Sirhind mučednictví Mata Gujri a mladší Sahibzade (1705)

The Sirhind mučednictví Mata Gujri a mladší Sahibzade v roce 1705 je významnou událostí v historii Sikhů. Tato událost znamená konec života dvou z nejvýznamnějších postav sikhismu, Maty Gujri a jejích vnuků, mladšího Sahibzade.

Mata Gujri byla matkou Guru Gobind Singha, desátého sikhského gurua. Byla to silná a oddaná žena, která měla na svého syna velký vliv. Mladší Sahibzade byli dva mladší synové Guru Gobinda Singha, kteří byli umučeni ve věku devíti a sedmi let.

Mučednictví Mata Gujri a mladšího Sahibzade bylo výsledkem pronásledování Sikhů ze strany Mughalské říše na konci 17. století. Mughalský císař Aurangzeb nařídil popravu obou chlapců a Mata Gujri byla zatčena a odvezena do Sirhind, kde byla držena v zajetí až do své smrti.

Mučednická smrt Mata Gujri a mladšího Sahibzade je připomínána a oslavována komunitou Sikhů jako symbol jejich odvahy a odolnosti. Je připomínkou obětí, které komunita Sikhů přinesla v boji za svobodu a spravedlnost.

Mučednická smrt Mata Gujri a mladšího Sahibzade je významnou událostí v historii Sikhů a sikhská komunita si ji připomíná a oslavuje jako symbol odvahy a odolnosti. Je připomínkou obětí, které komunita Sikhů přinesla v boji za svobodu a spravedlnost.

Při nočním letu z obleženého Anandpuru 81letá matka o Desátý Guru Gobind Singh, Mata Gujri a její vnuci dva mladší sahibzade , *Zarowar Singh (*Jujhar) ve věku 9 let a Fateh Singh ve věku 7 let společně bojovali přes bouřlivé záplavové vody řeky Sarsa. Temné zuřící turbulence smetly lidi i majetek a mnoho Sikhů přechod nepřežilo. Mata Gujri a mladý sahibzade se oddělili od zbytku své rodiny. Mokrí, prochladlí a vyčerpaní přijali pomoc od Brahmina Gangu, bývalého kuchařského sluhy, který byl propuštěn z domácnosti Guru Gobinda Singha. Gangu je zavedl do své vesnice Saheri nedaleko Morindy (dnešní okres Ropar) a poskytl jim úkryt ve svém domě. Zatímco ona a její vnuci spali, Gangu ukradl její věci a hledal cennosti. Našel a vzal pytel mincí, které s sebou nosila Mata Gujri. Zakopal je, a když zjistila krádež, aby zakryl své činy, vymyslel historku o zlodějích, o kterých slyšeli slídit. Protože tomu příběhu nevěřila, postavila se mu a požádala ho, aby jí vrátil peníze. Gangu se rozzlobil, protestoval proti své nevině a obvinil ji z nevděčnosti a pak ji vyhnal do ulic s jejími vnuky.

Zachyťte

Gangu v naději na odměnu okamžitě běžel k místnímuchaudhriúředníka a řekl mu, že matka Guru Gobinda Singha a její vnuci právě dorazili k němu domů a hledali úkryt. Přesvědčil úředníka, že budou odměněni mughalskými úřady v Mirandě za dopadení Guruovy matky, a společně informovali důstojníky Jani Khan a Mani Khan o místě pobytu Mata Gujri a synů Gurua. 8. prosince 1705 n. l. důstojníci zajali a zatkli Matu Gujri a mladšího sahibzade a odnesli je do Sirhind. Gangu je stále doufal v odměnu a doprovázel je.

Odnětí svobody

9. prosince 1705 n. l. Nawab Wazir Khan, hlavní úředník Sirhind, uvěznil Matu Gurjri a mladšího sahibzade. Navzdory mrazivému zimnímu počasí zavřel stařenky a její malé vnuky do otevřené letní věže respThanda Burj.znamená „studená věž“, postavená tak, aby unikla spalujícímu horku letních měsíců. Babička a její malí vnuci byli vystaveni povětrnostním vlivům pouze s oblečením, které měli na sobě, a měli malou ochranu před sluncem, větrem nebo nočními teplotami. Jejich krutí věznitelé jim nedávali jídlo ani pití, aby je zahřáli nebo udrželi. Shromáždili se zvědaví místní lidé, aby na ně zírali. Sachanand Khatri, jehož nabídka své dcery za manželku jednomu ze starších synů Guru Gobinda Singha byla opakovaně odmítnuta, obrátil svůj hněv na mladšího sahibzade a pomstychtivě je prohlásil za potomky jedovatého hada, který vyroste stejně nebezpečný jako oni. otec bude-li mu dovoleno žít.

