Ayn Rand Citáty o náboženství a rozumu

Citáty Ayn Rand o náboženství a rozumu jsou podnětné a inspirující. Byla uznávanou filozofkou a romanopiskou, která rozsáhle psala o tématech náboženství a rozumu. Její citáty se často používají ke zpochybnění konvenčního myšlení a k povzbuzení lidí, aby přemýšleli sami za sebe.

Názory Ayn Randové na náboženství

Ayn Rand byla silnou zastánkyní rozumu a racionálního myšlení. Věřila, že náboženství je iracionální systém víry, který je založen spíše na víře než na rozumu. Tvrdila, že náboženství je formou pověry a že by nemělo být používáno k diktování morálky nebo k ovládání lidských životů.

Názory Ayn Randové na rozum

Ayn Rand silně věřila v sílu rozumu. Tvrdila, že rozum je jediným spolehlivým zdrojem poznání a že by měl být používán k vedení našich rozhodnutí a jednání. Věřila, že rozum je jediný způsob, jak dosáhnout skutečného porozumění a dosáhnout pokroku v životě.

Klíčové věci

Ayn Rand byl proslulý filozof a romanopisec, který psal rozsáhle na témata náboženství a rozumu. Byla silnou zastánkyní rozumu a racionálního myšlení, věřila, že náboženství je iracionální systém víry, který by neměl být používán k diktování morálky nebo k řízení lidských životů. Tvrdila také, že rozum je jediným spolehlivým zdrojem znalostí a měl by být používán k vedení našich rozhodnutí a jednání.

Ayn Rand, nejlépe známá svou obhajobou objektivismu a kapitalismu, byla neomluvitelnou odpůrkyní všeho, co považovala za mystické nebo nadpřirozené – včetně všech typů náboženství a všech forem teismus . Podle Randa byly rozum a věda jedinými cestami ke skutečnému poznání, nikoli víře. Je ironií, že její filozofie objektivismu si získala přívržence, kteří projevují tak extrémní oddanost, že sama o sobě byla někdy popisována jako neteistické náboženství.

Bůh

Dobro, říkají mystici ducha, je bytost, jejíž jedinou definicí je, že je mimo lidské síly otěhotnět – definice, která znehodnocuje lidské vědomí a ruší jeho představy o existenci... Mysl člověka, říkají mystikové ducha, musí být podřízena vůli Boží... Měřítkem lidské hodnoty, říkají mystikové ducha, je potěšení z Boha, jehož měřítka jsou mimo lidské schopnosti chápání a musí býtpřijat na víru... Smyslem lidského života... je stát se ubohou zombie, která slouží účelu, který nezná, z důvodů, které nemá zpochybňovat.
[Ayn Rand,Pro Nového intelektuála]

Náboženství a víra

Po staletí existovali mystikové ducha tak, že provozovali ochrannou raketu – dělali život na zemi nesnesitelným, pak vám účtovali útěchu a úlevu, zakazovali všechny ctnosti, které umožňovaly existenci, pak jezdili na ramena vaší viny, prohlašování výroby a radosti za hříchy, poté vybírání vydírání od hříšníků.
[Ayn Rand,Pro Nového intelektuála]

[Doktrína o Prvotní hřích ] prohlašuje, že [člověk] jedl ovoce ze stromu poznání – získal mysl a stal se rozumnou bytostí. Bylo to poznání dobra a zla – stal se mravní bytostí. Byl odsouzen vydělávat si chléb svou prací – stal se produktivní bytostí. Byl odsouzen k prožívání touhy – získal schopnost sexuálního požitku. Zla, za která ho zatracují, jsou rozum, morálka, kreativita, radost – všechny základní hodnoty jeho existence.
[Ayn Rand, 'Galt's Speech,' inPro Nového intelektuála, str. 136]

Playboy : nemám náboženství , podle vašeho odhadu, nabídl někdy člověku něco, co by mělo konstruktivní hodnotu?

Ayn Rand : Qua religion, no – ve smyslu slepé víry, víra nepodložená nebo v rozporu s fakty reality a závěry rozumu. Víra jako taková nesmírně škodí lidskému životu: je negací rozumu. Ale musíte si pamatovat, že náboženství je ranou formou filozofie, že první pokusy vysvětlit vesmír, poskytnout koherentní referenční rámec pro lidský život a kodex morálních hodnot, byly učiněny náboženstvím předtím, než lidé promovali nebo se dostatečně rozvinuli, aby mít filozofii. A jako filozofie mají některá náboženství velmi cenné morální body. Mohou mít dobrý vliv nebo správné zásady, které mohou vštípit, ale ve velmi rozporuplném kontextu a na velmi – jak bych to měl říct? – nebezpečném nebo zlovolném základě: na základě víry.
[Rozhovor Playboy s Ayn Rand]

Nikdy neexistovala filozofie, teorie nebo doktrína, která by útočila na (nebo „omezený“) rozum, která by nekázala podřízení se moci nějaké autority.
[Ayn Rand, 'The Buyboys' vNová levice.]

