Jak archanděl Gabriel kvízuje Muhammada v hadísech?
Hadith je sbírka výroků a učení proroka Mohameda, která je považována za druhý nejdůležitější zdroj islámského práva a teologie po Koránu. Jedním z nejznámějších příběhů v hadísech je příběh o tom, jak se archanděl Gabriel vyptával Mohameda na základy víry.
Kvíz
Kvíz byl sérií otázek, které archanděl Gabriel položil Mohamedovi, aby prověřil jeho znalosti základů víry. Otázky zahrnovaly témata, jako je jednota Boha, důležitost modlitby, důležitost lásky k bližnímu a důležitost půstu.
Význam
Význam tohoto příběhu spočívá v tom, že slouží jako připomínka důležitosti silné víry a hlubokého porozumění základům islámu. Slouží také jako připomínka důležitosti hledání znalostí a porozumění z učení proroka Mohameda.
Závěr
Závěrem lze říci, že příběh archanděla Gabriela, který se ptá Mohameda na základy víry, je důležitou připomínkou důležitosti silné víry a hlubokého porozumění základům islámu. Je to také připomínka důležitosti hledání znalostí a porozumění z učení proroka Mohameda.
Hadísy (sbírka muslimských vyprávění o proroku Mohamedovi) obsahuje hadís Gabrielův, který popisuje, jak archanděl Gabriel (také známý jako Jibril in islám ) se ptá Mohameda na islám, aby ověřil, jak dobře náboženství rozumí. Gabriel se Muhammadovi během 23 let zjevil diktovat Korán slovo od slova, muslimové věří.
V tomto hadísu se Gabriel objevuje v přestrojení a kontroluje, aby se ujistil, že Mohamed správně přijal jeho zprávy o islámu. Co se stane:
Gabrielův hadís
Gabrielův hadís vypráví příběh: „Umar ibn al-Chattáb (druhý správně vedený chalífa) hlásil: Jednoho dne, když jsme byli s Alláhovým [Božím] poslem, mužem s extrémně bílý přišel k nám oděv a velmi černé vlasy. Nebyly na něm vidět žádné stopy cestování a nikdo z nás ho nepoznal. Cizinec se posadil před Proroka (pokoj a požehnání s ním), opřel se o jeho kolena a položil ruce na jeho stehna a řekl: 'Pověz mi, Mohamede, o islámu.'
Prorok odpověděl: ‚Islám znamená, že byste měli vydat svědectví, že neexistuje žádný bůh kromě Boha a že Mohamed je Alláhův posel, že byste měli provést rituál. modlitba , plaťte daň z almužny, postěte se během ramadánu a vydejte se na pouť do Ka'aby v Mekce, pokud tam můžete jít.“
Muž řekl: 'Mluvil jsi pravdu.' (Byli jsme ohromeni tím, jak se tento muž zeptal Proroka a poté prohlásil, že mluvil pravdu).
Cizinec promluvil podruhé a řekl: 'Teď mi pověz o víře.'
Prorok odpověděl: ‚Víra znamená, že věříte v Alláha, Jeho andělé , Jeho knihy, Jeho posly a Poslední den a že máte víru v osud, jak je vyměřen, jak v jeho dobrých, tak i zlých aspektech.“
Cizinec poznamenal, že Prorok opět mluvil pravdu, a řekl: 'Teď mi pověz o ctnosti.'
Prorok odpověděl: 'Ctnost – dělat to, co je krásné – znamená, že byste měli uctívat Alláha, jako byste Ho viděli, protože i když Vy Ho nevidíte, On vidí vás.'
Muž znovu řekl: 'Pověz mi o hodině (to je o příchodu Soudného dne).'
Prorok odpověděl: 'O tom, kdo je tázán, neví nic víc než tazatel.'
Cizinec řekl: 'No, tak mi pověz o jeho znameních.'
Prorok odpověděl: 'Otrokyně porodí svou paní a vy uvidíte bosé, nahé, strádající a pastýře, jak spolu soupeří ve stavbě.'
V tom cizinec odešel.
Když jsem chvíli čekal, Prorok ke mně promluvil: 'Víš, kdo byl tazatel, Umare?' Odpověděl jsem: 'Alláh a jeho posel ví nejlépe.' Prorok řekl: ‚Byl to Jibril [Gabriel]. Přišel, aby tě naučil náboženství.''
Zamyšlené otázky
V předmluvě ke knizeOtázky a odpovědi o islámuod Fethullaha Gülena, Muhammad Cetin píše, že hadís Gabriel pomáhá čtenářům naučit se klást promyšlené duchovní otázky.
„Gabriel znal odpovědi na tyto otázky, ale jeho účelem, jak se zamaskovat a položit tyto otázky, bylo pomoci ostatním získat tyto informace. Je položena otázka za určitým účelem. Ptát se za účelem předvedení vlastních znalostí nebo se ptát pouze za účelem otestování druhé osoby je bezcenné. Pokud je otázka položena za účelem učení, aby ostatní mohli zjistit informace (jako v příkladu Gabriela výše, tazatel již může znát odpověď), lze ji považovat za otázku, která byla položena správným způsobem. . Otázky tohoto druhu jsou jako semena moudrosti.“
Definování islámu
Gabrielův hadís shrnuje hlavní zásady islámu. Juan Eduardo Campo v knize Encyklopedie islámu píše:
'Gabrielův hadís učí, že náboženská praxe a víra jsou vzájemně propojené aspekty islámského náboženství – jedno nelze uskutečnit bez druhého.'
Sachiko Murata a William C. Chittick ve své knize The Vision of Islam píší, že Gabrielovy otázky a Mohamedovy odpovědi pomáhají lidem islámu jako tři různé dimenze, které spolupracují:
„Gabrielův hadís naznačuje, že v islámském chápání náboženství zahrnuje správné způsoby, jak dělat věci, správné způsoby myšlení a chápání a správné způsoby formování záměrů, které se skrývají za touto činností. V tomto hadísu dává Prorok každému ze tří správných způsobů jméno. Dalo by se tedy říci, že „podřízení se“ je náboženství, pokud jde o činy, „víra“ je náboženství, pokud jde o myšlenky, a „dělat krásné“ je náboženství, pokud jde o záměry. Tyto tři rozměry náboženství se spojují do jediné reality známé jako islám.“
