Písma o Usmíření Ježíše Krista
The Usmíření Ježíše Krista je jednou z nejdůležitějších doktrín křesťanské víry. Je to víra, že Ježíš Kristus, Syn Boží, zemřel na kříži, aby zaplatil trest za naše hříchy, a že skrze Jeho smrt můžeme být smířeni s Bohem. Bible je plná písem, které nám říkají o Usmíření Ježíše Krista.
Písma Starého zákona
Starý zákon je plný proroctví o příchodu Mesiáše a jeho usmíření. V Izajášovi 53:5-6 čteme:
Ale on byl probodnut pro naše přestoupení, byl zdrcen pro naše nepravosti; trest, který nám přinesl mír, byl na něm a jeho ranami jsme uzdraveni. Všichni jsme jako ovce zbloudili, každý z nás se obrátil svou vlastní cestou; a Hospodin na něj uvalil nepravost nás všech.
Písma Nového zákona
Nový zákon také obsahuje mnoho písem o Usmíření Ježíše Krista. V Římanům 5:8-9 čteme:
Ale Bůh prokazuje svou vlastní lásku k nám tím: Kristus za nás zemřel, když jsme byli ještě hříšníci. Když jsme nyní ospravedlněni jeho krví, o co více budeme skrze něj zachráněni od Božího hněvu!
Usmíření Ježíše Krista je ústřední naukou křesťanské víry. Skrze Jeho smrt můžeme být smířeni s Bohem a získat věčný život. Bible je plná písem, které nám říkají o Usmíření Ježíše Krista, a to jak ve Starém, tak v Novém zákoně.
TheUsmíření Ježíše Kristaje největším darem od Boha celému lidstvu. Každý z těchto písem učí něco konkrétního o Kristově usmíření a může poskytnout další porozumění a vhled prostřednictvím studia, přemítání a modlitby.
Pot Velké kapky krve
Kristus v Getsemanech od Carla Blocha. Carl Bloch (1834-1890); Veřejná doména
'A on vyšel a šel, jak byl zvyklý, na horu Olivetskou; a následovali ho i jeho učedníci....
'A byl od nich odtažen asi o kámen, poklekl a modlil se:
'Otče, chceš-li, odejmi ode mne tento kalich, ale ne má, ale tvá vůle se staň.
„A zjevil se mu anděl z nebe a posiloval ho.
'A v agónii se modlil vážněji: a jeho pot byl jako velké kapky krve, které padaly na zem.' ( Lukáš 22,39-44 )
Usmíření za vaše hříchy
Ukřižování Ježíše Krista. Carl Bloch (1834-1890); Veřejná doména
'Neboť život těla je v krvi, a dal jsem vám ji na oltáři, abyste vykonali smíření za duše vaše; ( Leviticus 17:11 )
Zraněni za naše prohřešky
Ukřižování Krista. Veřejná doména
'Jistě on nesl naše žaly a nesl naše trápení; přesto jsme ho považovali za raněného, zbitého Bohem a zarmouceného.
'Ale on byl zraněn pro naše přestoupení, byl pohmožděn pro naše nepravosti; trest našeho pokoje byl na něm; a jeho ranami jsme uzdraveni.
„Všichni, co máme rádi ovce, sešli z cesty; obrátili jsme každého na jeho vlastní cestu; a Hospodin na něho uvalil nepravost nás všech.' ( Izajáš 53:4-6 )
Pokud budou činit pokání, nemusí trpět
Mormonská reklama: Pokání je silné mýdlo. LDS.org
‚Neboť vizte, já, Bůh, jsem tyto věci vytrpěl za všechny, aby netrpěli, kdyby činili pokání;
„Ale pokud nebudou činit pokání, musí trpět stejně jako já;
„Které utrpení způsobilo, že jsem se já, dokonce i Bůh, největší ze všech, třásl bolestí a krvácel z každého póru a trpěl tělo i duch – a kéž bych nevypil hořký pohár a nescvrkl se –
'Nicméně sláva Otci a já jsem se zúčastnil a dokončil své přípravy k dětem lidským.' ( Nauka a smlouvy 19:16–19 )
Nekonečná a věčná oběť
Kristus Ježíše Krista. Fotografie Krista
‚A nyní, hle, o sobě vám dosvědčím, že tyto věci jsou pravdivé. Hle, pravím vám, že vím, že Kristus přijde mezi děti lidské, aby na sebe vzal přestoupení svého lidu, a že usmíří hříchy světa; neboť to mluvil Pán Bůh.
