Sčítání lidu v Bibli
Bible obsahuje několik odkazů na a sčítání lidu nebo počet lidí v určité oblasti. Tento typ počtu obyvatel je zmíněn ve Starém i Novém zákoně. První sčítání lidu se nachází v knize Numeri, kdy Bůh přikázal Mojžíšovi, aby sečetl všechny Izraelity.
Účel sčítání
Účelem sčítání bylo zjistit, kolik lidí bylo v izraelské komunitě, a poskytnout základ pro zdanění a vojenskou službu. Sloužilo také k hodnocení bohatství lidí a přidělování zdrojů.
Sčítání lidu v Novém zákoně
Nový zákon také zmiňuje sčítání lidu. V Lukášově evangeliu je zaznamenáno, že v době císaře Augusta bylo provedeno sčítání lidu. Toto sčítání sloužilo ke zjištění počtu obyvatel římské říše a k výběru daní.
Závěr
Biblické sčítání lidu poskytuje zajímavý pohled do historie Izraelitů a římské říše. Ukazuje, jak byly počty obyvatel použity k hodnocení bohatství a alokaci zdrojů. Slouží také jako připomínka důležitosti počítání lidí a posuzování jejich potřeb.
Sčítání je číslování nebo registrace lidí. Obecně se to dělá za účelem zdanění nebo vojenského náboru. Sčítání lidu uvádí Bible ve Starém i Novém zákoně.
Sčítání lidu v Bibli
The kniha čísel odvozuje svůj název od dvou zaznamenaných sčítání lidu Izraelitů, jednoho na začátku 40letého zážitku v divočině a druhého na konci.
Bůh řekl v Numeri 1:1–3, nedlouho po exodu Izraele z Egypta Mojžíš počítat lidi podle kmen určit počet židovských mužů starších 20 let, kteří by mohli sloužit v armádě. Celkový počet dosáhl 603 550.
Později, v Numeri 26:1–4, když se Izrael připravoval vstoupit do Země zaslíbená , bylo provedeno druhé sčítání lidu, opět k vyhodnocení jeho vojenské síly, ale také k přípravě na budoucí organizaci a přidělování majetku v Kanaánu. Tentokrát jich bylo celkem 601 730.
Sčítání lidu ve Starém zákoně
Kromě dvou vojenských sčítání v Numbers bylo provedeno i speciální číslování levitů. Spíše než aby vykonávali vojenské povinnosti, byli tito muži kněžími, kteří sloužili ve svatostánku. V Numeri 3:15 dostali pokyn, aby uvedli každého muže, který byl starší 1 měsíce. Součet dosáhl 22 tisíc. V Numeri 4:46–48 Mojžíš a Áron vyjmenovali všechny muže ve věku 30 až 50 let, kteří byli způsobilí sloužit ve Svatostánku a převážet jej, přičemž napočítaný počet byl 8 580.
Ke konci jeho vlády, král David pověřil své vojevůdce, aby provedli sčítání izraelských kmenů od Danu po Beershebu. Davidův velitel Joab se zdráhal splnit králův příkaz, protože věděl, že sčítání porušuje Boží příkaz. To je zaznamenáno ve 2. Samuelově 24:1-2.
I když to není v Písmu explicitní, zdálo se, že Davidova motivace pro sčítání lidu má kořeny v pýše a sebedůvěře. I když David nakonec činil pokání Jeho hříchu Bůh trval na trestu a nechal Davida vybrat si mezi sedmi lety hladomoru, třemi měsíci útěku před nepřáteli nebo třemi dny krutého moru. David si vybral mor, při kterém zemřelo 70 000 mužů.
v 2 kroniky 2:17-18, Šalomoun provedl sčítání cizinců v zemi za účelem rozdělení dělníků. Napočítal 153 600 a 70 000 z nich přiřadil jako obyčejní dělníci , 80 000 jako dělníci v lomech v hornaté krajině a 3 600 jako předáci.
Konečně za časů Nehemiášových, po návratu vyhnanců z Babylóna do Jeruzaléma, bylo zaznamenáno úplné sčítání lidu v r. Ezra 2 .
Sčítání lidu v Novém zákoně
Dvě římská sčítání lidu se nacházejí v Nový zákon . Ta nejznámější se samozřejmě odehrála v době narození Ježíše Krista , hlášeno v Lukáši 2:1–5.
„V té době římský císař Augustus rozhodl, že v celé Římské říši by mělo být provedeno sčítání lidu. (Toto bylo první sčítání lidu, když byl Quirinius guvernérem Sýrie.) Všichni se vrátili do měst svých předků, aby se zapsali do tohoto sčítání. A protože Josefe byl potomkem krále Davida, musel jít do Betlém v Judeji, Davidově starověkém domově. Cestoval tam z vesnice Nazaret v Galileji. Vzal s sebou Marie , jeho snoubenka, která byla nyní zjevně těhotná.“(NLT)
Konečné sčítání lidu uvedené v Bibli bylo také zaznamenáno Evangelista Lukáš , v knize o Acts . Ve verši Skutky 5:37 bylo provedeno sčítání lidu a Jidáš Galilejský shromáždil následovníky, ale byl zabit a jeho následovníci byli rozptýleni.
