Co to znamená říct „Věřím“, že je něco pravda?

Když někdo říká „věřím“, že je něco pravdivé, vyjadřuje tím svůj názor na konkrétní tvrzení nebo myšlenku. Tento typ prohlášení se často používá k vyjádření víry nebo důvěry v něco nebo k vyjádření názoru na určité téma. Je důležité poznamenat, že když někdo říká „věřím“, že je něco pravdivé, nemusí nutně konstatovat fakt, ale spíše vyjadřuje svůj vlastní osobní názor.

Fráze „věřím“ lze použít k vyjádření různých názorů, od náboženské víry po politické názory. Může být také použit k vyjádření názoru na konkrétní událost nebo situaci. Pokud například někdo řekne „Věřím, že se ekonomika zlepšuje“, vyjadřuje svůj názor na současnou ekonomickou situaci.

Když někdo říká „věřím“, že je něco pravda, vyjadřuje tím svůj osobní názor. Tento typ prohlášení se často používá k vyjádření víry nebo důvěry v něco nebo k vyjádření názoru na určité téma. Je důležité si pamatovat, že když někdo říká „věřím“, že je něco pravdivé, nemusí nutně konstatovat fakt, ale spíše vyjadřuje svůj vlastní osobní názor.

Klíčová slova: víra, názor, víra, důvěra, prohlášení, fakt, ekonomika, situace.

Ateisté jsou často vyzýváni, aby vysvětlili, proč jsou tak kritičtí k náboženským a teistickým názorům. Proč nás zajímá, čemu věří ostatní? Proč prostě nenecháme lidi na pokoji, aby věřili tomu, co chtějí? Proč se snažíme ‚vnucovat‘ své přesvědčení jejich?

Takové otázky často špatně chápou povahu přesvědčení a někdy jsou dokonce falešné. Pokud by víra nebyla důležitá, věřící by se nedostali do takové defenzivy, když je jejich víra zpochybňována. Potřebujeme více výzev k přesvědčení, ne méně.

Co je víra?

Víra je mentální postoj, že nějaké tvrzení je pravdivé. Pro každý daný výrok každý člověk buď má, nebo postrádá mentální postoj, že je pravdivý – neexistuje žádný střed mezi přítomností a nepřítomností přesvědčení. V případě bohů každý buď věří, že alespoň jeden bůh nějakého druhu existuje, nebo mu taková víra chybí.

Víra se liší od úsudku, což je vědomý mentální akt, který zahrnuje dospět k závěru o nějakém návrhu (a tím obvykle vytváří přesvědčení). Zatímco přesvědčení je mentální postoj, že nějaký návrh je spíše pravdivý než nepravdivý, úsudek je hodnocení návrhu jako rozumného, ​​spravedlivého, zavádějícího atd.

Protože se jedná o typ dispozice, není nutné, aby se víra neustále a vědomě projevovala. Všichni máme mnoho přesvědčení, kterých si vědomě neuvědomujeme. Mohou dokonce existovat přesvědčení, o kterých někteří lidé nikdy vědomě nepřemýšlejí. Nicméně, aby to byla víra, měla by existovat alespoň možnost, že se může projevit. Víra, že bůh existuje, často závisí na mnoha dalších přesvědčeních, které člověk vědomě nezvažoval.

Víra versus znalosti

Ačkoli je někteří lidé považují za téměř synonyma, víra a znalost jsou velmi výrazné. Nejrozšířenější definicí znalostí je, že něco je „známé“ pouze tehdy, je-li to „oprávněné, pravdivé přesvědčení“. To znamená, že pokud Joe „zná“ nějaký návrh X, pak musí platit všechny následující:

• Joe věří X
• X je pravda
• Joe má dobré důvody věřit X

Pokud první chybí, pak by tomu měl Joe věřit, protože je to pravda a existují dobré důvody, proč tomu věřit, ale Joe udělal chybu, když věřil něčemu jinému. Pokud druhý chybí, pak má Joe mylné přesvědčení. Pokud třetí chybí, pak Joe udělal šťastný odhad, místo aby něco věděl.

Tento rozdíl mezi vírou a věděním je důvod ateismus a agnosticismus se vzájemně nevylučují .

