Taoistická poezie

Taoistická poezie je jedinečnou formou čínské literatury, která odráží starověkou moudrost taoismu. Vyznačuje se používáním jednoduchého jazyka a obrazů k předávání složitých myšlenek. Taoistická poezie často obsahuje témata přírody, pokory a harmonie s vesmírem.

Témata v taoistické poezii

Taoistická poezie se často zaměřuje na témata přírody a propojenosti všech věcí. Zdůrazňuje důležitost života v harmonii s vesmírem a potřebu být pokorný a přijímat životní vzestupy a pády. Taoističtí básníci často k předávání svých poselství používají snímky řek, hor a dalších přírodních živlů.

Jedinečné rysy taoistické poezie

Taoistická poezie je známá tím, že používá jednoduchý jazyk a obrazy k předávání složitých myšlenek. Často obsahuje paradoxní výroky a ke zdůraznění svých bodů používá opakování. Taoistická poezie také často obsahuje odkazy na starou čínskou filozofii a mytologii.

Závěr

Taoistická poezie je jedinečnou formou čínské literatury, která odráží starověkou moudrost taoismu. Vyznačuje se používáním jednoduchého jazyka a obrazů k předávání složitých myšlenek. Taoistická poezie často obsahuje témata přírody, pokory a harmonie s vesmírem. Je to skvělý způsob, jak prozkoumat starou moudrost taoismu a nahlédnout do čínské kultury.

Navzdory skutečnosti, že první verš Laoziho Daode Jing říká, že'jméno, které lze vyslovit, není věčné jméno,'poezie byla vždy důležitým aspektem Taoistická praxe . V taoistických básních najdeme vyjádření nevyslovitelného, ​​chválu krásy přírodního světa a hravé paradoxní odkazy na tajemné Osoba . Rozkvět taoistické poezie nastal v dynastii Tang, s Li Po (Li Bai) a Tu Fu (Du Fu) jako její nejváženější představitelé.

Vynikajícím online zdrojem pro ukázku taoistické poezie spolu s inspirativními komentáři je Ivan Granger Poezie-Chaikhana , z něhož byly přetištěny následující dva životopisy a odpovídající básně. První níže představený básník je Lu Dongbin (Lu Tong Pin) – jeden z Osmi nesmrtelných a otec Vnitřní alchymie . Druhým je méně známý Yuan Mei.

Lu Tung Pin (755-805)

Lu Tung Pin (Lu Dong Bin, někdy označovaný jako Immortal Lu) byl jedním z nich Osm nesmrtelných taoistických lidových příběhů. Je těžké oddělit legendární příběhy, které se kolem něj nashromáždily, od možné historické skutečnosti, nebo zda básně, které mu byly připisovány, napsala historická osoba nebo jí byly připsány později.

Lu Tung Pin se údajně narodil v roce 755 v provincii Shansi v Číně. Když Lu vyrostl, vyučil se na učence na císařském dvoře, ale požadovanou zkoušku složil až v pozdním věku.

Se svým učitelem Chung-Li Chuanem se setkal na tržišti, kde taoistický mistr čmáral báseň na zeď. Pod dojmem básně pozval Lu Tung Pin starého muže k sobě domů, kde uvařili proso. Když se jáhly vařily, Lu podřimoval a snil o tom, že složil soudní zkoušku, má velkou rodinu a nakonec se dostal do významného postavení u dvora – jen aby o to všechno přišel politickým pádem. Když se probudil, Chung-Li Chuan řekl:

„Než se jáhly uvařily,
Ten sen tě přivedl do hlavního města.“

Lu Tung Pin byl ohromen tím, že starý muž znal svůj sen. Chung-Li Chuan odpověděl, že pochopil podstatu života, stoupáme a padáme a všechno to v okamžiku zmizí jako sen.

Lu požádal, aby se stal studentem starého muže, ale Chung-Li Chuan řekl, že Lu má před sebou mnoho let, než bude připraven studovat Cestu. Lu odhodlaně opustil vše a žil jednoduchý život, aby se připravil na studium Velkého Tao. Vypráví se mnoho příběhů o tom, jak Chung-Li Chuan testoval Lu Tung Pina, dokud Lu neopustil všechny světské touhy a nebyl připraven k poučení.

Naučil se umění šermu, vnější a vnitřní alchymii a dosáhl nesmrtelnosti osvícení.

Lu Tung Pin považoval soucit za základní prvek realizace Tao. Je velmi uctíván jako lékař, který sloužil chudým.

Básně Lu Tung Pin

Lidé mohou sedět, dokud se polštář neprodře

Lidé mohou sedět, dokud se polštář neprodře,
Ale nikdy se nedozvíte skutečnou pravdu:
Dovolte mi říci o konečném Tao:
Je to tady, zakořeněné v nás.

co je tao?

co je tao?
Je to právě toto.
Nelze to převést do řeči.
Pokud trváte na vysvětlení,
To znamená přesně toto.

Yuan Mei (1716–1798)

Yuan Mei se narodil v Hangchow, Chekiang během dynastie Qing. Jako chlapec byl nadaným studentem, který získal základní titul v jedenácti letech. Nejvyšší akademický titul získal ve 23 letech a poté šel do pokročilého studia. Yuan Mei ale selhal ve studiu mandžuského jazyka, což omezilo jeho budoucí vládní kariéru.

Jako mnoho velkých čínských básníků, Yuan Mei projevil mnoho talentů, pracoval jako vládní úředník, učitel, spisovatel a malíř.

Nakonec opustil veřejnou funkci a odešel se svou rodinou do soukromého statku s názvem ‚Zahrada spokojenosti‘. Kromě vyučování se štědře živil psaním pohřebních nápisů. Mimo jiné také sbíral místní duchy a publikoval je. A byl zastáncem vzdělání žen.

Hodně cestoval a brzy získal pověst předního básníka své doby. Jeho poezie je hluboce zapojena do Chan (Zen) a taoistických témat přítomnosti, meditace a přírodního světa. Jak poznamenává životopisec Arthur Whaley, poezie Yuan Mei „i ta nejlehčí měla vždy podtón hlubokého citu a v nejsmutnějším okamžiku může každou chvíli zažehnout náhlou jiskru zábavy“.

Básně od Yuan Mei

Lezení na horu

Pálil jsem kadidlo, zametl zemi a čekal
aby přišla báseň...
Pak jsem se zasmál a vylezl na horu,
opírající se o moji hůl.
Jak rád bych byl mistrem
umění modré oblohy:
podívejte se, kolik snítek sněhobílého mraku
dneska je zatím oprášený.

Právě dokončeno

Měsíc sám za zavřenými dveřmi
zapomenuté knihy, vzpomínané, opět jasné.
Básně přicházejí, jako voda do bazénu
Wellingová,
nahoru a ven,
z dokonalého ticha.