„Neboť je účelné, aby bylo vykonáno smíření; neboť podle velkého plánu Věčného Boha musí dojít k usmíření, jinak musí celé lidstvo nevyhnutelně zahynout; ano, všichni jsou zatvrzelí; ano, všichni padli a jsou ztraceni a musí zahynout, ledaže by to bylo usmíření, které je vhodné provést.
„Protože je vhodné, aby došlo k velké a poslední oběti; ano, není to oběť člověka, ani zvířete, ani žádného ptactva; neboť to nebude lidská oběť; ale musí to být nekonečná a věčná oběť.“ ( Duše 34:8-10 )
Spravedlnost a milosrdenství
Rovnováha Božího zákona: Trest a požehnání. Rachel Bruner
„Ale je dán zákon a trest a pokání uděleno; které pokání, milosrdenství žádá; jinak si spravedlnost nárokuje stvoření a vykonává zákon a zákon ukládá trest; pokud tomu tak není, skutky spravedlnosti by byly zničeny a Bůh by přestal být Bohem.
Ale Bůh přestává být Bohem a milosrdenství si žádá kajícníka a milosrdenství přichází kvůli smíření; a smíření způsobí vzkříšení mrtvých; a vzkříšení z mrtvých přivádí lidi zpět do Boží přítomnosti; a tak jsou navráceni do jeho přítomnosti, aby byli souzeni podle svých skutků, podle zákona a spravedlnosti.
„Neboť hle, spravedlnost vykonává všechny jeho požadavky a také milosrdenství si žádá vše, co jí patří; a tak nikdo kromě skutečně kajícníků není spasen.“ ( Duše 42:22-24 )
Oběť za hřích
Kristus a Samaritánka u Studny. Carl Bloch (1834-1890); Veřejná doména
„A lidé jsou dostatečně poučeni, že rozeznávají dobro od zla. A zákon je dán lidem. A podle zákona není ospravedlněno žádné tělo...
„Proto vykoupení přichází ve Svatém Mesiáši a skrze něj; neboť je plný milosti a pravdy.
‚Hle, obětuje se za hřích, aby odpověděl na konec zákona, všem, kdo mají zlomené srdce a zkroušeného ducha; a nikomu jinému nemohou být cíle zákona zodpovězeny.“ ( 2. Nefi 2:5-7 )
Jeho Tělo a Krev
Svátost chléb a voda.
'A vzal chléb, vzdal díky, lámal a dával jim se slovy: Toto je mé tělo, které se za vás vydává. To čiňte na mou památku.' ( Lukáš 22:19 )
'A vzal kalich, vzdal díky a dal jim ho se slovy: Pijte z něj všichni;
'Neboť toto je má krev Nového zákona, která se prolévá za mnohé na odpuštění hříchů.' ( Matouš 26:27-28 )
Kristus trpěl: Spravedlivý pro nespravedlivé
Ježíš Kristus veřejná doména; Josef Untersberger
'Neboť i Kristus jednou trpěl za hříchy, spravedlivý za nespravedlivé, aby nás přivedl k Bohu, v těle usmrcen, ale obživen Duchem.' ( 1. Petra 3:18 )
Vykoupení z pádu
Ježíš Kristus Utěšitel. Carl Bloch (1834-1890); Veřejná doména
„Adam padl, aby muži byli; a lidé jsou, aby měli radost.
'A Mesiáš přichází v plnosti času, aby vykoupil děti lidské z pádu. A protože jsou vykoupeni z pádu, stali se navždy svobodnými, poznali dobro od zla; aby jednali sami za sebe, a ne aby se podle nich jednalo, ledaže by to bylo trestem zákona ve velký a poslední den, podle přikázání, která dal Bůh.
„Proto jsou lidé svobodní podle těla; a je jim dáno vše, co je pro člověka užitečné. A mohou si svobodně vybrat svobodu a věčný život prostřednictvím velkého Prostředníka všech lidí, nebo si vybrat zajetí a smrt podle zajetí a moci ďábla; neboť se snaží, aby všichni lidé byli bídní jako on sám. ( 2. Nefi 2:25-27 )
