Příběh archanděla Haniela, který vzal Enocha do nebe
The Příběh archanděla Haniela, který vzal Enocha do nebe je strhující příběh o víře, odvaze a božském zásahu. Vypráví příběh Henocha, spravedlivého muže, kterého archanděl Haniel vzal do nebe. Příběh je plný symboliky a duchovních poselství, které čtenáře jistě inspirují.
Příběh začíná tím, že Enoch žije životem spravedlnosti a víry. Je to muž velké víry a odvahy a jeho víra je odměněna, když se mu zjeví archanděl Haniel. Haniel říká Enochovi, že byl vybrán, aby byl vzat do nebe, a Enoch anděla ochotně následuje.
Cesta do nebe je plná duchovních lekcí a poselství, zatímco Enoch poznává sílu víry a důležitost spravedlivého života. Na cestě je Enoch zkoušen různými překážkami, ale zůstává pevný ve své víře a nakonec je vzat do nebe.
The Příběh archanděla Haniela, který vzal Enocha do nebe je krásný příběh, který čtenáře jistě inspiruje. Je plná duchovních poselství a lekcí, které jistě zůstanou ve čtenářích ještě dlouho poté, co příběh dokončí. Je to povinná četba pro každého, kdo hledá povznášející a inspirativní příběh.
Bible obsahuje krátký, ale zajímavý verš, který se zmiňuje o tom, jak jedna lidská bytost v historii – Enoch – nezemřela, ale místo toho šla přímo do nebe: ‚Enoch chodil věrně s Bohem; pak už nebyl, protože ho Bůh vzal“ (Genesis 5:24).
Kniha Henochova, která je součástí židovských a křesťanských apokryfů, úvěry archanděl Haniel (pod jedním z jejích alternativních jmen) s cestováním na Zemi s pověřením od Boha, aby je vyzvedla Enoch v ohnivém voze a doprovázet ho přes plameny do jiné dimenze, aby dosáhl nebe.
Výlet do nebe
Funkce knihy 3 Enocha archanděl Metatron (který byl původně prorokem Enochem, než se stal andělem v nebi) přemítající o tom, co se stalo, když ho archanděl Haniel přišel vzít na výlet ze Země do nebe. Záznamy 3 Enocha 6:1-18:
Rabi Ishmael řekl: Metatron, anděl, princ Přítomnosti, mi řekl: ‚Když mě Svatý, buď požehnán, chtěl pozvednout na výsost, poslal nejprve Anaphiela [jiné jméno pro Haniela], Prince a vzal mě z jejich středu před jejich zraky a nesl mě ve velké slávě na ohnivém voze s ohnivými koňmi, služebníky slávy. A pozvedl mě do vysokých nebes spolu se Shekinah [fyzickým projevem Boží slávy].''
'Jakmile jsem dosáhl vysokých nebes, svatého Chayota.' Ophanim , Serafové, Cherubové, kola Merkaby (Galgallim) a ministři stravujícího ohně, kteří vnímali můj pach ze vzdálenosti 365 000 myriád parasangů, řekli: „Jaký je zápach toho, kdo se narodil ze ženy a jaký chuť bílé kapky je to, co stoupá vysoko? Je pouhým komárem mezi těmi, kdo rozdělují plameny ohně!“
Svatý, buď požehnán, odpověděl a promluvil k nim: ‚Moji služebníci, mé zástupy! Nebuďte kvůli tomu nespokojeni. Protože všechny děti lidské zapřely mě a mé velké království a odešly uctívat modly, odstranil jsem z jejich středu svou Shekinah a vyzdvihl jsem ji na výsost. Ale tento, kterého jsem z nich vzal, je vyvolený z obyvatel světa a je jim všem roven vírou, spravedlností a dokonalostí skutku, a vzal jsem ho jako daň ze svého světa pod vládou. všechna nebesa.''
Skandální vůně člověka
Je zajímavé poznamenat, že andělé, kteří se setkali s Enochem, když přišel do nebe, poznali podle vůně, že jde o živou lidskou bytost, a byli rozrušeni jeho přítomností mezi anděly, dokud Bůh nevysvětlil, proč si vybral Enocha, aby přišel do nebe bez umírat první.
Ve své knize Strom duší: Mytologie judaismu , Howard Schwartz komentuje:
„Henoch, stejně jako Noe, byl ve své generaci spravedlivý. Byl prvním mezi lidmi, kteří zapisovali znamení nebes. Bůh viděl spravedlivé cesty Enocha a povolal anděla Anafiela (jiné jméno pro Haniela), aby přivedl Enocha do nebe. O chvíli později se Enoch ocitl v ohnivém voze, taženém ohnivými koňmi, stoupající do výše. Jakmile vůz dosáhl nebe, andělé zachytili vůni živého člověka a byli připraveni ho vyhnat, protože tam nikdo z živých nesměl. Ale Bůh zavolal na anděly a řekl: ‚Vzal jsem vyvoleného z obyvatel Země a přivedl jsem ho sem...''
Hanielova role
Role archanděla Haniela jako anděla, který umožňuje lidem vstoupit do různých nebeských míst, může být jedním z důvodů, proč si ji Bůh vybral, aby vzala Enocha do nebe. Nejen, že Haniel je „princ andělů, který ve 3 Enochovi veze Enocha do nebe na ohnivém voze“, ale Haniel „také drží klíče od nebeských paláců,“ píše Julia Cresswell ve své knize. Watkinsův slovník andělů .
Ve své knize Edgar Cayce a kabala: Zdroje pro oduševnělý život John Van Auken také připisuje Haniela jako „anděla, který nesl Enocha (který podle Bible nezemřel, ale byl „vzat Bohem“ ze Země do nebe).
Mnoho Hanielových alternativních jmen zmátlo některé lidi, kvůli kterým anděl skutečně vynesl Enocha do nebe, jak říká Richard Webster ve své knize Encyklopedie andělů že „Haniel je někdy považován za anděla, který přenesl Enocha do nebe“, ale někteří lidé připisují zásluhy jiným andělům.
Haniel se možná připojil k některým dalším archandělům, aby Enochovi dal na své nebeské cestě velkolepou ukázku andělské síly a jednoty. v Andělská Bible: Definitivní průvodce andělskou moudrostí Hazel Raven říká, že Haniel byl jedním ze sedmi andělů, které Enoch viděl sejít slavným způsobem:
„Enoch viděl sedm andělů před Božím trůnem jako podobné (byli také spíše složenými než samostatnými bytostmi a představovali nespočet dalších). Všichni byli stejně vysocí, měli zářivé tváře a stejné róby. Bylo jich sedm a přesto jeden – jednota andělů. Řídili a harmonizovali vše v Božím stvoření. Řídili pohyb hvězd, roční období a vody na Zemi, stejně jako rostlinný a živočišný život. Archandělé také vedli záznamy o všech inkarnacích každé lidské bytosti.“
