Oslava saturnálií

Saturnálie je starořímský festival, který oslavuje zimní slunovrat a ctí boha Saturna. Měl jsem to potěšení zúčastnit se nedávno oslavy Saturnalia a byl to nezapomenutelný zážitek.

Akce se konala v krásném venkovním prostředí s velkým ohněm uprostřed. Kolem ohně se lidé shromáždili, aby si užili tradiční římskou hudbu, tanec a jídlo. Všichni byli oblečeni do tradičního římského oděvu, což dokreslovalo slavnostní atmosféru.

Vrcholem večera byl rituál k uctění boha Saturna. Všichni jsme se drželi za ruce a zpívali děkovné modlitby bohu za jeho požehnání. Poté jsme hodovali na vynikající pomazánce z tradičních římských jídel, včetně těstoviny , chléb , sýr , a olivy .

Slavnost byla zakončena velkolepým ohňostrojem. Byla to kouzelná noc, na kterou nikdy nezapomenu.

Pokud hledáte jedinečný způsob, jak oslavit zimní slunovrat, vřele doporučuji zúčastnit se oslav Saturnálií. Je to skvělý způsob, jak zažít kulturu a tradice starého Říma.

Pokud jde o festivaly, večírky a vyloženě zhýralost, nikdo neporazí lidi ze starého Říma. Přibližně v době zimní slunovrat každý rok slavili svátek Saturnálie. Jak název napovídá, jednalo se o svátek na počest zemědělského boha Saturna. Tento týdenní večírek obvykle začínal kolem 17. prosince, takže končil hned kolem dne slunovratu.

Rituály plodnostibyly provedeny v chrámu Saturn, včetně obětí. Kromě velkých veřejných obřadů uspořádalo mnoho soukromých občanů ve svých domovech obřady k poctě Saturna. Jedním z vrcholů Saturnalia bylo střídání tradičních rolí, zejména mezi pánem a jeho otrokem. Všichni musí nosit červenoupileusnebo svobodný klobouk a otroci mohli být ke svým majitelům tak drzí, jak si přáli. Navzdory zdání obrácení společenského řádu však ve skutečnosti existovaly určité poměrně přísné hranice. Pán mohl sloužit svým otrokům večeři, ale byli to otroci, kdo ji připravoval – to udržovalo římskou společnost v pořádku, ale stále to všem umožňovalo bavit se.

Podle History.com ,

„Počínaje týdnem před zimním slunovratem a trvajícím celý měsíc byly Saturnálie hédonistickým obdobím, kdy bylo dostatek jídla a pití a normální římský společenský řád byl obrácen vzhůru nohama. Na měsíc se z otroků stali páni. Městu veleli rolníci. Obchod a školy byly uzavřeny, aby se každý mohl zapojit do zábavy.“

Podniky a soudní jednání byly po celou oslavu uzavřeny a jídlo a pití bylo všude k dispozici. Pořádaly se promyšlené hostiny a rauty a na těchto večírcích nebylo neobvyklé vyměňovat si drobné dárky. Typickým dárkem Saturnalia může být něco jako psací tablet nebo nástroj, šálky a lžíce, oblečení nebo jídlo. Dalším oblíbeným dárkem bylsvíčky, zúžená vosková svíčka používaná v mnoha chrámech a svatyních.

Občané vyzdobili své sály větve zeleně , a dokonce na keře a stromy věšely drobné plechové ozdoby. Po ulicích se často potulovaly kapely nahých veselí, zpívaly a hýřily, jako jakýsi nezbedný předchůdce dnešní tradice vánočních koled.

Ne všichni však byli s těmihle lumpárnami. Plinius mladší byl tak trochu Scrooge , a řekl,

„Až odejdu do tohoto zahradního letohrádku, představuji si, že jsem sto mil daleko od své vily, a mám z ní zvláštní potěšení o svátku Saturnálií, kdy podle povolení tohoto svátečního období každá druhá část mého dům zní veselím mých služebníků, a tak neruším jejich zábavu, ani oni svá studia.“

Jinými slovy, Plinius se nechtěl nechat obtěžovat veselím a byl naprosto šťastný, že se mohl oddávat samotě svého venkovského sídla, daleko od zhýralosti města. Saturnálie byly považovány za svatý den – koneckonců se konaly na počest velkého boha – a tak se během slavností konala řada náboženských rituálů. Podle raných legend byl obětován sám Saturn, takže v některých oblastech probíhaly falešné oběti boha. V některých chrámech byla zobrazena socha Saturna ze slonoviny s plátěnými nebo vlněnými vazbami kolem nohou a kotníků. Během Saturnálií byla tato pouta uvolněna, aby představovala osvobození Saturnu. Po tomto rituálu obvykle následovala propracovaná veřejná hostina.

Římský filozof napsal Seneca mladší ,

„Nyní je prosinec, kdy je v největší části města čilý ruch. Uvolněné otěže jsou dány veřejnému rozptýlení; všude můžete slyšet zvuk velkých příprav, jako by existoval nějaký skutečný rozdíl mezi dny věnovanými Saturnu a těmi, které byly věnovány obchodním záležitostem....Byli byste zde, ochotně bych se s vámi poradil o plánu našeho jednání; zda bychom měli večer běžným způsobem, nebo abychom se vyhnuli singularitě, dáme si lepší večeři a odhodíme tógu.“

V bohatších římských domácnostech seprinc Saturnalius, neboli „vůdce Saturnálie“, byl vybrán z otroků. Podobně jako ve zvyku Lorda Misrule v Británii, který se objevuje kolem vánočního období, byla tato osoba zodpovědná za organizaci veselí a neplechu během oslav. Byl viděn jako vládce chaosu v přímém kontrastu s normálním řádným způsobem římského života. Kromě toho měl na starosti předkládání nabídekPenateskteří byli římskými domácími bohy spojenými s domácím životem.

Současník Senecy, Macrobius, napsal o oslavě dlouhou práci , a řekl,

„Mezitím přišel představený otrokářské domácnosti, která měla za úkol obětovat penátům, spravovat zásobování a řídit činnost domácích sluhů, sdělit svému pánovi, že domácnost hodovala podle každoročního rituálního zvyku. . Neboť na této slavnosti v domech, které dodržují řádné náboženské zvyklosti, uctívají otroky především večeří připravenou jako pro pána; a teprve poté je opět prostřen stůl pro hlavu domácnosti. Tak tedy přišel hlavní otrok, aby oznámil čas večeře a svolal pány ke stolu.“

Tradičním pozdravem na oslavě Saturnalia je:'Ano, Saturnálie!'přičemž „Io“ se vyslovuje jako „Yo“. Takže až vám příště někdo bude přát hezké svátky, klidně odpovězte „Io, Saturnalia!“ Koneckonců, pokud jste žili v římských dobách, Saturn byl důvodem pro sezónu!