Okultní symboly

Okultní symboly jsou mocné nástroje používané k vyvolání a nasměrování duchovních sil. Používají se v různých formách věštění a magie a často jsou spojovány se starověkými náboženstvími a kulturami. Tato obsáhlá příručka poskytuje přehled různých okultních symbolů a jejich významů a také toho, jak je používat ve své praxi.

Typy okultních symbolů

Existuje mnoho různých typů okultních symbolů, z nichž každý má svůj vlastní jedinečný význam a účel. Některé z nejběžnějších symbolů zahrnují pentagram, hexagram, ankh, ouroboros a Horovo oko. Každý z těchto symbolů má svůj specifický význam a lze jej použít k vyvolání různých energií a sil.

Používání okultních symbolů

Při používání okultních symbolů je důležité pochopit význam za nimi a energie, které vyvolávají. Je také důležité používat symboly ve správném kontextu a být si vědomi možných důsledků jejich použití. Některé symboly lze například použít k vyvolání temných energií, takže je důležité si to uvědomit před jejich použitím.

Závěr

Okultní symboly jsou mocné nástroje používané k vyvolání a nasměrování duchovních sil. Používají se v různých formách věštění a magie a často jsou spojovány se starověkými náboženstvími a kulturami. Tento komplexní průvodce poskytuje přehled různých okultní symboly a jejich významy a také jak je používat ve své praxi. Se správnými znalostmi a porozuměním mohou být okultní symboly mocným nástrojem ve vaší duchovní praxi.

01 z 11

Baphomet - Koza z Mendesu

Eliphas Levi

Obraz Bafometa původně vytvořil v roce 1854 okultista Eliphas Levi pro svou knihuDogma a rituál vysoké magie(„Dogmata a rituály vysoké magie“). Odráží řadu principů považovaných za základní pro okultisty a mimo jiné byl ovlivněn hermetismem, kabalou a alchymií.

Bafomet Eliphase Leviho z Mendes

.

02 z 11

Růžový kříž nebo Růžový kříž

Okultní symboly. Vytvořil Fuzzypeg, veřejná doména

Růžový kříž je spojován s řadou různých myšlenkových směrů, včetně Zlatého úsvitu, Thelemy, OTO a rosenkruciánů (také známý jako Řád růžového kříže). Každá skupina nabízí poněkud odlišné interpretace symbolu. To by nemělo být překvapivé, protože magické, okultní a esoterické symboly se často používají ke sdělování myšlenek složitějších, než je možné vyjádřit řečí.

Tato konkrétní verze růžového kříže je popsána vZlatý úsvitod Israel Regardie.

Na celý článek se prosím podívejte Růžový kříž .

03 z 11

Tetragrammaton – nevyslovitelné Boží jméno

Kateřina Beyerová

Bůh je v hebrejštině nazýván mnoha jmény. Tetragrammaton (řecky „slovo o čtyřech písmenech“) je jediné jméno, které si pozorní Židé zapíší, ale nevysloví, protože toto slovo považují za příliš svaté na to, aby je bylo možné vyslovit.

Raně křesťanští přepisovatelé to nejméně od 17. století vyslovovali jako Jehova. V 19. století bylo toto slovo přepsáno na Yehweh. Zmatek pochází z latinských zdrojů, ve kterých stejné písmeno představuje jak J, tak Y, a další jediné písmeno představuje V i W.

Hebrejština se čte zprava doleva. Písmena tvořící tetragramaton jsou (zprava doleva) Yod, He, Vau a He. V angličtině se běžně píše jako YHWH nebo JHVH.

Okultisté sídlící v židovsko-křesťanské mytologii považují hebrejská jména Boha (jako Adonai a Elohim) za nositele moci a žádné není mocnější než tetragrammaton. V okultních ilustracích je Bůh nejčastěji reprezentován tetragrammatonem.