Zatímcoateistůnemohou typicky popřít, že člověk věří v nějakého boha, mohou popřít, že věřící mají pro svou víru dostatečné ospravedlnění. Ateisté mohou jít ještě dále a popírat, že je pravda, že nějací bohové existují, ale i když je pravda, že existuje něco, co zaručuje označení „bůh“, žádný z důvodů nabízených teisty neospravedlňuje uznání jejich tvrzení za pravdivé.

Přesvědčení o světě

Víra a znalosti dohromady tvoří mentální reprezentaci světa kolem vás. Víra o světě je mentální postoj, že svět je strukturován spíše nějakým způsobem než jiným.

To znamená, že přesvědčení jsou nezbytně základem pro jednání: ať už podniknete jakékoli kroky ve světě kolem vás, jsou založeny na vaší mentální reprezentaci světa. V případě teistických náboženství tato reprezentace zahrnuje nadpřirozené říše a entity.

V důsledku toho, pokud věříte, že něco je pravda, musíte být ochotni jednat, jako by to byla pravda. Pokud nejste ochotni jednat, jako by to byla pravda, nemůžete skutečně tvrdit, že tomu věříte. To je důvod, proč činy mohou být důležitější než slova.

Nemůžeme znát obsah mysli člověka, ale můžeme vědět, zda jsou jeho činy v souladu s tím, čemu říkají, že věří. Náboženský věřící by mohl tvrdit, že milujísousedéa hříšníci, například, ale odráží jejich chování skutečně takovou lásku?

Proč jsou přesvědčení důležitá?

Přesvědčení jsou důležitá, protože chování je důležité a vaše chování závisí na vašich přesvědčeních. Vše, co děláte, lze vysledovat k přesvědčení, které o světě zastáváte – od čištění zubů až po kariéru. Přesvědčení také pomáhají určit vaše reakce na chování druhých – například jejich odmítnutí čistit si zuby nebo vlastní volbu povolání.

To vše znamená, že víra není zcela soukromou záležitostí. Dokonce i přesvědčení, která se snažíte držet pro sebe, mohou ovlivnit vaše jednání natolik, že se pro ostatní mohou stát předmětem legitimního zájmu.

Věřící rozhodně nemohou tvrdit, že jejich náboženství nemá žádný vliv na jejich chování. Naopak, věřící jsou často viděni argumentovat tím, že jejich náboženství je rozhodující pro rozvoj správného chování. Čím důležitější je dané chování, tím důležitější musí být základní přesvědčení. Čím důležitější jsou tato přesvědčení, tím důležitější je, aby byla otevřena zkoumání, dotazování a výzvám.

Tolerance a netolerance přesvědčení

Vzhledem k vazbě mezi přesvědčením a chováním, do jaké míry musí být přesvědčení tolerováno a do jaké míry je netolerance ospravedlněna? Bylo by právně obtížné (nemluvě o nemožném na praktické úrovni) potlačit přesvědčení, ale můžeme být k myšlenkám tolerantní nebo netolerantní různými způsoby.

Rasismus není právně potlačován, ale většina morálních a rozumných dospělých odmítá tolerovat rasismus v jejich přítomnosti.Jsme netolerantní: nemlčíme, když rasisté mluví o své ideologii, nezůstáváme v jejich přítomnosti a nevolíme rasistické politiky. Důvod je jasný: rasistické přesvědčení tvoří základ rasistického chování a to je škodlivé.

Je těžké si myslet, že by někdo jiný než rasista měl námitky proti takové nesnášenlivosti rasismu. Přesto, pokud je legitimní být netolerantní vůči rasismu, pak bychom měli být ochotni uvažovat i o nesnášenlivosti jiných přesvědčení.

Skutečnou otázkou je, kolik škody mohou víra nakonec způsobit, ať už přímo nebo nepřímo. Přesvědčení mohou způsobit škodu přímo tím, že propagují nebo ospravedlňují újmu vůči ostatním. Přesvědčení mohou způsobit škodu nepřímo tím, že propagují falešné představy o světě jako znalosti a zároveň brání věřícím, aby tato zobrazení podrobili kritickému, skeptickému zkoumání.