Posvátné kameny: Drahokamy na prsou velekněze v Bibli a Tóře

The Posvátné kameny: Drahokamy na prsou velekněze v Bibli a Tóře je neuvěřitelným zdrojem pro každého, kdo se zajímá o historii a symboliku dvanácti kamenů, které byly použity k vytvoření Áronova prsního plátu. Tato kniha poskytuje hloubkový pohled na biblické a talmudské zdroje, které popisují kameny, jejich symboliku a jejich duchovní význam.

Kniha je rozdělena do dvou oddílů. První část poskytuje stručný přehled náprsníku, jeho symboliku a duchovní význam. Zahrnuje také diskusi o dvanácti kamenech, jejich symbolice a jejich duchovním významu. Druhá část poskytuje podrobný průzkum každého z dvanácti kamenů, zkoumá jejich symboliku, jejich duchovní význam a jejich místo v Bibli a Tóře.

Kniha je psána srozumitelným stylem a je plná fascinujících faktů a postřehů. Je to neocenitelný zdroj pro každého, kdo má zájem dozvědět se více o náprsníku a jeho významu v Bibli a Tóře. Je také skvělým zdrojem pro každého, kdo má zájem prozkoumat symboliku dvanácti kamenů a jejich duchovní význam.

Celkově, Posvátné kameny: Drahokamy na prsou velekněze v Bibli a Tóře je vynikajícím zdrojem pro každého, kdo se zajímá o náprsní desku a její symboliku. Poskytuje hloubkový pohled na biblické a talmudské zdroje, které popisují kameny, jejich symboliku a jejich duchovní význam. Je to neocenitelný zdroj pro každého, kdo má zájem prozkoumat symboliku dvanácti kamenů a jejich duchovní význam.

Křišťálové drahokamy inspirovat mnoho lidí svou krásou. Ale síla a symbolika těchto posvátných kamenů přesahuje prostou inspiraci. Protože křišťálové kameny ukládají energii uvnitř svých molekul, někteří lidé je používají jako nástroje k lepšímu spojení duchovní energie (jako andělé ) zatímco modlit se . V Knize Exodus jebiblea Tóra oba popisují, jak Bůh sám nařídil lidem, aby vyrobili náprsník s 12 různými drahokamy, který by velekněz mohl použít k modlitbě.

Bůh dal Mojžíš podrobný návod, jak postavit vše, co by kněz (Áron) použil, když se blížil k fyzickému projevu Boží slávy na Zemi – známému jakoShekinah-- obětovat modlitby lidí k Bohu. To zahrnovalo podrobnosti o tom, jak postavit propracovaný svatostánek, stejně jako oblečení kněze. Prorok Mojžíš předal tuto informaci hebrejskému lidu, který své individuální schopnosti věnoval pečlivému zpracování materiálů jako své oběti Bohu.

Drahokamy pro svatostánek a kněžské oděvy

The Kniha Exodus zaznamenává, že Bůh dal lidem pokyn, aby používali onyxové kameny uvnitř svatostánku a na oděv zvaný efod (vesta, kterou kněz nosil pod náprsníkem). Poté představuje detaily 12 kamenů pro slavný náprsník.

Zatímco seznam kamenů není zcela jasný kvůli rozdílům v překladech v průběhu let, běžný moderní překlad zní: „Vyrobili náprsník – dílo zručného řemeslníka. Udělali to jako efod: ze zlata a z modré, purpurové a šarlatové příze a z jemně skaného plátna. Byl čtvercový – na rozpětí dlouhý a na rozpětí široký – a dvakrát složený. Poté na něj namontovali čtyři řady drahých kamenů. První řada byla rubín chryzolit a beryl; druhá řada byla tyrkysová, safírová a smaragdová; třetí řada byla hyacint, achát a ametyst; čtvrtá řada byla topas, onyx a jaspis. Byly upevněny ve zlatém filigránovém nastavení. Bylo tam dvanáct kamenů, jeden pro každé ze jmen synů Izraele, každý s vyrytým jako pečeť se jménem jednoho z 12 kmenů.“ (Exodus 39:8-14).

