Trikaya

Trikaya je luxusní útočiště, které cestujícím nabízí jedinečný zážitek. Tento resort se nachází v srdci Indie a nabízí různé vybavení a aktivity, díky kterým je ideální destinací pro ty, kteří hledají klidnou a relaxační dovolenou.

Ubytování

Trikaya nabízí řadu ubytování, od luxusních apartmánů po útulné chatky. Všechny pokoje jsou vybaveny moderním vybavením, včetně klimatizace, TV s plochou obrazovkou a bezplatného Wi-Fi. Součástí resortu jsou také lázně, fitness centrum a venkovní bazén.

Činnosti

Trikaya nabízí řadu aktivit, které hosty zabaví. Od lekcí jógy až po procházky přírodou s průvodcem, pro každého je tu něco. Hosté si mohou užít také řadu outdoorových aktivit, jako je golf, tenis a jízda na koni.

Stravování

Trikaya nabízí řadu možností stravování, od kvalitních jídel až po neformální restaurace. Restaurace rezortu podávají různé mezinárodní kuchyně, včetně indické, čínské a italské. Hosté si mohou vychutnat také řadu nápojů, od koktejlů po místní vína.

Závěr

Trikaya je ideální destinací pro ty, kteří hledají luxusní a relaxační útočiště. Díky své nabídce ubytování, aktivit a možností stravování jistě poskytne nezapomenutelný zážitek.

Trikaya doktrína Mahayana buddhismus nám říká, že Buddha se projevuje třemi různými způsoby. To umožňuje Buddhovi být současně jedním s absolutnem, zatímco se objevuje v relativním světě ve prospěch trpících bytostí. Pochopení trikáji může vyjasnit mnoho nejasností ohledně povahy Buddhy.

V tomto smyslu se „absolutní“ a „relativní“ dotýká nauky o dvou pravdách mahájány, a než se vrhneme do trikáji, může být užitečný rychlý přehled dvou pravd. Tato doktrína nám říká, že existenci lze chápat jako absolutní i relativní.

Svět běžně vnímáme jako místo plné osobitých věcí a bytostí. Jevy však existují pouze relativním způsobem, přičemž identitu berou pouze tak, jak se vztahují k jiným jevům. V absolutním smyslu neexistují žádné výrazné jevy. Viz ' Dvě pravdy: Co je realita? “ pro podrobnější vysvětlení.

Nyní k Trikayi. Tři těla se nazývají dharmakája , sambhogakája , a nirmanakája . To jsou slova, na která v mahájánovém buddhismu narazíte hodně.

Dharmakája

Dharmakájaznamená „tělo pravdy“. Dharmakája je absolutní; jednota všech věcí a bytostí, všechny jevy neprojevené. Dharmakája je mimo existenci nebo neexistenci a mimo koncepty. Zesnulý Chogyam Trungpa nazval dharmakáju „základem původní nezrozenosti“.

Dharmakája není zvláštní místo, kam chodí pouze Buddhové. Dharmakája je někdy ztotožňována s Buddhova příroda , což je v mahájánovém buddhismu základní přirozenost všech bytostí. V dharmakáji neexistují žádné rozdíly mezi Buddhy a všemi ostatními.

Dharmakája je synonymem dokonalého osvícení, přesahujícího všechny formy vnímání. Jako takový je také někdy synonymem západ slunce nebo 'prázdnota'.

sambhógakája

sambhógakájaznamená 'tělo blaženosti' nebo 'tělo odměny'. „Tělo blaženosti“ je tělo, které cítí blaženost osvícení . Je to také Buddha jako předmět oddanosti. Buddha sambhógakája je osvícený a očištěný od nečistot, přesto zůstává charakteristický.

Toto tělo je vysvětleno mnoha různými způsoby. Někdy je to jakési rozhraní mezi těly dharmakáji a nirmanakáji. Když se Buddha projevuje jako nebeská bytost, charakteristická, ale ne „maso a krev“, je to tělo sambhógakája. Buddhové, kteří vládnou Čisté země jsou sambhogakája Buddhové.

Někdy je tělo sambhokaya považováno za odměnu za nashromážděné dobré zásluhy. Říká se, že pouze jeden na konečném stupni cesty bódhisattvy může vnímat Buddhu sambhogakaya.

Nirmanakája

Nirmanakaja znamená 'emanační tělo'. Toto je fyzické tělo, které se rodí, chodí po zemi a umírá. Příkladem je historický Buddha, Siddhártha Gautama, který se narodil a který zemřel. Avšak tento Buddha má také formy sambhógakája a dharmakája.

Rozumí se, že Buddha je prvotně osvícen v dharmakáji, ale projevuje se v různých formách nirmanakáji – ne nutně jako „Buddha“ – aby učil cestu k osvícení.

Někdy se říká, že buddhové a bódhisattvové mají podobu obyčejných bytostí, aby mohli pomáhat druhým. Když to někdy říkáme, nemyslíme tím, že se nějaký nadpřirozený tvor dočasně převléká za obyčejnou bytost, ale spíše to, že kdokoli z nás může být fyzickými nebo nirmanakájovými emanacemi Buddhy.

Společně jsou tato tři těla někdy přirovnávána k počasí – dharmakája je atmosféra, sambhógakája je mrak, nirmanakája je déšť. Ale existuje mnoho způsobů, jak porozumět Trikaya.

Vývoj Trikaya

Raný buddhismus zápasil s tím, jak porozumět Buddhovi. Nebyl to bůh – to říkal –, ale nezdálo se, že by to byl jen obyčejný člověk. Raní buddhisté si mysleli, že když Buddha realizoval osvícení byl přeměněn v něco jiného než v člověka. Ale také žil a zemřel jako každý jiný člověk.

V mahájánovém buddhismu doktrína trikája objasňuje, že v dharmakáji jsou všechny bytosti Buddhy. Ve formě sambhógakáji je Buddha podobný bohu, ale není bohem. Ale ve většině škol mahájány se říká, že tělo nirmanakáji dokonce i Buddhy podléhá příčině a následku; nemoc, stáří a smrt. Zatímco se zdá, že někteří mahájánoví buddhisté si myslí, že tělo nirmanakája Buddhy má jedinečné schopnosti a vlastnosti, jiní to popírají.

Zdá se, že nauka o trikáji se původně vyvinula ve škole Sarvastivada, an raná škola buddhismu blíže k théraváda než mahájána. Ale tato doktrína byla přijata a rozvinuta v Mahayaně, částečně proto, aby odpovídala za pokračující zapojení Buddhy do světa.