Mnoho náboženství, jeden Bůh? Židé, křesťané a muslimové

Koncept Mnoho náboženství, jeden Bůh je široce přijímaná víra mezi tři hlavní abrahámská náboženství: judaismus, křesťanství a islám. Tento koncept je založen na myšlence, že všechna tři náboženství sdílejí společný původ a společnou víru v jednoho Boha.

The judaismus víra je nejstarší ze tří a její přívrženci věří v jediného Boha Abrahama, Izáka a Jákoba. Věří, že Bůh je stvořitelem vesmíru a je zdrojem veškerého života. Věří také, že Bůh je konečným soudcem všech lidí a že odmění ty, kdo poslouchají jeho zákony.

křesťanství vychází z učení Ježíše Krista a jeho apoštolů. Křesťané věří, že Ježíš je syn Boží a že zemřel za hříchy lidstva. Věří, že skrze víru v Ježíše mohou být lidé zachráněni od svých hříchů a smířeni s Bohem. islám je nejmladší ze tří náboženství a vychází z učení proroka Mohameda. Muslimové věří, že je jen jeden Bůh a že Mohamed je jeho poslem. Věří, že Korán je slovo Boží a že obsahuje Boží vedení pro lidstvo.

Všechna tři náboženství sdílejí společnou víru v jednoho Boha a v důležitost života víry a poslušnosti Bohu. Toto sdílené přesvědčení je základem konceptu Mnoho náboženství, jeden Bůh . Je to koncept, který přijímají všechna tři náboženství a je připomínkou toho, že navzdory našim rozdílům jsme všichni součástí stejné božské rodiny.

Dělají přívrženci hlavních západních monoteistický všechna náboženství věří ve stejného Boha? Když Židé , křesťané , amuslimovévšichni uctívají ve své různé svaté dny, uctívají stejné božství? Někteří říkají, že jsou, zatímco jiní říkají, že nejsou – a na obou stranách existují dobré argumenty.

Snad nejdůležitější věcí, kterou je třeba na této otázce pochopit, je, že odpověď bude téměř zcela záviset na důležitých teologických a společenských předpokladech, které člověk předloží. Zásadní rozdíl se zdá být v tom, kde se klade důraz: na náboženské tradice nebo na teologické principy.

Společný soubor náboženských tradic

Pro mnoho Židů, křesťanů a muslimů, kteří tvrdí, že všichni věří a uctívají stejného Boha, jsou jejich argumenty založeny převážně na skutečnosti, že všichni sdílejí společný soubor náboženských tradic. Všichni následují monoteistické víry který vyrostl z monoteistických přesvědčení, které se vyvinuly mezi hebrejskými kmeny v pouštích dnešního Izraele. Všichni tvrdí, že svou víru vysledovali až k Abrahamovi, důležité postavě, o níž věřící věří, že byl prvním uctívačem Boha jako výlučného, ​​monoteistického božstva.

Ačkoli může existovat mnoho rozdílů v detailech těchto monoteistických vír, to, co mají společné, je často mnohem významnější a smysluplnější. Všichni uctívají jediného boha stvořitele, který stvořil lidstvo, touží po tom, aby lidé dodržovali božsky nařízená pravidla chování, a má pro věřící zvláštní plán prozřetelnosti.

Zároveň existuje mnoho Židů, křesťanů a muslimů, kteří tvrdí, že i když všichni používají stejný druh jazyka ve vztahu k Bohu a všichni mají náboženství, která sdílejí společné kulturní tradice, neznamená to, že všichni uctívání stejný Bůh. Jejich úvaha je taková, že shoda ve starověkých tradicích se nepřenesla do shody v tom, jak je Bůh pojímán.

Muslimové věří v boha, který je naprosto transcendentní, který není antropomorfní a jemuž se my lidé musíme podřídit v naprosté poslušnosti. Křesťané věří v Boha, který je částečně transcendentní a částečně imanentní, který jsou tři osoby v jedné (a docela antropomorfní), a od kterého se očekává, že budeme projevovat lásku. Židé věří v boha, který je méně transcendentní, bezprostřednější a který má zvláštní roli pro židovské kmeny, vyčleněné z celého lidstva.

