národní katolické církve jsou vyzýváni, aby respektovali kázeň svých vlastních církví. Podle římskokatolické disciplíny Kodex kanonického práva nebrání přijímání přijímání křesťany těchto církví.
Za žádných okolností není dovoleno přijímat přijímání nekřesťané, ale křesťané nad rámec výše uvedených (např., protestanti) mohou podle kanonického práva (kánon 844, oddíl 4) přijímat přijímání za velmi vzácných okolností:
Je-li přítomno nebezpečí smrti nebo je-li jiná vážná nutnost, mohou katoličtí ministranti podle úsudku diecézního biskupa nebo biskupské konference dovolovat tyto svátosti udělovat jiným křesťanům, kteří nemají plné společenství s katolickou církví a nemohou přistoupit k služebníci své vlastní komunity a sami o to požádají, pokud projevují katolickou víru v tyto svátosti a jsou náležitě disponováni.
Příprava na svátost svatého přijímání
Kvůli intimnímu spojení svátosti svatého přijímání s naším životem v Kristu musí být katolíci, kteří si přejí přijímat přijímání, před přijetím ve stavu milosti – tedy zbaveni jakéhokoli těžkého nebo smrtelného hříchu –, jak to přijme sv. vysvětleno v 1. Korinťanům 11:27-29 . Jinak, jak varuje, přijímáme svátost nehodně a sami sobě ‚jíme a pijeme zatracení‘.
Pokud jsme si vědomi, že jsme spáchali smrtelný hřích, musíme se toho zúčastnit Svátost zpovědi První. Církev vidí obě svátosti jako propojené a vybízí nás, když je to možné, abychom spojili častou zpověď s častým přijímáním.
Abychom mohli přijmout přijímání, musíme se také hodinu předem zdržet jídla a pití (kromě vody a léků).
Vytvoření duchovního společenství
Pokud nemůžeme přijmout svaté přijímání fyzicky, buď proto, že to nezvládneme Hmotnost nebo protože potřebujeme nejprve jít ke zpovědi, můžeme se modlit a Akt duchovního přijímání , ve kterém vyjadřujeme svou touhu být sjednoceni s Kristem a žádáme Ho, aby vstoupil do naší duše. Duchovní přijímání není svátostné, ale zbožně se modlíme, může být zdrojem milosti, která nás může posílit, dokud nebudeme moci znovu přijmout svátost svatého přijímání.
Účinky svátosti svatého přijímání
Důstojné přijímání svatého přijímání nám přináší milosti, které nás ovlivňují duchovně i fyzicky. Duchovně se naše duše více sjednocují s Kristem, a to jak skrze milosti, které dostáváme, tak skrze změnu v našich skutcích, kterou tyto milosti způsobují. Časté přijímání zvyšuje naši lásku k Bohu a k bližnímu, která se projevuje skutkem, který nás činí podobnějšími Kristu.
Fyzicky nás časté přijímání zbavuje našich vášní. Kněží a další duchovní vůdci, kteří radí těm, kdo bojují s vášněmi, zejména sexuálními hříchy, často nabádají k častému přijímání nejen Svátost zpovědi ale o svátosti svatého přijímání. Přijetím Kristova Těla a Krve se naše vlastní těla posvěcují a rosteme do naší podoby s Kristem. John Hardon poukazuje ve svémModerní katolický slovníkCírkev učí, že 'Konečným účinkem přijímání je odstranění osobní viny za všední hříchy a dočasný trest [pozemský a očistný] za odpuštěné hříchy, ať už všední nebo smrtelné.
