Jeden nebo mnoho bohů: Variety teismu

Jeden nebo mnoho bohů: Variety teismu je bystrá a komplexní kniha, která zkoumá různé typy teismu. Kniha, kterou napsal teolog a filozof Dr. Richard Swinburne, poskytuje hloubkový pohled na různá přesvědčení a teorie obklopující koncept Boha. Zkoumá různé formy teismu, včetně monoteismu, polyteismu, panteismu a panenteismu, stejně jako různé argumenty pro a proti každé z nich. Swinburne také diskutuje o důsledcích teismu pro morálku, vědu a další aspekty života.

Kniha je dobře napsaná a snadno pochopitelná, takže je skvělým zdrojem pro každého, kdo se zajímá o teismus více. Swinburneovy argumenty jsou dobře odůvodněné a logické a poskytuje vyvážený pohled na různé typy teismu. Zahrnuje také řadu příkladů, které ilustrují své názory, díky čemuž je kniha neocenitelným zdrojem pro každého, kdo chce lépe porozumět teismu.

Celkově vzato je Jeden nebo mnoho bohů: Variety teismu vynikající knihou pro každého, kdo má zájem dozvědět se více o teismu. Poskytuje hloubkový pohled na různé formy teismu a argumenty pro a proti každé z nich. Swinburneovo psaní je jasné a stručné a poskytuje vyvážený pohled na různé typy teismu. Vřele doporučujeme každému, kdo chce lépe porozumět teismu a jeho důsledkům.

Většina – ale ne všechna – z hlavních světových náboženství jsouteistický:mít jako základ své praxe víru a víru v existenci jednoho nebo více božstev nebo bohů, kteří jsou zřetelně odděleni od lidstva a s nimiž je možné mít vztah.

Podívejme se krátce na různé způsoby, kterými světová náboženství praktikovala teismus.

Klasická/filosofická definice

Teoreticky existuje nekonečná variace v tom, co by lidé mohli chápat pod pojmem „Bůh“, ale často se diskutuje o několika společných atributech, zejména mezi těmi, kteří pocházejí ze západní tradice náboženství a filozofie. Protože tento typ teismu tolik spoléhá na široký rámec protínajícího se náboženského a filozofického bádání, je často označován jako „klasický teismus“, „standardní teismus“ nebo „filozofický teismus“. Klasický/filosofický teismus má mnoho forem, ale v podstatě náboženství spadající do této kategorie věří v nadpřirozenou povahu boha nebo bohů, kteří jsou základem náboženské praxe.

Agnostický teismus

Zatímco ateismus a teismus se zabývají vírou, agnosticismus zabývá se znalostmi. Řecké kořeny termínu se spojujíA(bez) agnóze (znalost). Proto agnosticismus doslova znamená „bez znalostí“. V kontextu, kde se běžně používá, termín znamená: bez znalosti existence bohů. Protože je možné, aby člověk věřil v jednoho nebo více bohů, aniž by tvrdil, že s jistotou ví, že nějací bohové existují, je možné být agnostickým teistou.

Jednobožství

Termín monoteismus pochází z řečtinyopice, (jeden) atheos (bůh).Monoteismus je tedy víra v existenci jediného boha. Jednobožství je obvykle v kontrastu smnohobožství(viz níže), což je víra v mnoho bohů, a sateismus, což je absence jakékoliv víry v nějaké bohy.

Deismus

Deismus je ve skutečnosti formou monoteismu, ale svým charakterem a vývojem zůstává dostatečně odlišný, aby ospravedlňoval samostatnou diskusi. Kromě přijetí víry obecného monoteismu deisté také přejímají víru, že jediný existující bůh je svou povahou osobní a transcendentní ze stvořeného vesmíru. Odmítají však víru, běžnou mezi monoteisty na Západě, že tento bůh je imanentní – v současnosti aktivní ve stvořeném vesmíru.

Henoteismus a monolatrie

Henoteismus je založen na řeckých kořenechheisnebohenos, (jeden) atheos(Bůh). Tento termín však není synonymem pro monoteismus, přestože má stejný etymologický význam.

Další slovo vyjadřující stejnou myšlenku jemonolatrie,která vychází z řeckých kořenůopice (jedna),alatreia (servisnebonáboženské uctívání).Zdá se, že tento termín poprvé použil Julius Wellhausen k popisu typu polyteismu, ve kterém je uctíván pouze jediný bůh, ale kde jsou jiní bohové přijímáni jako existující jinde. Do této kategorie spadá mnoho kmenových náboženství.

Mnohobožství

Termínmnohobožstvívychází z řeckých kořenůpoly(mnoho) atheos (Bůh). Termín se tedy používá k popisu systémů víry, ve kterých je uznáváno a uctíváno několik bohů. V průběhu lidských dějin byla polyteistická náboženství toho či onoho druhu dominantní většinou. Klasická řecká, římská, indická a severská náboženství byla například všechna polyteismy.

Panteismus

Slovo panteismus je postaven z řeckých kořenůpánev(všechny) atheos (Bůh); tak, panteismus je buď víra, že vesmír je Bůh ahodný uctívánínebo že Bůh je souhrn všeho, co existuje, a že kombinované substance, síly a přírodní zákony, které kolem sebe vidíme, jsou tedy projevy Boha. Raná egyptská a hinduistická náboženství jsou považována za panteistická a taoismus je také někdy považován za panteistický systém víry.

panentheismus

Slovo panenteismus je řecký výraz pro „vše v Bohu“,chléb-in-theos. Panenteistický systém víry předpokládá existenci boha, který proniká každou částí přírody, ale který je přesto zcela odlišný od přírody. Tento bůh je tedy součástí přírody, ale zároveň si stále zachovává nezávislou identitu.

Neosobní idealismus

Ve filozofii neosobního idealismu jsou univerzální ideály identifikovány jako bůh. Existují prvky neosobního idealismu, například v křesťanské víře, že „Bůh je láska“, nebo v humanistickém názoru, že „Bůh je vědění“.

Jeden z mluvčích této filozofie, Edward Gleason Spaulding, vysvětlil svou filozofii takto:

Bůh je souhrn hodnot, jak existujících, tak přetrvávajících, a těch činitelů a efektivností, s nimiž jsou tyto hodnoty totožné.