Uctívání jediného Boha

Židé, křesťané a muslimové se všichni snaží uctívat jediného boha, který stvořil vesmír a lidstvo, a proto by si mohli myslet, že ve skutečnosti všichni uctívají stejného boha. Každý, kdo studuje tato tři náboženství, však zjistí, že způsob, jakým popisují a pojímají tohoto boha stvořitele, se mezi jednotlivými náboženstvími dramaticky liší.

Je tedy sporné, že alespoň v jednom důležitém, protože ve skutečnosti všichni nevěří ve stejného boha. Abyste lépe pochopili, jak to tak je, zvažte otázku, zda všichni lidé, kteří věří ve „svobodu“, věří ve stejnou věc – věří? Někteří mohou věřit ve svobodu, která je osvobozením od nouze, hladu a bolesti. Jiní mohou věřit ve svobodu, která je pouze svobodou od vnější kontroly a nátlaku. Jiní však mohou mít zcela odlišné představy o tom, co chtějí, když vyjadřují touhu být svobodní.

Svoboda věřit

Všichni mohou používat stejný jazyk, všichni mohou používat termín „svoboda“ a všichni mohou sdílet podobné filozofické, politické a dokonce kulturní dědictví, které tvoří kontext jejich myšlenek. To však neznamená, že všichni věří ve stejnou „svobodu“ a chtějí ji – a mnoho intenzivních politických bojů vyústilo v různé představy o tom, co by „svoboda“ měla znamenat, stejně jako bylo způsobeno mnoho násilných náboženských konfliktů kvůli tomu, co „ Bůh by měl znamenat. Tedy snad všichni Židé, křesťané a muslimové chtít a zamýšlet uctívat stejného boha, ale jejich teologický rozdíly znamenají, že ve skutečnosti jsou „předměty“ jejich uctívání všechny zcela odlišné.

Proti tomuto argumentu lze vznést jednu velmi dobrou a důležitou námitku: dokonce i v rámci těchto tří náboženských vyznání existuje mnoho variací a nesrovnalostí. Znamená to tedy, že například ne všichni křesťané věří ve stejného Boha? Zdá se, že toto je logický závěr výše uvedeného argumentu a je dost zvláštní, že by nás to mělo zastavit.

Jistě existuje mnoho křesťanů, zejména fundamentalistů, kteří budou mít pro takový závěr mnoho sympatií, jakkoli to ostatním zní zvláštně. Jejich pojetí Boha je tak úzké, že pro ně může být snadné dojít k závěru, že jiní křesťané, kteří se sami vyznávají, nejsou „skuteční“ křesťané, a proto opravdu uctívají stejného Boha jako oni.

Hledání střední země

Možná existuje střední cesta, která nám umožňuje přijmout důležité poznatky, které argument poskytuje, ale která nás nenutí k absurdním závěrům. V praktické rovině, pokud nějací Židé, křesťané nebo muslimové tvrdí, že všichni uctívají stejného boha, pak by nebylo nerozumné to přijmout – alespoň na povrchní úrovni. Takové tvrzení je obvykle vzneseno ze sociálních a politických důvodů jako součást úsilí o podporu mezináboženského dialogu a porozumění; protože takový postoj je z velké části založen na společných tradicích, zdá se být vhodné.

Teologicky je však pozice na mnohem slabší půdě. Pokud budeme skutečně diskutovat o Bohu nějakým konkrétním způsobem, pak bychom se museli ptát Židů, křesťanů a muslimů „Co je to za boha, v kterého všichni věříte“ – a dostaneme velmi odlišné odpovědi. Žádná námitka nebo kritika, kterou skeptik nabízí, nebude platná pro všechny tyto odpovědi, a to znamená, že pokud se budeme zabývat jejich argumenty a nápady, budeme to muset udělat jeden po druhém, přecházet od jednoho pojetí Boha. jinému.

I když tedy můžeme na sociální nebo politické úrovni přijmout, že všichni věří ve stejného boha, na praktické a teologické úrovni to prostě nemůžeme – v této věci prostě není na výběr. To je snazší pochopit, když si uvědomíme, že v jistém smyslu všichni ve skutečnosti nevěří ve stejného boha; mohou všichni chtít věřit v Jediného pravého Boha, ale ve skutečnosti se obsah jejich víry velmi liší. Pokud existuje Jediný Pravý Bůh, pak většina z nich nedokázala dosáhnout toho, na čem pracují.