Mojžíš a Desatero přikázání Studijní příručka biblického příběhu

The Mojžíš a Desatero přikázání Studijní příručka biblického příběhu je vynikajícím zdrojem pro ty, kteří chtějí hlouběji porozumět Bibli. Tato příručka poskytuje podrobný pohled na příběh Mojžíše a Desatero přikázání od doby Exodus až po vydání Zákona. Obsahuje podrobný přehled postav, událostí a témat příběhu, stejně jako diskusní otázky a aktivity, které čtenářům pomohou lépe porozumět příběhu.

Průvodce je dobře napsaný a snadno sledovatelný, takže je ideální pro individuální i skupinové studium. Poskytuje komplexní pohled na příběh, včetně časové osy událostí a analýzy postav a témat. Diskuzní otázky a aktivity jsou podnětné a poutavé a pomáhají čtenářům hlouběji porozumět příběhu.

Celkově vzato, Mojžíš a Desatero přikázání Studijní příručka biblického příběhu je vynikajícím zdrojem pro ty, kteří chtějí lépe porozumět Bibli. Poskytuje komplexní pohled na příběh s podrobnou analýzou a poutavými aktivitami. Vřele doporučujeme pro individuální i skupinové studium.

V biblickém příběhu o Mojžíšovi a Desatero jsou mravní zákony Boží zpevněny do deseti velkých příkazů. Tyto příkazy tvoří základ izraelské smlouvy vztah s Bohem .

Bůh, který vysvobodil svůj lid z otroctví v Egyptě, je nyní vyzval, aby byli zcela oddáni jemu samotnému. Pouze skrz poslušnost Bohu zákony mohly Izrael plnit svou roli království kněží a svatého národa.

Bůh dal tyto zákony Mojžíšovi a lidu na hoře Sinaj. Byly napsány vlastním Božím prstem na kamenné desky. Ještě dnes lidem, kteří milují Boha, slouží Desatero přikázání jako návod, jak žít způsobem, který ukazuje lásku k Bohu a vede k hlubší zkušenosti Boží láska .

Otázky k zamyšlení

Proč byl Mojžíš pryč s Bohem na hoře, proč lid prosil Árona o něco k uctívání? Odpověď je, že lidé jsou stvořeni k uctívání. Buď budeme uctívat Boha, sebe, peníze, slávu, potěšení, úspěch nebo věci. Modlou může být cokoliv (nebo kdokoli), co uctíváte tím, že tomu budete přikládat větší důležitost než Bohu.

Louie Giglio , zakladatel Passion Conferences a autor Vzduch, který dýchám: Uctívání jako způsob života , řekl: 'Když jdeš po stopě svého času, energie a peněz, najdeš trůn. A cokoli nebo kdokoli je na tomto trůnu, je předmětem vašeho uctívání.“ Máte nějaký idol, který se drží jediný pravý Bůh ze středu tvého trůnu uctívání?

Biblické odkazy na Mojžíše a Desatero přikázání

Příběh o Mojžíšovi a Desateru přikázání se odvíjí v Exodus 20:1-17 a Deuteronomium 5:6-21.

Shrnutí příběhu

Krátce poté, co Bůh vysvobodil lid Izraele z otroctví v Egyptě překročením Rudého moře putovali pouští na Sinaj, kde se utábořili před horou Sinaj. Hora Sinai, nazývaná také hora Horeb, je velmi významné místo. Zde se Bůh setkal a promluvil s Mojžíšem a řekl mu, proč zachránil Izrael z Egypta. Bůh si vybral izraelský lid, aby byl jeho vzácným vlastnictvím. Izrael by se stal svatým národem kněží pro Boha.

Jednoho dne Bůh zavolal Mojžíš na vrchol hory. Dal Mojžíšovi první část svého nového systému zákonů pro lid — Desatero přikázání. Tato přikázání shrnula absolutní hodnoty duchovního a mravního života, které Bůh zamýšlel pro svůj lid.