Duchovní symbolismus

12 kamenů symbolizuje Boží rodinu a Jeho vedení jako milujícího otce, píše Steven Fuson ve své knize Chrámové poklady: Prozkoumejte Mojžíšův svatostánek ve Světle Syna: „Číslo dvanáct často označuje vládní dokonalost nebo úplnou božskou vládu. Můžeme dojít k závěru, že náprsník z dvanácti kamenů symbolizuje kompletní Boží rodinu – duchovní Izrael všech, kteří se narodili shůry. ... Dvanáct jmen vyrytých na onyxových kamenech bylo také vyryto na kamenech náprsníku. To jistě vykresluje duchovní zátěž na ramena i srdce – upřímnou péči a lásku k lidstvu. Uvažte, že číslo dvanáct ukazuje na konečnou dobrou zprávu určenou všem národům lidstva.“

Používá se pro božské vedení

Bůh dal náprsník z drahého kamene veleknězi Áronovi, aby mu pomohl duchovně rozeznat odpovědi na otázky lidí, které položil Bohu, když se modlil ve svatostánku. Exodus 28:30 zmiňuje mystické předměty zvané „Urim a Thummim“ (což znamená „světla a dokonalosti“), které Bůh nařídil hebrejskému lidu, aby je vložil do náprsníku: „Do náprsníku vložte také Urim a Thummim, aby mohly být nad Áronovým srdcem, kdykoli vstoupí do přítomnosti Páně. A tak bude Áron vždy nést prostředky k rozhodování za Izraelity na svém srdci před Hospodinem.“

V Nelson's New Illustrated Bible Commentary: Spreading the Light of God's Word into Your Life hrabě Radmacher píše, že Urim a Thummim „byly zamýšleny jako prostředek božského vedení pro Izrael. Jednalo se o drahokamy nebo kameny, které byly buď připevněny k náprsníku nebo v něm nošeny veleknězem, když se radil s Bohem. Z tohoto důvodu je náprsník často nazýván náprsníkem soudu nebo rozhodnutí. I když však víme, že tento systém rozhodování existoval, nikdo s jistotou neví, jak fungoval. ... Existuje tedy velké množství spekulací o tom, jak Urim a Thummim vynesli rozsudek [včetně rozsvícení různých kamenů, které představují odpovědi na modlitby]. ... Je však snadné vidět, že v dobách, než byla velká část písem napsána nebo shromážděna, bylo zapotřebí nějakého božského vedení. Dnes máme samozřejmě úplné Boží písemné zjevení, a proto nepotřebujeme zařízení, jako je Urim a Thumim.'

Paralely s drahokamy v nebi

Zajímavé je, že drahé kameny uvedené jako součást knězova náprsníku jsou podobné 12 kamenům, které Bible popisuje v Kniha Zjevení jako zahrnující 12 bran do hradeb svatého města, které Bůh vytvoří na konci světa, až Bůh učiní „nové nebe“ a „novou zemi“. A vzhledem k problémům s překladem přesné identifikace kamenů v náprsníku může být seznam kamenů úplně stejný.

Stejně jako každý kámen v náprsníku je napsán jmény 12 starověkých izraelských kmenů, jsou brány městských hradeb napsány stejnými jmény 12 izraelských kmenů. Kapitola 21 ve Zjevení popisuje anděla, který obchází město, a verš 12 říká: ‚Mělo velkou, vysokou zeď s dvanácti branami a s dvanácti anděly u bran. Na branách byla napsána jména dvanácti izraelských kmenů.“

12 základů městských hradeb „bylo ozdobeno všemi druhy drahých kamenů“, říká verš 19, a tyto základy byly také napsány 12 jmény: jményJežíše Krista12 apoštolů. Verš 14 říká: 'Zeď města měla dvanáct základů a na nich byla jména dvanácti Beránkových apoštolů.'

Verše 19 a 20 vyjmenovávají kameny, které tvoří městské hradby: „Základy městských hradeb byly zdobeny všemi druhy drahých kamenů. První základ byl jaspis, druhý safír, třetí achát, čtvrtý smaragd, pátý onyx, šestý rubín, sedmý chryzolit, osmý beryl, devátý topaz, desátý tyrkys, jedenáctý hyacint a dvanáctý ametyst .'