Projevy Svámího Vivekanandy

Projevy Svámího Vivekanandy jsou sbírkou inspirativních a zasvěcených proslovů, které přednesl proslulý duchovní vůdce. Tyto proslovy jsou plné moudrosti a znalostí, které mohou pomoci každému na jeho duchovní cestě. Vivekanandova slova jsou podnětná a povznášející, což z nich dělá skvělý zdroj motivace a vedení.

Témata obsažená v projevech Svámího Vivekanandy

Vivekanandovy projevy pokrývají širokou škálu témat, od náboženství a filozofie po sociální otázky a vzdělávání. Hovoří o síle meditace, důležitosti seberealizace a potřebě sociální reformy. Dotýká se také témat jako karma, reinkarnace a síla mysli.

Výhody poslechu Swamiho Vivekanandových projevů

Poslech řečí Svámího Vivekanandy může být prospěšný v mnoha ohledech. Může pomoci rozšířit perspektivu člověka, zvýšit sebeuvědomění a poskytnout vhled do duchovní cesty. Může také pomoci inspirovat a motivovat člověka k akci a pozitivním změnám ve svém životě.

Závěr

Proslovy Svámího Vivekanandy jsou neocenitelným zdrojem moudrosti a znalostí. Poskytují vhled do duchovní cesty a mohou pomoci inspirovat a motivovat člověka k pozitivním změnám ve svém životě. Pro každého, kdo hledá vedení a motivaci, jsou tyto projevy nutností.

Svámí Vivékánandabyl hinduistický mnich z Indie známý tím, že v 90. letech 19. století přivedl mnoho lidí v USA a Evropě k hinduismu. Jeho projevy ve Světovém parlamentu náboženství v roce 1893 nabídnout přehled jeho víry a výzvu k jednotě mezi hlavními světovými náboženstvími.

Svámí Vivékánanda

Swami Vivekananda (12. ledna 1863 až 4. července 1902) se narodil jako Narendranath Datta v Kalkatě. Jeho rodina byla podle indických koloniálních standardů na dobré úrovni a on získal tradiční britské vzdělání. Málo nasvědčuje tomu, že byl Datta jako dítě nebo dospívající zvláště náboženský, ale poté, co jeho otec v roce 1884 zemřel, hledal Datta duchovní radu u Ramakrishna, známého hinduistického učitele.

Dattova oddanost Rámakrišnovi rostla a on se stal duchovním rádcem mladého muže. V roce 1886 složil Datta formální sliby jako hinduistický mnich a přijal nové jméno Swami Vivekananda. O dva roky později opustil mnišský život jako potulný mnich a až do roku 1893 hodně cestoval. Během těchto let byl svědkem toho, jak indické znevýhodněné masy žily v naprosté chudobě. Vivekananda dospěl k přesvědčení, že jeho životním posláním bylo pozvednout chudé prostřednictvím duchovního a praktického vzdělávání.

Světový parlament náboženství

Světový parlament náboženství byl shromážděním více než 5 000 náboženských představitelů, učenců a historiků zastupujících hlavní světové vyznání. Konalo se od 11. do 27. září 1893 jako součást světové kolumbijské výstavy v Chicagu. Shromáždění je považováno za první globální mezináboženskou událost v moderní historii.

Výňatky z uvítací adresy

Svámí Vivékánanda přednesl 11. září úvodní slova do parlamentu a oficiálně svolal shromáždění k pořádku. Dostal se až na svou vernisáž 'Sisters and Brothers of America', než byl přerušen bouřlivým potleskem, který trval déle než minutu.

Ve svém projevu Vivekananda cituje z Bhagavadgíty a popisuje poselství hinduismu o víře a toleranci. Vyzval věřící světa, aby bojovali proti ‚sektářství, fanatismu a jeho hroznému potomkovi, fanatismu‘.

