Žena přistižená při cizoložství Studijní příručka biblického příběhu
Tento Studijní příručka biblického příběhu poskytuje hloubkový pohled na příběh ženy přistižené při cizoložství z Janova evangelia. Nabízí přehled příběhu, klíčové body ke zvážení a otázky k dalšímu studiu. Součástí průvodce je také rozbor postav a témat a také diskuse o implikacích příběhu pro dnešní svět.
Příručka je dobře napsaná a snadno srozumitelná, takže je skvělým zdrojem pro každého, kdo chce hlouběji porozumět tomuto důležitému biblickému příběhu. Poskytuje komplexní přehled o příběhu, zdůrazňuje klíčové body a témata. Otázky k dalšímu studiu jsou podnětné a pomáhají podnítit diskusi a reflexi.
Průvodce také poskytuje analýzu postav a témat, což pomáhá oživit příběh. Zkoumá důsledky příběhu pro dnešní svět a poskytuje vhled do nadčasové relevance tohoto starověkého příběhu.
Celkově vzato, toto Studijní příručka biblického příběhu je vynikajícím zdrojem pro každého, kdo chce hlouběji porozumět ženě přistižené při cizoložství. Poskytuje komplexní přehled o příběhu, stejně jako analýzu postav a témat. Otázky k dalšímu studiu pomáhají podnítit diskusi a reflexi a do hloubky jsou prozkoumány důsledky příběhu pro dnešní svět.
Příběh ženy přistižené při cizoložství je krásnou ilustrací Ježíše, jak umlčuje své kritiky, zatímco milostivě oslovuje hříšníka, který potřebuje milosrdenství. Dojemná scéna přináší a léčivý balzám každému, kdo má srdce obtěžkanévina a hanba. Když Ježíš ženě odpustil, neodpustilomluv její hřích nebo s ním zacházej na lehkou váhu. Spíše očekával změnu srdce... vyznání a pokání . Na oplátku dal ženě příležitost začít nový život.
Klíčové věci
- Tím, že přivedli ženu k Ježíši, bylo motivem farizeů politické chycení do pasti.
- Ježíš umlčel své kritiky a projevil milost, milosrdenství a odpuštění.
- S hříchem se nikdy nesmí zacházet na lehkou váhu. Bůh nás vyzývá, abychom se odvrátili od hříchu, ale na oplátku nabízí odpuštění.
- Tento příběh odhaluje hřích svéprávnosti, sklon v každém z nás.
- Bůh nabízí všem lidem příležitost činit pokání a začít nový, proměněný život.
Odkaz na Písmo
Vyprávění o ženě přistižené při cizoložství se odehrává v Janovo evangelium , verše 7:53 - 8:11.
Žena přistižená při cizoložství Shrnutí biblického příběhu
Jednoho dne, když Ježíš učil v chrámovém nádvoří, farizeové a učitelé zákona přivedli ženu, která byla přistižena při činu cizoložství. Přinutili ji postavit se před všechen lid a zeptali se Ježíše: ‚Mistře, tato žena byla přistižena při cizoložství. V Zákoně nám Mojžíš přikázal kamenovat takové ženy. Tak, co říkáš?“
Pokud by Ježíš souhlasil s kamenováním ženy, porušil by římský zákon a způsobil by, že by mu lidé nedůvěřovali. Odmítnout ji ukamenovat by však mohlo být vykládáno jako příliš lehkovážné zacházení s Mojžíšovým zákonem.
Ježíš věděl, že se ho snaží chytit do pasti, sklonil se a začal psát prstem po zemi. Vytrvale se ho vyptávali, dokud Ježíš nevstal a řekl: ‚Kdo z vás je bez hříchu, první po ní hodí kamenem.'
Pak se vrátil do ohnuté polohy, aby mohl znovu psát na zem. Lidé jeden po druhém, od nejstaršího po nejmladšího, tiše mizeli, dokud Ježíš a žena nezůstali sami.
Ježíš se znovu narovnal a zeptal se: „Ženo, kde jsou? Nikdo tě neodsoudil?“
Odpověděla: 'Nikdo, pane.'
'Pak tě ani já neodsuzuji,' řekl Ježíš. 'Jdi a opusť svůj hříšný život.'
Historický kontext
Příběh ženy přistižena při cizoložství upoutal pozornost badatelů Bible z mnoha důvodů. Za prvé, je to biblický dodatek, který se zdá být vytěsněným příběhem, který nezapadá do kontextu okolních veršů. Někteří věří, že je stylově blíže Lukášovo evangelium než u Johna.
Několik rukopisů obsahuje tyto verše, zcela nebo částečně, jinde v evangeliu Jana a Lukáše (po Janovi 7:36, Janovi 21:25, Lukáši 21:38 nebo Lukáši 24:53).
Většina učenců souhlasí s tím, že tento příběh chyběl v nejstarších a nejspolehlivějších Janových rukopisech, ale žádný nenaznačuje, že by byl historicky nepřesný. Tato příležitost se pravděpodobně stala během Ježíšovy služby a byla součástí ústní tradice, dokud nebyla přidána do pozdějších řeckých rukopisů dobře míněnými písaři, kteří nechtěli, aby církev o tento důležitý příběh přišla.
protestantů jsou rozděleni na to, zda by tato pasáž měla být považována za součást biblický kánon , přesto většina souhlasí s tím, že je to doktrinálně zdravé.
Body zájmu
Pokud jim Ježíš řekl, aby ji kamenovali podle Mojžíšův zákon , bylo by to oznámeno římské vládě, která nepovolila Židům popravovat své vlastní zločince. Pokud by ji pustil na svobodu, mohl by být obviněn z porušení zákona.
Ale kde byl muž v příběhu? Proč nebyl odvlečen před Ježíše? Byl jedním z jejích žalobců? Tyto důležité otázky pomáhají odhalit chatrnou past těchto svéprávných, legalistických pokrytci . Aktuální mojžíšský zákon předepisoval kamenování pouze tehdy, když byla žena zasnoubenou pannou a muž měl být kamenován také. Zákon také vyžadoval, aby byli předvedeni svědci cizoložství a aby svědek zahájil popravu.
Hlavní témata a životní lekce
Když život jedné ženy visel na vlásku, Ježíš odhalil hřích v nás všech . Jeho odpověď vyrovnala hřiště. Obvinění si jasně uvědomili svůj vlastní hřích. Sklonili hlavy a odešli s vědomím, že i oni si zaslouží být ukamenováni. Lidé, kteří přišli chytit Ježíše do pasti a zahanbit ho, nyní opustili hanbu. Tato epizoda dramaticky zachytila laskavého, milosrdného a odpouštějícího ducha Ježíše spolu s jeho pevným voláním k a transformovaný život .
Stejně jako farizeové se nechováme vždy jako odpuštění. Když se ale zastavíme a zvážíme své vlastní nedostatky, uvědomíme si, že nikdo z nás nemá právo házet kameny.
Co napsal Ježíš na zem?
Otázka, co Ježíš napsal na zem, už dlouho fascinuje čtenáře Bible. Jednoduchá odpověď je, nevíme. Někteří rádi spekulují, že vyjmenovával hříchy farizeů, psal jména jejich milenek a citoval Desatero nebo jednoduše ignorování žalobců.
Otázky k zamyšlení
Ježíš ženu neodsoudil, ale ani nepřehlédl její hřích. Řekl jí, aby šla a opustila svůj hříšný život. Povolal ji k novému a změněnému životu. Vyzývá tě Ježíš k pokání z hříchu? Jste připraveni? přijmout jeho odpuštění a začít nový život?