Základy zoroastrismu

Zoroastrismus je starověké náboženství, které vzniklo v Persii (dnešní Írán) v 6. století před naším letopočtem. Je to jedno z nejstarších monoteistických náboženství na světě a dodnes je praktikováno malou, ale oddanou komunitou následovníků. Základní přesvědčení zoroastrismu se točí kolem myšlenky jediného, ​​všemocného boha Ahura Mazdy, který je zdrojem veškerého dobra a pravdy. Následovníci víry se snaží žít v souladu s přírodou, prosazovat spravedlnost a konat dobré skutky.

Klíčová přesvědčení a praxe

Zoroastriáni věří v koncept dualismus , který říká, že vesmír se skládá ze dvou protikladných sil: dobra a zla. Věří také v koncept svobodná vůle , který dává jednotlivcům moc volit mezi dobrem a zlem. Primárním cílem zoroastrismu je žít život spravedlnost a zbožnost a podporovat pravdu a spravedlnost ve světě.

Primární praxí zoroastrismu je uctívání Ahura Mazda, jediného pravého Boha. To se děje prostřednictvím modlitby, meditace a obětí. Zoroastriáni také během roku dodržují řadu festivalů, jako je Nowruz, který označuje začátek perského nového roku.

Dědictví

Zoroastrismus má trvalý dopad na svět a ovlivňuje vývoj dalších náboženství, jako je judaismus, křesťanství a islám. To také mělo významný vliv na perskou kulturu a literaturu, s mnoha z jeho učení a příběhů ještě být vyprávěn dnes.

Pro ty, kteří se chtějí dozvědět více o zoroastrismu, je k dispozici řada knih a webových stránek, které poskytují hloubkový pohled na náboženství a jeho učení. Je to prastará víra, která nadále inspiruje a ovlivňuje lidi po celém světě.

Zoroastrismus je pravděpodobně nejstarší monoteistické náboženství na světě. Soustředí se na slova proroka Zarathushtry, nazývaného starověkými Řeky Zoroaster, a zaměřuje uctívání na Ahuru Mazdu, Pána moudrosti. Rovněž uznává dva konkurenční principy představující dobro a zlo: Spenta Mainyu („Bounteous Spirit“) a Angra Mainyu („destruktivní duch“). Lidé jsou důvěrně zapojeni do tohoto boje, brání chaosu a ničení prostřednictvím aktivního dobra.

Počátky zoroastrismu

Prorok Zarathushtra – později nazývaný Řeky jako Zoroaster – založil zoroastrismus asi před 3500 lety. Podle textů z tohoto období se Zoroaster mohl narodit v roce 628 před naším letopočtem v Rhages v Íránu a mohl zemřít kolem roku 551 před naším letopočtem nebo blízko něj. Tato data jsou však velmi hrubá; někteří badatelé se domnívají, že dříve nebo později žil až tisíciletí.

Indo-íránské náboženství v Zarathushtrově době bylo polyteistické (což znamená, že lidé uctívali více bohů). I když jsou detaily vzácné, Zoroaster pravděpodobně povýšil již existující božstvo do role nejvyššího stvořitele, čímž vytvořil první monoteistické náboženství na světě (náboženství uctívající jednoho stvořitele). Zoroastrianism má proto některé podobnosti se starověkými Vedic vírami; například ahura a daevas (agenti řádu a chaosu) v zoroastrismu se vyrovnají asurům a dévům, kteří soutěží o moc ve védském náboženství.

Zoroastrismus se rozšířil a stal se jedním z nejdůležitějších náboženství starověkého světa. Od roku 600 př.n.l. do roku 650 n. l. to bylo oficiální náboženství Persie (starověkého Íránu). Dnes je na světě jen asi 190 000 zoroastriánů.

Zoroastriánské zvyky

Zatímco tam jsou zoroastriánské chrámy a mnoho akcí, během kterých věřící uctívají společně, většina zoroastrijských bohoslužeb se odehrává v domácnosti. Uctívání se zaměřuje na ústřední etické hodnoty dobrých slov, dobrých myšlenek a dobrých skutků. Mnoho zoroastriánů se modlí několikrát denně, vždy čelem ke zdroji ohně nebo světla. Ačkoli to není vyžadováno, někteří praktici nosí zauzlovanou šňůru nazývanou kusti; kusti je třikrát zavázáno, aby symbolizovalo tři zoroastriánské hodnoty.

