Přehled islámského kalendáře
Islámský kalendář, také známý jako hidžrský kalendář, je lunární kalendář používaný k určování dat náboženských obřadů a svátků v islámské víře. Je založen na pozorování novoluní a používají jej muslimové po celém světě k označení důležitých náboženských událostí.
Struktura islámského kalendáře
Islámský kalendář je lunární kalendář, což znamená, že sleduje fáze měsíce. Skládá se z 12 měsíců, z nichž každý trvá 29 nebo 30 dní. Měsíce jsou založeny na lunárním cyklu a rok je asi o 11 dní kratší než gregoriánský kalendář.
Význam islámského kalendáře
Islámský kalendář je pro muslimy důležitý, protože se používá k určování dat náboženských obřadů a svátků. Používá se také k určení začátku a konce postního měsíce ramadánu, stejně jako data dvou hlavních islámských svátků Eid al-Fitr a Eid al-Adha.
Závěr
Islámský kalendář je důležitou součástí islámské víry a používá se k označení důležitých náboženských událostí. Jde o lunární kalendář skládající se z 12 měsíců, z nichž každý trvá 29 nebo 30 dní a je o 11 dní kratší než gregoriánský kalendář. Muslimové na celém světě používají islámský kalendář k určení dat náboženských obřadů a svátků, stejně jako začátku a konce ramadánu a dvou hlavních islámských svátků.
Muslimové tradičně „neslaví“ začátek nového roku, my však uznáváme plynoucí čas a věnujeme čas zamyšlení nad naší vlastní smrtelností. Muslimové měří plynutí času pomocí islámského (Migrace) kalendář. Tento kalendář má dvanáct lunárních měsíců, jejichž začátky a konce jsou určeny spatřením srpek měsíce . Roky se počítají odMigrace, což je doba, kdy se prorok Muhammad stěhoval z Mekky do Medina (přibližně červenec 622 n. l.).
Islámský kalendář byl poprvé představen blízkým společníkem proroka Umarem ibn Al-Chattábem. Během svého vedení muslimské komunity, přibližně v roce 638 n. l., se poradil se svými poradci, aby dospěl k rozhodnutí ohledně různých datovacích systémů používaných v té době. Bylo dohodnuto, že nejvhodnější referenční bod proislámský kalendářbylMigrace, protože to byl důležitý bod obratu pro muslimskou komunitu. Po emigraci do Medíny (dříve známé jako Yathrib) byli muslimové schopni zorganizovat a založit první skutečnou muslimskou „komunitu“ se sociální, politickou a ekonomickou nezávislostí. Život v Medíně umožnil muslimské komunitě dozrát a posílit a lidé vyvinuli celou společnost založenou na islámských principech.
Islámský kalendář je oficiálním kalendářem v mnoha muslimských zemích, zejména v Saúdské Arábii. Jiné muslimské země používají gregoriánský kalendář pro civilní účely a pouze pro náboženské účely se obracejí na islámský kalendář.
Islámský rok má dvanáct měsíců, které jsou založeny na lunárním cyklu. Alláh říká v Koránu:
„Počet měsíců v očích Alláha je dvanáct (v roce) – tak jím určil v den, kdy stvořil nebesa a zemi...“ (9:36).
„Je to On, kdo udělal ze slunce zářící slávu a měsíc jako světlo krásy a vyměřil pro to fáze, abyste mohli znát počet let a počet časů. Alláh to nestvořil jinak než v pravdě a spravedlnosti. A podrobně vysvětluje svá znamení pro ty, kdo chápou“ (10:5).
A ve svém posledním kázání před svou smrtí, Prorok Mohamed řekl mimo jiné,„U Alláha je měsíců dvanáct; čtyři z nich jsou svatí; tři z nich jsou po sobě jdoucí a jeden se vyskytuje jednotlivě mezi měsíci Jumaada a Sha'ban.“
Islámské měsíce
Islámské měsíce začínají západem slunce prvního dne, dnem, kdy je vizuálně spatřen měsíční srpek. Lunární rok je přibližně 354 dní dlouhý, takže měsíce rotují zpětně podle ročních období a nejsou pevně dané gregoriánským kalendářem. Měsíce islámského roku jsou:
- Muharram ('Zakázáno' - je to jeden ze čtyř měsíců, během kterých je zakázáno vést válku nebo bojovat)
- Cestovat („Prázdné“ nebo „Žluté“)
- vztek awal ('První jaro')
- Thani vztek ('Druhé jaro')
- Pátek brzy ('První zmrazení')
- Jumaada Thani ('Druhé zmrazení')
- Rajab ('Respektovat' - toto je další svatý měsíc, kdy je boj zakázán)
- Sha'ban ('Šířit a distribuovat')
- Ramadán („Vyprahlá žízeň“ – toto je měsíc denního půstu)
- Shawwal ('Být lehký a energický')
- Dhul-Qi'dah („Měsíc odpočinku“ – další měsíc, kdy není povoleno válčit ani bojovat)
- Dhul-Hijjah („Měsíc hadždž “ – toto je měsíc každoroční pouti do Mekky, opět, kdy není dovoleno válčit ani bojovat)