„Naplnili zemi násilím, často a často ji smáčeli lidskou krví, zničili civilizaci a poslali celé národy do zoufalství. Nebýt těchto strašlivých démonů, lidská společnost by byla mnohem vyspělejší, než je nyní. Ale jejich čas přišel...“

O dva týdny později na závěr Světového parlamentu náboženství Svámí Vivékánanda znovu promluvil. Ve svých poznámkách pochválil účastníky a vyzval k jednotě mezi věřícími. Kdyby se lidé různých náboženství mohli sejít na konferenci, řekl, pak by mohli koexistovat po celém světě.

Závěrečná adresa: Chicago, 27. září 1893

Světový parlament náboženství se stal dokonalou skutečností a milosrdný Otec pomohl těm, kteří se namáhali, aby jej vytvořili a korunovali úspěchem jejich nejnesobečtější práci.

Děkuji těm ušlechtilým duším, jejichž velká srdce a láska k pravdě nejprve snily tento nádherný sen a pak jej uskutečnily. Můj dík patří sprše liberálních nálad, která zaplavila tuto platformu. Děkuji tomuto osvícenému publiku za jejich jednotnou laskavost ke mně a za to, že si váží každé myšlenky, která má tendenci urovnávat třenice mezi náboženstvími. V této harmonii zaznělo čas od času několik třaskavých tónů. Mé zvláštní poděkování jim patří, protože svým nápadným kontrastem učinili obecnou harmonii sladší.

O společném základu náboženské jednoty bylo řečeno mnoho. Nehodlám se teď pouštět do vlastní teorie. Ale pokud někdo zde doufá, že tato jednota přijde triumfem kteréhokoli z náboženství a zničením ostatních, říkám mu: ,Bratře, tvoje naděje je nemožná.' Přeji si, aby se křesťan stal hinduistou? Chraň bůh. Přeji si, aby se hinduista nebo buddhista stal křesťanem? Chraň bůh.

Semeno se vloží do země a kolem něj se umístí země, vzduch a voda. Stane se semeno zemí, vzduchem nebo vodou? Ne. Stane se rostlinou. Vyvíjí se podle zákona svého vlastního růstu, asimiluje vzduch, zemi a vodu, přeměňuje je na rostlinnou látku a roste v rostlinu.

Podobné je to s náboženstvím. Křesťan se nemá stát hinduistou nebo buddhistou, ani hinduistou nebo buddhistou, aby se stal křesťanem. Ale každý musí asimilovat ducha ostatních, a přesto si zachovat svou individualitu a růst podle svého vlastního zákona růstu.

Pokud Parlament náboženství světu něco ukázal, pak toto: Dokázal světu, že svatost, čistota a láska nejsou výhradním majetkem žádné církve na světě a že každý systém vytvořil muže a ženy nejvznešenější postava. Tváří v tvář těmto důkazům, pokud někdo sní o výlučném přežití svého vlastního náboženství a zničení ostatních, lituji ho z hloubi srdce a upozorňuji ho, že pod praporem každého náboženství bude brzy Napsáno navzdory odporu: 'Pomáhat a ne bojovat,' 'Asimilace a ne zkáza,' 'Harmonie a mír a ne rozkol.'

Po konferenci

Světový parlament náboženství byl považován za doprovodnou akci na světové výstavě v Chicagu, jedné z desítek, které se během výstavy konaly. Projevy Svámího Vivekanandy byly vrcholem původního Světového parlamentu náboženství a další dva roky strávil na přednáškovém turné po USA a Velké Británii. Po návratu do Indie v roce 1897 založil Ramakrishna Mission, hinduistickou charitativní organizaci, která stále existuje. Vrátil se do USA a Velké Británie znovu v roce 1899 a 1900, poté se vrátil do Indie, kde zemřel o dva roky později.

V den 100. výročí shromáždění se ve dnech 28. srpna až 5. září 1993 v Chicagu konalo další mezináboženské setkání. Parlament světových náboženství svedl dohromady 150 duchovních a náboženských vůdců k dialogu a kulturní výměně.