Svobodné zednářství, náboženství a okultismus

Svobodné zednářství, náboženství a okultismus jsou tři odlišná, avšak vzájemně provázaná témata. Svobodné zednářství je bratrská organizace, která existuje po staletí a je založena na principech bratrské lásky, úlevy a pravdy. Náboženství je soubor přesvědčení a praktik, které jsou založeny na víře ve vyšší moc. Okultismus je široký pojem, který odkazuje na řadu esoterických praktik a přesvědčení, jako je astrologie, alchymie a věštění.

zednářství

Svobodné zednářství je celosvětová bratrská organizace, která je založena na principech o bratrská láska , úleva , a pravda . Je otevřená mužům ze všech prostředí a vyznání a věnuje se podpoře morálky a charity. Svobodní zednáři používají různé symboly a rituály, aby učili morální lekce a podporovali pocit bratrství.

Náboženství

Náboženství je soubor přesvědčení a praktik, které jsou založeny na víře ve vyšší moc. Často se projevuje modlitbou, rituály a jinými formami uctívání. Náboženství je v mnoha kulturách mocnou silou a pro mnoho lidí může být zdrojem útěchy a síly.

Okultní

Okultismus je široký pojem, který označuje řadu esoterických praktik a přesvědčení, jako např astrologie , alchymie , a věštění . Často je spojován s magií a nadpřirozenem a v historii ji praktikovalo mnoho kultur.

Svobodné zednářství, náboženství a okultismus jsou tři odlišná, avšak vzájemně provázaná témata. V historii se prolínaly a v mnoha ohledech se navzájem ovlivňují. Každé z těchto témat má svůj vlastní jedinečný soubor přesvědčení a praktik a lze je studovat a prozkoumávat do hloubky.

Thezednářijsou především bratrským řádem a na rozdíl od konspiračních teorií není zednářství ani náboženské, ani nijak zvlášť tajné. Členové se připojují za účelem socializace a vytváření sítí a samotná organizace běžně vyjadřuje, že jejím účelem je „dělat dobré muže lepšími“.

Zednářské systémy zasvěcení a stupňů a pokročilé příkazy

Proces zasvěcení do zednářské lóže je znám jako řada „stupňů“. Zednářské tituly odrážejí osobní a morální rozvoj. Rituály spojené se získáním těchto titulů odrážejí tento vývoj a sdělují související informace prostřednictvím alegorie a symboliky.

Tyto alegorie a symboly, jako je zavázání očí, vedly k nejrůznějším obviněním nezasvěcených. Fámy jsou nepodložené a dnes můžete najít legitimní zdroje informací – často publikované samotnými zednáři – ohledně obřadů a alegorií používaných v každé lóži.

Symboly v jakémkoli systému víry dávají smysl pouze v tomto systému. Pro křesťana je například kříž symbolem Ježíšova oběť a vykoupení, které umožňuje. Pro nekřesťana je kříž nástrojem mučivé popravy, kterou používali Římané.

Správně řečeno, svobodné zednářství má pouze tři stupně zasvěcení: zadaný učeň, řemeslník a zednický mistr. Ty jsou modelovány na úrovních členství ve středověkých kamenických průvodcích, z nichž svobodné zednářství pravděpodobně pochází. Tituly po třetím stupni jsou udělovány jinými organizacemi, které jsou příbuzné, ale zcela oddělené. Například ve skotském ritu se stupně pohybují od čtyř do třiceti tří.

Tajné společnosti

Svobodní zednáři udržují některé své aktivity uzavřené pro nečleny. Tato politika vedla mnohé k tomu, aby je označili za „tajnou společnost“, což zase otevírá svobodné zednářství (a také související spoluzednářské organizace, jako jsou Shriners a Řád východní hvězdy) různým konspiračním teoriím.

