Vlčí folklór a legenda
Vlci jsou po staletí součástí folklóru a legend a příběhy o jejich síle, síle a mazanosti se předávají z generace na generaci. Od starověkého řeckého mýtu o Lycaonu až po indiánskou legendu o vlčím duchu byli vlci zdrojem fascinace a záhad.
Síla vlka
Vlk je často považován za symbol síly, moci a odvahy. V mnoha kulturách je vlk vnímán jako ochránce a průvodce, vede lidi do bezpečí a dodává jim sílu a odvahu v nouzi. V některých příbězích je vlk dokonce vnímán jako učitel, který poskytuje moudrost a vedení těm, kdo ho hledají.
Vychytralost vlka
Vlk je také často vnímán jako symbol mazanosti a lsti. V některých příbězích je vlk podvodník, který využívá svou chytrost, aby přelstil své protivníky a získal, co chce. V jiných je vlk mistrem přestrojení, dokáže splynout s okolím a zůstat neodhalen.
Mystika vlka
Vlk je také vnímán jako symbol tajemství a neznáma. V některých příbězích je vlk duchovní zvíře, které vede lidi temnotou a pomáhá jim odhalit tajemství vesmíru. V jiných je vlk poslem od bohů, který přináší poselství naděje a varování těm, kdo ji hledají.
Závěr
Vlčí folklór a legenda jsou fascinujícím pohledem na mytologii vlků. Od jejich síly a síly až po jejich mazanost a tajemnost, vlci byli po staletí zdrojem fascinace a inspirace. Ať už hledáte sílu, odvahu nebo moudrost, vlk vám jistě poskytne.
Jen málo zvířat zaujme lidskou představivost tak jako vlk. Po tisíce let nás vlk fascinoval, děsil a přitahoval nás. Možná je to proto, že je v nás část, která se ztotožňuje s tím divokým, nezkrotným duchem, kterého ve vlku vidíme. Vlk vystupuje prominentně v mýtech a legendách z mnoha severoamerických a evropských kultur, stejně jako z jiných míst po celém světě. Podívejme se na některé příběhy o vlku, které se dodnes vyprávějí.
Keltští vlci
V příbězích cyklu Ulster se Keltská bohyně Morrighan je někdy zobrazován jako vlk. Spojení s vlkem spolu s krávou naznačuje, že v některých oblastech mohla být spojena s plodností a půdou. Před svou rolí bohyně válečnice byla spjata se suverenitou a královským postavením.
Ve Skotsku, bohyně známá jako Cailleach je často spojován s vlčím folklórem. Je to stará žena, která s sebou přináší zkázu a zimu a vládne temné polovině roku. Je zobrazena na koni na spěchajícím vlkovi, s kladivem nebo hůlkou vyrobenou z lidského masa. Kromě své role ničitele je zobrazována jako ochránkyně divokých věcí, jako je vlk sám, podleCarmina Gadelica.
Dan Puplett z TreesForLife popisuje stav vlků ve Skotsku . On říká,
„Ve Skotsku již ve 2. století před naším letopočtem král Dorvadilla nařídil, že každý, kdo zabije vlka, bude odměněn volem, a v 15. století Jakub První ze Skotska nařídil vymýcení vlků v království. Legendy o „posledním vlku“ se nacházejí v mnoha částech Skotska, ačkoli ten úplně poslední byl údajně zabit v roce 1743 poblíž řeky Findhorn stalkerem jménem MacQueen. Historická přesnost tohoto příběhu je však pochybná... Legendy o vlkodlacích byly až donedávna zvláště rozšířené v částech východní Evropy. Skotským ekvivalentem je legenda o Wulverovi na Shetlandech. O Wulverovi se říkalo, že má tělo člověka a hlavu vlka.“
Indiánské příběhy
Vlk vystupuje prominentně v řadě Indiánské příběhy . Existuje lakotská pohádka o ženě, která byla zraněna při cestování. Našla ji vlčí smečka, která se jí ujala a vychovala ji. Během pobytu s nimi poznala způsoby vlků, a když se vrátila ke svému kmeni, využila své nově nabyté znalosti, aby pomohla svému lidu. Zejména věděla daleko dříve než kdokoli jiný, kdy se blíží predátor nebo nepřítel.