04 z 11

Kosmologie Roberta Fludda – Duše světa

Robert Fludd, Metafyzická a technická historie velkého i menšího vesmíru, 1617

Ilustrace Roberta Fludda jsou jedny z nejznámějších okultních obrázků z renesance. Jeho diagramy se často pokoušely sdělit vztah mezi úrovněmi existence a složením vesmíru prostřednictvím proporcí ducha a hmoty.

Pro úplný popis a vysvětlení tohoto obrázku si prosím přečtěte Ilustrace vesmíru a duše světa od Roberta Fludda.

05 z 11

Sjednocení ducha a hmoty Roberta Fludda

Renesanční okultní ilustrace. Robert Fludd, Metafyzická a technická historie velkého i menšího vesmíru, 1617

Stvoření, pro renesančního okultistu Roberta Fludda, pramení ze spojení dvou protikladných sil: tvůrčí síly Boha, která se vtiskla do vnímavé antilátky, kterou nazval Hyle.

Hyle

Dalo by se naznačit, že je to část Boha, temná prázdnota existující v opozici vůči tvůrčí síle, která je s Bohem častěji spojována. Všimněte si, že Hyle není v žádném případě zlý. Je to ve skutečnosti podstata nebýt ničím: je to nekonečná neexistence. Ani jedna polovina nezahrnuje druhou, jak naznačuje skutečnost, že zatímco se Hyleův kruh a Boží trojúhelník protínají, oba existují také mimo hranice toho druhého.

Průsečík Hyla a Boha

V tomto průsečíku jsou tři oblasti renesanční kosmologie: fyzická, nebeská a duchovní. I když jsou častěji zobrazovány jako soustředné prstence, přičemž vyšší duchovní sféra je nejvzdálenější a nižší fyzická sféra nejvnitřnější, zde jsou zobrazeny stejně. To by nemělo být chápáno tak, že Fludd změnil názor, ale spíše omezení symboliky. Potřebuje je rozložit tímto způsobem, aby ukázal jejich asociace s tetragrammatonem.

Tetragrammaton

Nevyslovitelné Boží jméno, známé jako tetragrammaton, se skládá ze čtyř písmen: yod, he, vau a on. Fludd přiřazuje každé z těchto písmen k jedné z říší, přičemž opakované písmeno „on“ je zasazeno doprostřed, mimo kteroukoli ze tří říší, přesto je uprostřed Boha.

06 z 11

Makrokosmos a mikrokosmos Roberta Fludda

Renesanční okultní ilustrace. Robert Fludd, Metafyzická a technická historie velkého i menšího vesmíru, 1617

Pozadí

Západní okultní tradice

Přečtěte si více: Makrokosmos a mikrokosmos Roberta Fludda

07 z 11

Robert Fludd's Created Universe as Reflection of God

Renesanční okultní ilustrace. Robert Fludd, Metafyzická a technická historie velkého i menšího vesmíru, 1617

Renesanční okultisté často nabízejí zdánlivě protichůdné názory na stvořený vesmír. Existuje obecný smysl pro boj mezi duchem a hmotou, kde jsou materiální věci nedokonalé a v rozporu s duchovními věcmi, jak uvádí současné křesťanské učení. Ilustrátor a okultista Robert Fludd tento názor často zastává. Existuje však také běžný myšlenkový směr vychvalující stvoření Boží, a to je problém, který Fludd řeší v tomto konkrétním diagramu.

Symboly Boha

Druhým je použití trojúhelníku. Protože křesťanství si představuje Boha jako trojstrannou bytost Otce, Syna a Ducha Svatého sjednocenou v jediném božství, trojúhelník se běžně používá jako symbol Boha.

Horní trojúhelník s tetragrammatonem uprostřed je tedy úplnost Boha.

Vytvořený vesmír

Spodní trojúhelník má v sobě tři soustředné kruhy, přičemž jeho střed je pevná hmota. Pevná hmota je skutečná fyzická realita, jak ji běžně zažíváme, nejhmotnější část stvoření. Kruhy představují tři říše: fyzické, Nebeský a Andělský (zde označeno jako Elementál, Aether a Emperean).