V zoroastrijských chrámech neustále hoří oheň, který představuje věčnou sílu Ahury Mazdy. Oheň je také uznáván jako silný čistič a je proto respektován. Vysvěcení nejposvátnějších chrámových ohňů trvá až rok a mnohé z nich hoří léta nebo dokonce staletí. Návštěvníci ohňových chrámů přinášejí obětinu dřeva, kterou do ohně vkládá maskovaný kněz. Maska zabraňuje znesvěcení ohně jeho dechem. Návštěvník je pak pomazán popelem z ohně.

Zoroastriánský obřad dospívání se nazývá Navjote nebo Sedreh-Pushi. Děti ve věku od 7 do 12 let se účastní rituálního mytí a poprvé provádějí rituály samy.

Zoroastriánské svatby zahrnují svatební smlouvu a oslavy, které mohou trvat až sedm dní. Vdané příbuzné drží páru přes hlavu bílý šátek, zatímco se o sebe třou šišky cukru, aby manželství osladily. Konce šátku jsou později sešity, aby symbolizovaly jednotu manželského páru.

Zoroastriánská přesvědčení

Ahura Mazda, zoroastrijský nejvyšší stvořitel, je jediným uctívaným bohem, i když je uznávána i existence nižších duchovních bytostí. Základním etickým principem zoroastrismu je Humata, Hukhta, Huveshta: „dobře myslet, dobře mluvit, dobře jednat“. To je božské očekávání lidí a jen díky dobru bude chaos držen na uzdě. Dobrota člověka určuje jeho konečný osud po smrti.

Zoroastriáni věří, že když člověk zemře, duše je božsky souzena. Dobré duše se přesunou k „nejlepším z existencí“, zatímco zlí jsou trestáni v mukách. Jak se blíží konec světa, mrtví budou vzkříšeni do nových těl. Svět bude hořet, ale jen bezbožní budou trpět nějakou bolestí. Ohně očistí stvoření a očistí zlo. Angra Mainyu bude buď zničena, nebo bude bezmocná, a každý bude žít v ráji, snad s výjimkou extrémně zlých, o kterých se některé zdroje domnívají, že budou i nadále nekonečně trpět.

Je důležité poznamenat, že protože zoroastrismus je tak starý, víra a rituály se v průběhu času měnily. Zatímco zoroastrismus je považován za monoteistické náboženství, v historii byly časy, kdy by víra mohla být charakterizována jako duoteistická nebo polyteistická.

Avesta, zoroastriánský náboženský text

Posvátné texty zorastrianismu se nazývají Avesta. Předpokládá se, že původní Avesta byla z velké části zničena, když Alexandr Veliký zaútočil na Persii. Zbývající texty byly shromážděny a sestaveny mezi 3^rda 7^čtstoletí n. l. Avesta obsahuje několik částí, z nichž každá je dále rozdělena.

• Sekce Yasna a Visperad zahrnují hymny, písně a modlitby používané během bohoslužeb.
• Vendidad popisuje zlé duchy a jejich různé projevy a vysvětluje, jak s nimi bojovat.
• Yashts obsahuje 21 hymnů chvály.
• Siroza vyvolává 30 božstev, která vládnou různým dnům zoroastriánských měsíců.
• Nyayeshes a Gahs zahrnují modlitby ke Slunci a Mithrovi, Měsíci, Vodám a Ohni.
• Afrinagani jsou požehnání recitovat při různých sezónních svátcích a svátcích a na počest mrtvých.

Zoroastrianské svátky a oslavy

Různé zoroastriánské komunity uznávají různé kalendáře dovolená . Například zatímco Nowruz je Zoroastrian Nový rok Íránci ji slaví o jarní rovnodennosti, zatímco indická Parsis ji slaví v srpnu. Obě skupiny slaví Zoroasterovo narození na Khodad Sal šest dní po Nowruz. Íránci si Zoroasterovu smrt připomínají na Zarathust No Diso kolem 26. prosince, zatímco Parsis ji slaví v květnu.

Mezi další oslavy patří Gahambarské hody, které se konají pět dní šestkrát do roka jako sezónní oslavy.

Každý měsíc je připisován určitému aspektu přírody, stejně jako každý den v měsíci. Festivaly Gan se konají vždy, když jsou den a měsíc spojeny se stejným aspektem, jako je oheň, voda atd. Mezi příklady patří Tirgan (oslava vody), Mehrgan (oslava Mithry nebo sklizně) a Adargan (oslava ohně).