Co je kult nákladu? Původ termínu
Nákladní kulty jsou náboženská hnutí, která se objevila v jižním Pacifiku v polovině 20. století. Termín kult nákladu odkazuje na víru, že hmotné bohatství lze získat duchovními prostředky. Nákladní kulty se vyznačují přesvědčením svých přívrženců, že příchod hmotných statků z vnějšího světa je známkou boží přízně.
Nákladní kulty jsou často spojovány s Jižní Pacifik regionu, kde se poprvé objevily v polovině 20. století. Tento termín byl poprvé použit antropology k popisu náboženských hnutí, která se vyvinula v důsledku kontaktu s obyvateli Západu. Tyto kulty se vyznačovaly vírou, že příchod hmotných statků z vnějšího světa je znamením boží přízně.
The původ termínu „kult nákladu“ jsou nejasné. Předpokládá se, že byl vytvořen antropology v 50. letech 20. století k popisu náboženských hnutí, která se objevila v jižním Pacifiku v reakci na kontakt s obyvateli Západu. Tyto kulty se vyznačovaly vírou, že příchod hmotných statků z vnějšího světa je znamením boží přízně.
Nákladní kulty jsou důležitou součástí historie jižního Pacifiku. Jsou připomínkou síly víry a důležitosti porozumění odlišným kulturám. Cargo kulty jsou také připomínkou potřeby vzájemného respektu a porozumění mezi kulturami.
Termín kult nákladu vznikl v 19. století jako hanlivý výraz charakterizující domorodé praktiky v podoblasti Melanésie v jihozápadním Pacifiku. Principem myšlenky cargo kultů je rituální budování infrastruktury a následné získávání evropského koloniálního obchodního zboží jako způsob akumulace bohatství.
Například odlehlá vesnice na ostrově by mohla postavit přistávací dráhu pro letadla, aby evropští kolonisté přiletěli s nákladem nebo dary západní civilizace. Malá komunita bez elektřiny nebo tekoucí vody by si mohla formou sympatické magie postavit ze slámy a klacků falešné letadlo jako pokus přivést do své oblasti více letadel s nákladem.
v Co se stalo s kulty cargo? Materiální náboženství v Melanésii a na Západě ,Ton Otto napsal, že kulty nákladu vznikají v oblastech, které jsou marginalizovány a utlačovány. Vzhledem ke globální historii evropské kolonizace není překvapením, že nejvíce takzvaných cargo kultů se objevilo v oblastech jižního Pacifiku a subsaharské Afriky. Otto dále tvrdí, že rozvoj cargo kultů se odehrává v reakci na „protichůdný boj“ domorodých skupin mezi starověkou tradicí a moderním kapitalismem.
První použití termínu Cargo Cult
Peter Ptschelinzew / Getty Images
K jednomu z prvních případů použití termínu cargo kulty došlo na Fidži v roce 1885. V té době byly praktiky britských koloniálních plantáží na vrcholu, což dalo vzniknout tzv. Hnutí Tuka . Fidžijský kněz jménem Ndugomoi, znepokojený drtivým vlivem bílých misionářů na svůj lid, se prohlásil za nejvyššího soudce nad věcmi jako je život a smrt a všemi dalšími záležitostmi důležitými pro lidi z jeho komunity.
Ndugomoi tvrdil, že obdržel božské poselství, nabádající k oživení tradičních náboženských praktik. Pokud by jeho lidé přivedli zpět starověké způsoby a náležitě ctili své předky, vedlo by to ke změně role, ve které by bílí Evropané sloužili domorodému obyvatelstvu. Lidé na Fidži budou opět pány.
Zrození hnutí Tuka nevyhovovalo britským koloniálním úřadům. Zatkli Ndugomoie a následně byl odsouzen k šesti měsícům těžkých prací a také k vyhnanství.
Nákladní kulty ve druhé světové válce
Američtí vojáci během druhé světové války sdíleli náklad s obyvateli tichomořských ostrovů. FPG / Getty Images
Během druhé světové války zaznamenal jihozápadní Pacifik ještě větší příliv bílých Evropanů, k nimž se tentokrát přidali Američané. Kvůli spojeneckým snahám v Pacifiku se malé ostrovy staly místy četných zásobovacích výsadků. Náhle se obyvatelstvo poprvé setkalo se západními vojáky, konzervami, masově vyráběným oblečením, zbraněmi, léky a elektronikou. Mnoho spojeneckých vojáků sdílelo toto zboží se svými novými sousedy na ostrovech. To vedlo k tomu, co Američané nazývali cargo kultu Johna Fruma na ostrově Vanuatu.
John Frum bylo jméno dané mytické postavě, kterou si obyvatelé ostrova Vanuatu spojovali s nákladem. Často byl zobrazován jako černoch, s největší pravděpodobností kvůli přítomnosti afroamerických vojáků v regionu během války, a jeho jméno je považováno za zkrácenou verzi „John z Ameriky“. V jiných variantách příběhu je nazýván ‚Tom Navy‘ jako pocta americkým námořníkům, kteří se objevili v regionu během války v Pacifiku.
V některých legendách se John Frum objevuje oblečený v západním oblečení a slibuje obyvatelům Vanuatu, že se k nim vrátí s telefony, konzervami, léky a moderním bydlením. Následovníci Johna Fruma se vzdali svého majetku a peněz a přestěhovali se do nitra Vanuatu, kde pořádali propracované rituály, aby vzdali hold Johnu Frumovi. Jakmile válka skončila a američtí vojáci odešli, stoupenci postavili propracované přistávací dráhy a falešná letadla, takže John Frum měl kde přistát, až se vrátí s nákladem, aby požehnal obyvatelům ostrova.
Nákladní kulty dnes
Nákladní kulty existují i v jednadvacátém století. Na ostrově Nová Guinea mají skupiny Paliau, Peli a Pomio podobnou náboženskou strukturu, jakou měly rané kulty cargo.
Kromě Johna Fruma a Toma Navyho je Vanuatu domovem hnutí Turaga, které je směsí tradiční melanéské víry s ekonomickými strukturami zakořeněnými ve směnném obchodu a obchodu, na rozdíl od západních praktik. Na Tannii, dalším ostrově v řetězci Vanuatu, vyznávají členové kmene Kastom náboženství založené na uctívání prince Filipa, manžela královny Alžběty II.
Rychlá fakta o kultech nákladu
- Koncept cargo kultů se objevil v reakci na evropský kolonialismus v melanéské oblasti jižního Pacifiku.
- Myšlenka „kultů nákladu“ odkazuje na domorodé duchovní praktiky integrované se západní ekonomikou a obchodním zbožím.
- Známé cargo kulty vznikly během první a druhé světové války.