Přečtěte si více:Okultní kosmologie v renesanci: Tři říše

08 z 11

Spirálová kosmologie Roberta Fludda – prostřední kroky mezi hmotou a duchem

Renesanční okultní ilustrace. Robert Fludd, Metafyzická a technická historie velkého i menšího vesmíru, 1617

Novoplatónská filozofie zastává názor, že existuje jediný konečný zdroj, z něhož všechny věci vycházejí. Každá fáze sestupu z konečného zdroje obsahuje méně původní dokonalosti. Výsledkem je řada odstupňovaných vrstev, z nichž každá je dokonalejší než ta dole a méně dokonalá než ta nahoře.

Bůh: konečný zdroj

DEVS Bůh

Spirálové tvoření

Přečtěte si více:Okultní kosmologie v renesanci: Tři říše

Model stvoření versus doslovné složení nebes

Přečtěte si více:Fluddův model kosmu

09 z 11

Pečeť Boží Aemaeth

Pečeť Boží pravdy. John Dee, veřejná doména

ThePečeť Boží: Pravda, nebo Pečeť Boží pravdy, je nejvíce široce známá prostřednictvím spisů a artefaktů John Dee , 16. století okultista a astrolog na dvoře Alžběty I. I když se sigil objevuje ve starších textech, které Dee pravděpodobně znal, nebyl s nimi spokojen a nakonec získal vedení od andělů, aby sestavil svou verzi.

Deeův účel

In Populární kultura

Pečeť Boží: Pravda

Přečtěte si více: Konstrukční prvkySigil Dei Aemeth

10 z 11

Strom života

Deset sefirot kabaly. Kateřina Beyerová

Strom života, hebrejsky nazývaný Etz Chaim, je běžné vizuální zobrazení deseti sefirot kabaly. Každá sefira představuje atribut Boha, skrze který projevuje svou vůli.

Strom života nepředstavuje jediný, čistě definovatelný systém. Může být aplikován na formování a existenci jak fyzického světa, tak metafyzických světů, stejně jako na vlastní duši, stav bytí nebo chápání. Kromě toho různé myšlenkové směry, jako je kabalistický judaismus a moderní Západní okultismus , také nabízejí různé výklady.

soph

Přečtěte si více:Spirálová kosmologie Roberta Fludda – prostřední kroky mezi hmotou a duchem, pro další okultní model rozvíjení Boží vůle do fyzického stvoření.

Vertikální seskupení

Horizontální seskupení

Další tři sefiry (Hesed, Gevurah, Tiferet) jsou primární emoce. Jsou jiskrou akce a jsou cílem až do sebe.

Poslední tři (Netzah, Hod, Yesod) jsou sekundární emoce. Mají hmatatelnější projev a jsou spíše prostředky k jiným cílům, než aby byly samotnými cíli.

Malkuth stojí sám, fyzický projev ostatních devíti sefirot.

Přečtěte si více: Významy každého ze sefirot

11 z 11

Hieroglyfická Monáda

Od Johna Dee. Kateřina Beyerová

Tento symbol vytvořil John Dee a popsal ho v Monas Hieroglyphica nebo Hieroglyphic Monad v roce 1564. Symbol má reprezentovat realitu monády, jedinečné entity, z níž se říká, že všechny hmotné věci pocházejí.

Obrázek zde obsahuje čáry grafu, které ilustrují konkrétní proporce popsané Dee ve kterých spisech.

Shrnutí hieroglyfické Monády

Symbol se skládá ze čtyř odlišných symbolů: astrologických znamení pro měsíc a slunce, kříže a znamení zvěrokruhu berana, které představují dva půlkruhy ve spodní části glyfu.

Na celý článek se prosím podívejte Hieroglyfická Monáda Johna Dee .