13 principů židovské víry

The 13 Principy židovské víry jsou souborem základních přesvědčení, které vedou židovský národ. Tyto principy vycházejí z učení Tóry, prvních pěti knih hebrejské Bible. Patří mezi ně víra v jednoho Boha, víra v božský původ Tóry a víra v příchod Mesiáše.

Víra v jednoho Boha

Prvním principem židovské víry je víra v jednoho Boha, který je stvořitelem vesmíru a všeho, co je v něm. Tato víra je vyjádřena v Shema, modlitbě, kterou Židé denně recitují. Stojí v něm: „Slyš, Izraeli: Hospodin, náš Bůh, Hospodin je jeden.

Víra v božský původ Tóry

Druhým principem židovské víry je víra v božský původ Tóry. To znamená, že Tóra není jen knihou zákonů, ale knihou Božího zjevení. Předpokládá se, že Tóru dal Mojžíšovi Bůh na hoře Sinaj.

Víra v příchod Mesiáše

Třetím principem židovské víry je víra v příchod Mesiáše. To je víra, že jednoho dne přijde spravedlivý vůdce, aby vykoupil svět a přinesl mír a spravedlnost všem lidem. Tato víra je vyjádřena v modlitbě „Ať nám Pán rychle pošle Mesiáše“.

The 13 Principy židovské víry jsou základem židovského náboženství. Poskytují vedení a směr židovskému lidu a jsou zdrojem síly a útěchy v dobách potíží.

Napsáno ve 12. století rabínem Moše ben Maimonem, také známým jako Maimonides nebo Rambam, Třináct principů židovské víry (Shloshah Asar Ikkarim)jsou považovány za „základní pravdy našeho náboženství a jeho samotné základy“. Pojednání je také známé jako Třináct atributů víry nebo Třináct vyznání.

Principy

Psáno jako součást rabínova komentáře k Mišna vSanhedrin10, toto je třináct principů, které jsou považovány za jádro judaismu, a to konkrétně v rámci judaismu Ortodoxní komunita .

1. Víra v existenci Boha, Stvořitele.
2. Víra v Boží absolutní a bezpříkladnou jednotu.
3. Víra, že Bůh je nehmotný. Bůh nebude ovlivněn žádnými fyzickými událostmi, jako je pohyb, odpočinek nebo přebývání.
4. Víra, že Bůh je věčný.
5. Nutnost uctívat Boha a žádné falešné bohy; veškerá modlitba by měla směřovat pouze k Bohu.
6. Víra, že Bůh komunikuje s člověkem prostřednictvím proroctví a že toto proroctví je pravdivé.
7. Víra v prvenství proroctví Mojžíše, našeho učitele.
8. Víra v božský původ Tóry – jak psané, tak ústní (Talmud).
9. Víra v neměnnost Tóry.
10. Víra v Boží vševědoucnost a prozřetelnost, že Bůh zná myšlenky a činy člověka.
11. Víra v božskou odměnu a odplatu.
12. Víra v příchod Mesiáše a mesiášská éra.
13. Víra ve vzkříšení mrtvých.

Třináct principů končí následovně:

„Když člověk dokonale pochopí všechny tyto základy a uvěří jim, vstoupí do společenství Izraele a je povinen ho milovat a litovat… Ale pokud člověk o některém z těchto základů pochybuje, společenství [izraelské] opustí, popírá základy a nazývá se sektářský,apikores...Člověk ho musí nenávidět a zničit.“

Podle Maimonides každý, kdo nevěřil v těchto třináct principů a nežil podle toho život, měl být prohlášen za kacíře a ztratí svůj podíl v olam ha'ba (svět, který přijde).

Kontroverze

Ačkoli Maimonides založil tyto principy na talmudských zdrojích, byly považovány za kontroverzní, když byly poprvé navrženy. Podle Menachema Kellnera v „Dogma ve středověkém židovském myšlení“ byly tyto principy po většinu středověkého období ignorovány díky kritice rabína Hasdaie Crescase a rabína Josepha Alba za minimalizaci požadavku na přijetí celé Tóry a její 613 přikázání (micvot).

Například princip 5, imperativ uctívat Boha výhradně bez prostředníků. Avšak mnoho modliteb pokání recitovaných v postních dnech a během vysokých svátků, stejně jako část Shalom Aleichem, která se zpívá před sobotním večerem, je zaměřena na anděly. Mnoho rabínských vůdců schválilo prosit anděly, aby se za ně přimluvili u Boha, přičemž jeden vůdce babylonského židovstva (mezi 7. a 11. stoletím) prohlásil, že anděl může dokonce splnit individuální modlitbu a prosbu, aniž by se poradil s Bohem (Ozar a Geonim,Šabat 4-6).

Dále zásady týkající se Mesiáše a vzkříšení nejsou široce přijímány konzervativci a Reformní judaismus , a to bývají dva z nejobtížnějších principů pro mnohé k pochopení. Celkově vzato, mimo pravoslaví jsou tyto principy vnímány jako návrhy nebo možnosti vedení židovského života.

Náboženské principy v jiných vírách

Je zajímavé, že mormonské náboženství má soubor třináct principů složil John Smith a Wiccans mají také soubor třináct principů .

Bohoslužba podle zásad

Kromě toho, že žijeme život podle těchto třinácti principů, mnoho sborů je bude recitovat v poetickém formátu začínajícím slovy „Věřím...“ (letpaní) každý den po ranních bohoslužbách v synagoze.

Také poetické Yigdal ,který je založen na třinácti principech, se zpívá v pátek večer po skončení sabatní bohoslužby. Složil ji Daniel ben Judah Dayyan a byla dokončena v roce 1404.

Shrnutí judaismu

V Talmudu je příběh, který se často vypráví, když je někdo požádán, aby shrnul podstatu judaismu. Během 1. století př. n. l. byl velký mudrc Hillel požádán, aby shrnul judaismus ve stoje na jedné noze. Odpověděl:

'Rozhodně! Co je tobě v nenávisti, nečiň bližnímu svému. To je Tóra. Zbytek je komentář, teď běž a studuj“ (Talmudský šabat31a).

Judaismus se tedy ve svém jádru zabývá blahobytem lidstva, i když komentářem jsou podrobnosti o individuálním systému víry každého Žida.