Proč je město Jeruzalém důležité v islámu?

Město Jeruzalém má pro muslimy nesmírný význam, protože je třetím nejposvátnějším místem islámu. Předpokládá se, že město navštívil prorok Mohamed během své zázračné Noční cesty a výstupu do nebe a je to místo mešity Al-Aksá, která je druhou nejposvátnější mešitou v islámu.

Noční cesta a výstup do nebe

Noční cesta a výstup do nebe je událost popsaná v Koránu a hadísech, ve které byl prorok Mohamed odvezen z Mekky do Jeruzaléma na okřídleném koni a poté vystoupil do nebe. Během této cesty se prý Mohamed setkal s dalšími proroky a obdržel božská zjevení. Tato událost je považována za potvrzení důležitosti Jeruzaléma v islámu.

Mešita Al Aksá

Mešita Al-Aksá je jedním z nejdůležitějších míst v islámu, protože se věří, že je to místo, odkud prorok Mohamed vystoupil do nebe. Nachází se na Chrámové hoře v Jeruzalémě a je druhou nejposvátnější mešitou v islámu po Kaabě v Mekce. Muslimové z celého světa navštěvují mešitu, aby se modlili a hledali požehnání.

Závěr

Město Jeruzalém má pro muslimy velký význam, protože je místem Noční cesty a výstupu do nebe a mešity Al-Aksá. Je to svaté místo, které navštěvují muslimové z celého světa a je symbolem víry a oddanosti.

Jeruzalém je možná jediné město na světě, které je považováno za historicky a duchovně významné pro Židy, křesťany i muslimy. Theměsto Jeruzalémje v arabštině známý jakoAl QudsneboJeruzalém-Maqdis(„Vznešené, posvátné místo“) a význam města pro muslimy je pro některé křesťany a Židy překvapením.

Centrum monoteismu

Je třeba mít na paměti, že judaismus, křesťanství a islám vycházejí ze společného zdroje. Všechna jsou náboženství jednobožství — víra, že je jeden Bůh a pouze jeden Bůh. Všechna tři náboženství sdílejí úctu k mnoha stejným prorokům odpovědným za první vyučování Jednoty Boží v oblasti kolem Jeruzaléma, včetně Abrahama, Mojžíše, Davida, Šalomouna a Ježíš — mír jim všem. Úcta, kterou tato náboženství sdílejí k Jeruzalému, je důkazem tohoto sdíleného pozadí.

První Qiblah pro muslimy

Pro muslimy byl Jeruzalém první Qibla -- místo, ke kterému se obracejí v modlitbě. Bylo to mnoho let do islámské mise (16 měsíců po Migrace ), že Mohamed (pokoj s ním) byl instruován, aby změnil Qibla z Jeruzaléma na Mekku (Korán 2:142-144). Uvádí se, že prorok Mohamed řekl: „Existují pouze tři mešity, do kterých byste se měli vydat na cestu: posvátná mešita (Mekka, Saúdská Arábie), tato moje mešita (Madinah, Saúdská Arábie) a mešita Al. -Aqsa (Jeruzalém).'

Jeruzalém je tedy pro muslimy jedním ze tří nejposvátnějších míst na zemi.

Místo Noční cesty a Nanebevstoupení

Je to Jeruzalém, který Mohamed (mír s ním) navštívil během své noční cesty a nanebevstoupení (tzv Isra' a Mi'raj ). Za jednoho večera nám legenda vypráví, že anděl Gabriel zázračně odnesl Proroka z posvátné mešity v Mekce do nejvzdálenější mešity (Al-Aksá) v Jeruzalémě. Poté byl vzat do nebe, aby mu byla ukázána znamení Boží. Poté, co se Prorok setkal s předchozími proroky a vedl je k modlitbě, byl potom vzat zpět Mekka . Celý zážitek (který mnozí muslimští komentátoři berou doslova a většina muslimů věří jako zázrak) trval pár hodin. Událost Isra' a Mi'raj je zmíněna v Koránu, v prvním verši 17. kapitoly, nazvaném 'Děti Izraele'.

Sláva Alláhovi, který vzal svého služebníka na cestu v noci, z posvátné mešity do nejvzdálenější mešity, jejíž okrsky jsme požehnali - abychom mu mohli ukázat některá z našich znamení. Neboť On je Ten, kdo slyší a ví všechno. (Korán 17:1)

Tato noční cesta dále posílila spojení mezi Mekkou a Jeruzalémem jako svatými městy a slouží jako příklad hluboké oddanosti a duchovního spojení každého muslima s Jeruzalémem. Většina muslimů chová hlubokou naději, že Jeruzalém a zbytek Svaté země budou obnoveny v zemi míru, kde mohou všichni věřící existovat v harmonii.