Příběh Cherokee vypráví příběh o psovi a vlk. Původně žil pes na hoře a vlk vedle ohně. Když přišla zima, Pes se ochladil, a tak sestoupil a poslal Vlka pryč od ohně. Wolf odjel do hor a zjistil, že se mu tam líbí. Wolf prosperoval v horách a vytvořil si vlastní klan, zatímco Pes zůstal u ohně s lidmi. Nakonec lidé Wolfa zabili, ale jeho bratři sestoupili a pomstili se. Od té doby je pes věrným společníkem člověka, ale lidé jsou natolik moudří, že už vlka neloví.
Vlčí matky
Pro Římští pohané , vlk je opravdu důležitý. Založení Řím – a tedy celé impérium – bylo založeno na příběhu Romula a Rema, osiřelých dvojčat, která vychovala vlčice. Název festivalu Lupercalia pochází z latinyLupus, což znamená vlk. Lupercalia se koná každý rok v únoru a je to víceúčelová akce, která oslavuje plodnost nejen hospodářských zvířat, ale i lidí.
V Turecku je vlk ve velké úctě a je viděn v podobném světle jako Římané; vlčice Ashina Tuwu je matkou prvního z velkých chánů. Také nazývaná Asena, zachránila zraněného chlapce, ošetřila ho zpět ke zdraví a pak mu porodila deset napůl vlčích napůl lidských dětí. Nejstarší z nich, Bumin Khayan, se stal náčelníkem turkických kmenů. Dnes je vlk stále považován za symbol suverenity a vedení.
Smrtelní vlci
v Severská legenda , Tyr (také Tiw) je jednoruký válečný bůh... a přišel o ruku s velkým vlkem Fenrirem. Když bohové usoudili, že Fenrir způsobil příliš mnoho problémů, rozhodli se ho spoutat. Fenrir byl však tak silný, že neexistoval žádný řetěz, který by ho mohl udržet. Trpaslíci vytvořili kouzelnou stuhu – zvanou Gleipnir – ze které ani Fenrir nemohl uniknout. Fenrir nebyl žádný hlupák a řekl, že by se nechal svázat s Gleipnirem, pouze pokud by některý z bohů byl ochoten vrazit Fenrirovi ruku do úst. Tyr se nabídl, že to udělá, a jakmile byla jeho ruka v ústech Fenrira, ostatní bohové Fenrira svázali, aby nemohl uniknout. Tyrova pravá ruka byla v zápase ukousnuta. Tyr je v některých příbězích známý jako 'Listy vlka'.
Inuitské národy Severní Ameriky si velmi váží velkého vlka Amaroka. Amarok byl vlk samotář a necestoval se smečkou. Byl známý tím, že lovil lovce, kteří byli natolik pošetilí, že chodili v noci ven. Podle legendy přišel Amarok k lidem, když se karibu tak rozmnožilo, že stádo začalo slábnout a onemocnět. Amarok se stal kořistí křehkého a nemocného karibu, čímž umožnil stádu, aby se znovu uzdravilo, aby člověk mohl lovit.
Vlčí mýty a mylné představy
V Severní Americe mají dnes vlci dost špatný rap. Během několika posledních staletí Američané evropského původu systematicky ničili mnoho vlčích smeček, které existovaly a prosperovaly ve Spojených státech. Emerson Hilton zAtlantikpíše ,
'Průzkum americké populární kultury a mytologie odhaluje překvapivý rozsah, v jakém se koncept vlka jako netvora propracoval do kolektivního vědomí národa.'