Bůh nadále dával svému lidu směr prostřednictvím Mojžíše, včetně občanských a obřadních zákonů pro správu jejich životů a jejich uctívání. Nakonec Bůh povolal Mojžíše na horu na 40 dní a 40 nocí. Tentokrát dal Mojžíšovi pokyny ke stavbě svatostánek a vedení nabídky .

Kamenné desky

Když Bůh domluvil s Mojžíšem na hoře Sinaj, dal mu dvě kamenné desky napsané samotným Božím prstem. Desky obsahovaly Desatero přikázání.

Mezitím izraelský lid začal být netrpělivý, když čekal, až se Mojžíš vrátí s poselstvím od Boha. Mojžíš byl pryč tak dlouho, že ho lidé vzdali a prosili Aaron, Mojžíšův bratr , postavit jim oltář, aby mohli uctívat.

Áron shromáždil zlaté dary od všech lidí a postavil modlu odlitou ve tvaru telete. Izraelité uspořádali svátek a poklonili se uctívat modlu . Rychle upadli zpět do stejného typu modlářství, na který byli zvyklí v Egyptě. Jednali v přímé neposlušnosti novým Božím příkazům.

Když Mojžíš sestoupil z hory s kamennými deskami, jeho hněv upálen, když viděl, jak se lid vydává modlářství. Odhodil dvě desky a rozbil je na kusy na úpatí hory. Potom Mojžíš zničil zlaté tele a spálil je v ohni.

Mojžíš a Bůh přistoupili k ukázňování lidí za jejich hříchy. Později Bůh nařídil Mojžíšovi, aby vytesal dvě nové kamenné desky, přesně jako ty, které Bůh napsal svým vlastním prstem.

Proč je pro Boha důležitých deset přikázání

Desatero přikázání bylo proneseno k Mojžíšovi Božím hlasem a později napsáno na dvě kamenné desky samotným Božím prstem. Pro Boha jsou nesmírně důležité. Poté, co Mojžíš zničil desky vepsané Bohem, nechal Mojžíše napsat nové, stejně jako ty, které sám napsal.

Mojžíš ve svém hněvu zničil desky. Jeho rozbití desek bylo symbolem toho, že v srdcích jeho lidu byly porušeny zákony Boží. Mojžíš měl spravedlivý hněv při pohledu na hřích. Hněv na hřích je známkou duchovní zdraví . Je vhodné prožívat spravedlivý hněv. Vždy bychom si však měli dávat pozor, aby nás to nepřivedlo k hříchu.

Desatero přikázání je první částí systému Božích zákonů. V podstatě jsou souhrnem stovek zákonů nalezených ve starozákonním zákoně. Navrženo tak, aby vedlo Izrael k praktickému životu svatost Desatero přikázání nabízí základní pravidla chování pro duchovní a mravní život.

Hebrejský význam Desatera je doslova 'deset slov'. Řecký překlad nám dává slovodekalog,s odkazem na mravní zákon. Obecně platí, že první čtyři přikázání směřují k Bohu a našim závazkům vůči němu. Dalších šest se zaměřuje na naše povinnosti vůči ostatním lidem v komunitě. Společně těchto deset slouží k vytvoření společenství oddané jednomu Bohu, které se vyznačuje sociální spravedlností.

I dnes nás tyto zákony poučují, odhalují hřích a ukazují nám Boží měřítko. Podle Římanům 2:14-15 vepsal Hospodin svůj zákon do srdcí všech lidí. Ale bez oběť Ježíše Krista , jsme naprosto bezmocní žít podle Božího svatého měřítka.

Židům 8:10 nás ujišťuje o nové smlouvě vepsané Ježíšova krev :

„Toto je však nová smlouva, kterou v onen den uzavřu s izraelským lidem, praví Hospodin: Své zákony vložím do jejich mysli a napíšu jim je do srdce. Budu jejich Bohem a oni budou mým lidem“ (NLT).