Oddělení

Wazir Khan nařídil, aby mu sahibzade přinesli, ale přál si, aby Mata Gujri zůstala uvězněná ve věži, v naději, že oddělení zvýší jejich zranitelnost vůči jeho trikům. Ranghar neboli guvernér Murindy pro ně šel a lstivě ujistil Matu Gujri, že děti bezpečně vrátí. Své vnuky schovala za sebe, nechtěla je pustit. Starší vzal mladšího za ruku a statečně prohlásil, že by se měli setkat se svým nepřítelem, Wazirem Khanem. Jakmile oddělil Sahibzade od jejich babičky, Ranghar jim v naději, že otřese jejich odhodlání, řekl, že jejich otec a starší bratři byli zabiti. Sahibzade obvinil Ranghara ze lži a trval na tom, že jejich otec Guru je neporazitelný.

Zkouška víry

Když se mladší sahibzade postavil před Wazir Khan, řekl jim, že jejich potíže skončí, pokud přijmou islám. Slíbil jim bohatství a hodnost, pokud odsoudí víru svého otce. Dal však jasně najevo, že nemají jinou možnost a jinak by měli jistě čelit smrti. Dvě nevinné děti čelily svému protivníkovi odvážně a přísahaly, že zůstanou pevné ve své víře. Wazir jim doporučil, aby to pečlivě zvážili, a nařídil jim vrátit se do otevřené věže a informoval je, že pokud nebudou činit pokání, bude za dva dny vykonán rozsudek smrti.

Mučednictví

Když se blížilo datum popravy, Mata Gurji utěšovala své vnuky a sbírala jim náladu příběhy o hrdinských činech jejich otce. Připomněla jim, jak jejich dědeček Devátý Guru Teg Bahadar neohroženě čelil svému vlastnímu mučednictví a smrti svého slavného předka Pátý Guru Arjun Dev neselhávající duch, když byl umučen.

11. prosince 1705 n. l. nabídl Wazir Khan sahibzade druhou příležitost vzdát se své víry a přijmout islám. Když odmítli, nařídil je zazdít zaživa. Nawab Sher Muhammed z Malerkotlu zaregistroval formální protest. trvat na tom, že Korán neschvaluje vraždy nevinných. Wazir ignoroval jeho radu a provedl jeho rozkaz. Sahibzade zůstala věrná, když se kolem nich zvedla cihla stmelená na cihlu a vytvořila zeď, která se tyčila vysoko na prsa, aby je udusila. Když se jejich přívod vzduchu zmenšil, zeď povolila a zhroutila se.

12. prosince 1705 n. l. dali Wazirové sahibizádu poslední příležitost ke konverzi k islámu. Oddaní synové Guru Gobinda Singha odolali pokušení, prohlásili svou nehynoucí oddanost Khalsa Panthům a odsoudili Wazirovy násilné pokusy je ovlivnit. Wazir, odhodlaný vidět je zemřít, nařídil, aby byly hlavy nevinného 7- a 9letého sahibzade odděleny od jejich těl.

Když se Mata Gujri dozvěděla o osudu svých vnuků, zhroutila se. Matku Guru Gobinda Singha se nepodařilo oživit. Čtyři dny a noci vystavení živlům v otevřené věži a šok ze zprávy, že její milovaní vnuci byli krutě sťati, se staly osudnými.

13. prosince 1705 n. l. získal obchodník Seth Todar Mal ze Sirhind povolení k provádění posledních obřadů, když nabídl, že zakryje zemi, kde těla ležela mimo hradbu, zlatými mincemi. Obchodník uctivě zpopelnil těla matky a malých synů Guru Gobinda Singha.

Historické pamětní svatyně

Místo, kde přes noc ležela těla Mata Gujri a sahibzade, je známé jako Bimangarh. Tři svatyně poblíž Sirhind jsou zasvěceny jejich památce:

• Gurdwara Burj Mata Gujri
• Gurdwara Shahid Ganj
• Gurudwara Fatehgarh

Prameny

Encyklopedie sikhismu *sv. 1 od Harbanse Singha

**Sikhské náboženstvísv. 5 od Maxe Arthura Macauliffa

Sahibzadey A Saga of Valor and Sacrifice Animated Movie DVD od Vismaad