Ve skutečnosti však existuje velké množství organizací, které tají alespoň některé aspekty své činnosti, ať už se týkají soukromí členů, obchodního tajemství nebo mnoha jiných důvodů. Dalo by se dokonce říci něco tak neškodného, ​​jako je rodinná sešlost uzavřená pro nečleny, a přesto jim to obecně nikdo nepodezřívá.

Náboženské aspekty svobodného zednářství

Svobodné zednářství uznává existenci Nejvyšší bytosti a od nových členů se vyžaduje, aby přísahali, že mají takovou víru. Kromě toho však svobodné zednářství nemá žádné náboženské požadavky, ani neučí konkrétní náboženské přesvědčení.

Ve skutečnosti se v zednářské lóži nemá diskutovat ani o politice, ani o náboženství. Svobodné zednářství není o nic náboženskější než skauti, kteří od členů vyžadují, aby věřili v nějakou vyšší moc.

Je ironií, že potvrzení víry v nejvyšší bytost mohlo být původně přidáno ne proto, aby kontrolovalo přesvědčení členů, ale aby vyvrátilo obvinění svobodných zednářů, že jsou ateisté.

Různí anti-zednářští autoři v průběhu let učinili řadu tvrzení, pokud jde o údajné náboženské přesvědčení vyučované v rámci svobodného zednářství, obvykle pouze na těch nejvyšších úrovních. Odkud tyto informace získávají, je obvykle poměrně vágní a často se vůbec nezmiňuje.

Skutečnost, že taková obvinění jsou vznesena pouze na nejvyšší stupně svobodného zednářství, znemožňuje běžnému čtenáři tato tvrzení zpochybnit. To je společný znak konspirační teorie.

Taxilův podvod

Mnoho z fám kolem zednářství pochází z Taxilova podvodu, který koncem 19. století propagoval Leo Taxil jako výsměch jak svobodnému zednářství, tak katolické církvi, která se oficiálně staví proti svobodnému zednářství.

Taxil psala pod pseudonymem Diana Vaughan a tvrdila, že předtím, než byla zachráněna na přímluvu světce, skotačila s démony jako zednář. Příběh získal chválu z Vatikánu, načež se Taxil přiznal, že Vaughan byl imaginární a jeho detaily byly vymyšlené.

Protizednářské spisy běžně tvrdí, že zednáři ctí Lucifera jako boha dobra, zatímco křesťanského boha odsuzují jako boha zla. Tento koncept byl původně připsán Dianě Vaughanové jinou publikací, a proto je považován za součást Taxil Hoaxu.

Okultismus a svobodné zednářství

„Okultní“ je neuvěřitelně široký pojem a různá použití slova způsobují spoustu zmatků. V samotném slově není nic hrozivého, ačkoli si mnoho lidí myslí, že existuje, věří čemukoliokultnímusí mít co do činění se satanskými obřady, démony a černou magií.

Ve skutečnosti jsou okultisté daleko širší skupinou lidí, kteří hledají skryté znalosti – často duchovní povahy – pomocí široké škály metod, většinou neškodných. I když svobodné zednářství má okultní aspekty, nemělo by to o nich znamenat nic pozitivního nebo negativního.

Anti-zednáři často poukazují na počet okultistů 19. století, kteří byli také zednáři, jako by to nějak dělalo témata totožná. To je jako poukázat na řadu křesťanů, kteří jezdí na kole, a pak trvat na tom, že cyklistika je součástí křesťanství.

Je pravda, že iniciační rituály mnoha okultních skupin z 19. a 20. století mají podobnosti se zednářským rituálem. Svobodné zednářství je o několik století starší než tyto skupiny a mezi nimi existuje určité sdílené členství.

Tyto skupiny jasně shledaly aspekty svobodného zednářského rituálu jako účinné při předávání určitých myšlenek. Ale zednářský rituál byl také napodoben řadou dalších společenských organizací, takže zjevně oslovil širokou škálu lidí, nejen okultisty.