Mictecacihuatl: Bohyně smrti v aztécké náboženské mytologii
Aztékové věřili v mocné a tajemné bohyně smrti známý jako Mictecacihuatl. Byla vládkyní Mictlanu, podsvětí, a byla zodpovědná za duše mrtvých. Byla také známá jako „Lady of the Dead“ a byla často zobrazována jako kostlivá postava s lebečným obličejem.
Symbolismus
Mictecacihuatl byl mocným symbolem smrti a posmrtného života v aztécké náboženské mytologii. Byla vnímána jako ochránkyně mrtvých a věřilo se, že chrání duše zesnulých na jejich cestě do posmrtného života. Byla také symbolem plodnosti, protože byla často spojována s cykly života a smrti.
Rituály
Aztékové pořádali každoroční rituály na počest Mictecacihuatla. Během těchto rituálů byly bohyni přinášeny obětiny, jako jídlo, květiny a kadidlo. Tyto oběti ji měly usmířit a zajistit bezpečný přechod duší mrtvých do podsvětí.
Dědictví
Dnes je Mictecacihuatl stále připomínán a uctíván v mexické kultuře. Je často zobrazována v umění, literatuře a filmu a její odkaz žije v srdcích a myslích mnoha lidí. Je mocným symbolem smrti a posmrtného života a její vliv je stále cítit v moderní mexické kultuře.
Celkově je Mictecacihuatl mocnou a tajemnou postavou aztécké náboženské mytologie. Je symbolem smrti a posmrtného života a její odkaz stále žije v moderní mexické kultuře. Je mocnou připomínkou cyklů života a smrti a její vliv je cítit dodnes.
V mytologii aztéckého lidu, starověké kultuře středního Mexika, je Mictecacihuatl doslova „paní mrtvých“. Spolu se svým manželem Miclantecuhtlem vládla Mictecacihuatl zemi Mictlan, nejnižší úrovni podsvětí, kde sídlí mrtví.
V mytologii je Mictecacihuatlovou úlohou střežit kosti mrtvých a vládnout nad svátky mrtvých. Tyto festivaly nakonec přidaly některé ze svých zvyků k modernímu Dni mrtvých, který je také silně ovlivněn křesťanskými španělskými tradicemi.
Legenda
Na rozdíl od mayské civilizace neměla aztécká kultura vysoce sofistikovaný systém psaného jazyka, ale místo toho se spoléhala na systém logografických symbolů kombinovaných s fonetickými slabikovými znaky, které se pravděpodobně začaly používat během španělské koloniální okupace. Naše chápání mytologie Mayů pochází z odborné interpretace těchto symbolů v kombinaci s popisy z raných koloniálních časů. A mnohé z těchto zvyků se předávaly po staletí s překvapivě málo změnami. Oslavy moderního dne mrtvých by Aztékům pravděpodobně docela důvěrně znaly.
Poměrně propracované příběhy obklopují Mictecacihuatlova manžela, Miclantecuhtl, ale méně o ní konkrétně. Předpokládá se, že se narodila a obětovala jako nemluvně a poté se stala družkou Miclantecuhtl. Společně měli tito vládci Mictlanu moc nad všemi třemi typy duší přebývajících v podsvětí – těmi, kteří zemřeli normální smrtí; hrdinské smrti; a nehrdinské smrti.
V jedné verzi mýtu se předpokládá, že Mictecacihuatl a MIclantecuhtl sloužili roli při sbírání kostí mrtvých, aby je mohli sbírat jiní bohové a vraceli je do země živých, kde by byli obnoveni, aby umožnili vytváření nových ras. Skutečnost, že existuje mnoho ras, je způsobena tím, že kosti byly shozeny a smíchány dohromady, než se dostaly zpět do země živých pro použití bohy stvoření.
Světské statky pohřbené s čerstvě mrtvými byly určeny jako obětiny Mictecacihuatlovi a Miclantecuhtlovi, aby byla zajištěna jejich bezpečnost v podsvětí.
Symboly a ikonografie
Mictecacihuatl je často zastoupena s vymaštěným tělem as široce rozevřenými čelistmi, prý proto, aby mohla spolknout hvězdy a učinit je ve dne neviditelnými. Aztékové zobrazovali Mictecacihuatla s lebkou, sukní vyrobenou z hadů a povislými prsy.
Uctívání
Aztékové věřili, že Mictecacihuatl předsedal jejich svátkům na počest mrtvých, a tyto oslavy byly nakonec s překvapivě málo změnami včleněny do moderního křesťanství během španělské okupace Mezoameriky. Dodnes Den mrtvých, který slaví oddaně křesťanská hispánská kultura Mexika a Střední Ameriky, stejně jako přistěhovalci do jiných zemí, vděčí za svůj původ starověké aztécké mytologii Mictecacihuatla a Miclantecuhtl, manželky a manžela, kteří vládnou posmrtný život.