Údajná zkratka k poznání, kterou je víra, je pouze zkratem ničícím mysl.
[Ayn Rand, 'Objektivistická etika' vCtnost sobectví, str. 25]

Chci bojovat s náboženstvím jako s kořenem veškeré lidské lži a jedinou omluvou pro utrpení...chci dokázat, že náboženství láme charakter ještě předtím, než se zformuje, v dětství tím, že učí dítě lži, než pozná, co je lež, tím, že ho zbaví zvyku myslet dříve, než začne myslet, tím, že z něj udělá pokrytce, než pozná jakýkoli jiný možný postoj k životu. Náboženství je také prvním nepřítelem schopnosti myslet. Lidé tuto schopnost nevyužívají na desetinu své možnosti, ale než se naučí myslet, jsou odrazeni tím, že je jim nařízeno brát věci na víru. Víra je nejhorším prokletím lidstva jako přesný protiklad a nepřítel myšlení.
[Ayn Rand,Deníky Ayn Randové, ed. od Leonarda Peikoffa.]

Opřít se o víru znamená uznat, že rozum je na straně nepřátel – že člověk nemá žádné racionální argumenty, které by mohl nabídnout.
[Ayn Rand, 'Konzervatismus: Nekrolog,' inKapitalismus: Neznámý ideál. p. 196]

Pokud vás chytí v nějakém klíčovém bodě a někdo vám řekne, že vaše doktrína nedává smysl – jste na něj připraveni. Řekneš mu, že je něco nad rozumem. Že se zde nesmí snažit myslet, musí cítit. Musí věřit. Pozastavitdůvoda můžete to hrát deuces wild.
[Ayn Rand,Fountainhead]

Zeptejte se sami sebe, zda sen onebea velikost by na nás měla čekat v našich hrobech – nebo zda by měla být naše tady a teď a na této zemi.
[Ayn Rand,Atlas pokrčil rameny]

Jediný skutečný mravní zločin, kterého se může jeden člověk dopustit proti druhému, je pokus vyvolat svými slovy nebo činy dojem rozporuplného, ​​nemožného, ​​iracionálního, a otřást tak u své oběti konceptem racionality.
[Ayn Rand,Atlas pokrčil rameny]

Rozum a racionalita

Kdybych měl mluvit vaším jazykem, řekl bych, že jediným morálním přikázáním člověka je: Budeš myslet. Ale „morální přikázání“ je protimluv. Morálka je vyvolená, ne vynucená; rozuměli, ne poslouchali. Morálka je racionální a rozum nepřijímá žádná přikázání.
[Ayn Rand, 'Galt's Speech,' inPro Nového intelektuála, str. 128]

Jste ve vesmíru, který je ovládán přírodními zákony, a proto je stabilní, pevný, absolutní – a poznatelný? Nebo jste v nepochopitelném chaosu, v říši nevysvětlitelného zázraky , nepředvídatelný, nepoznatelný tok, který je vaše mysl impotentní pochopit? Povaha vašich činů – a vašich ambicí – se bude lišit podle toho, jaký soubor odpovědí přijmete.
[Ayn Rand,Filosofie: Kdo to potřebuje.]

Myslícím mužům nelze vládnout.
[Ayn Rand, 'Daňové kredity na vzdělávání,' inDopis Ayn Randové.]

V tomto světě budete moci ráno vstát s duchem, kterého jste znali ve svém dětství: s duchem dychtivosti, dobrodružství a jistoty, který pochází z jednání s racionálním vesmírem.
[Ayn Rand,Atlas pokrčil rameny]

...je-li oddanost pravdě charakteristickým znakem morálky, pak neexistuje větší, vznešenější, hrdinštější forma oddanosti, než je čin člověka, který přebírá odpovědnost za myšlení...údajná zkratka k poznání, která je víra, je pouze zkratem ničícím mysl.
[Ayn Rand,Atlas pokrčil rameny]

Definice jsou strážci racionality, první linií obrany proti chaosu duševního rozkladu.
[Ayn Rand, 'Umění a poznání' vRomantický manifest, str. 77]

Bát se čelit problému znamená věřit, že to nejhorší je pravda.
[Ayn Rand,Atlas pokrčil rameny]

...je-li oddanost pravdě charakteristickým znakem morálky, pak neexistuje větší, vznešenější, hrdinštější forma oddanosti, než je čin člověka, který přebírá odpovědnost za myšlení...údajná zkratka k poznání, která je víra, je pouze zkratem ničícím mysl.
[Ayn Rand,Atlas pokrčil rameny]