Obřad a oslava Bat micva

A Bat micva je židovský obřad a oslava dospívání pro mladé dívky. Představuje přechod z dětství do dospělosti a je důležitým mezníkem v životě židovské dívky. Obřad obvykle zahrnuje a čtení Tóry , a požehnání od rodičů a a mluvený projev od dívky Bat micva. Oslava, která následuje, je radostnou událostí, s hudba , tanec , a jídlo .

Obřad

Obřad Bat micva se obvykle koná v a synagoga nebo jiné náboženské prostředí. Dívka Bat micva bude číst z Tóry, posvátného židovského textu, a její rodiče jí požehná. Poté pronese projev, ve kterém vyjádří svou vděčnost své rodině a přátelům a zamyslí se nad svou cestou k dospělosti.

Oslava

Oslava je slavnostní událost s hudbou, tancem a jídlem. Hosté často přinesou dárky pro dívku Bat micva a ona bude obdarována stánky (modlitební šátek) a a tefillin (fylakterie). Oslava je časem, kdy se rodina a přátelé sejdou a oslaví přechod dívky Bat micva do dospělosti.

Obřad a oslava Bat micva je radostná událost, která znamená přechod z dětství do dospělosti. Je čas, aby se rodina a přátelé sešli a oslavili cestu dívky Bat micva do dospělosti. Obřad zahrnuje čtení Tóry, požehnání od rodičů a proslov dívky Bat micva, po kterém následuje oslava s hudbou, tancem a jídlem.

Bat micvadoslova znamená 'dcera přikázání'. Slovojedense překládá jako „dcera“ v aramejštině, což byl běžně mluvený jazyk židovského národa a velké části Středního východu asi od roku 500 př. do roku 400 n. l. Slovomicvaje hebrejština pro 'přikázání'.

TermínBat micvaOdkazuje na dvě věci

1. Když dívka dosáhne 12 let, stane se z ní bat micva a podle židovské tradice má stejná práva jako dospělý. Nyní je morálně a eticky odpovědná za svá rozhodnutí a činy, zatímco před její dospělostí by za její činy byli morálně a eticky odpovědní její rodiče.
2. Bat micvataké odkazuje na náboženský obřad, který doprovází dívku, která se stává abat micva. Často po obřadu následuje slavnostní večírek, který se také nazývá abat micva. Někdo by například mohl říci: „Jdu k Sarahbat micvatento víkend,“ odkazuje na ceremonii a oslavu této příležitosti.

Tento článek je o náboženském obřadu a večírku označovaném jako abat micva. Specifika obřadu a večírku, dokonce i to, zda se u příležitosti koná náboženský obřad, se značně liší v závislosti na tom, ke kterému hnutí judaismu rodina patří.

Dějiny

Koncem 19. a začátkem 20. století začalo mnoho židovských komunit označovat, když se dívka stala abat micvase speciálním obřadem. To byla přestávka od tradičního židovského zvyku, který ženám zakazoval přímo se účastnit bohoslužeb.

Za použití bar micva Obřad jako vzor začaly židovské komunity experimentovat s vývojem podobného obřadu pro dívky. V roce 1922 provedl rabín Mordecai Kaplan první proto-bat micvaobřad v Americe pro jeho dceru Juditu, když jí bylo dovoleno číst z Tóry, když se stala abat micva. Ačkoli toto nově nalezené privilegium neodpovídalo bar micva ceremonie ve složitosti, událost přesto označila to, co je široce považováno za první moderníbat micvave Spojených státech. Spustilo vývoj a vývoj modernybat micvaobřad.

Obřad v neortodoxních společenstvích

V mnoha liberálních židovských komunitách, např. Reforma a konzervativní komunity,bat micvaobřad se stal téměř totožným sbar micvaobřad pro chlapce. Tato společenství obvykle vyžadují, aby se dívka významně připravila na bohoslužbu. Často bude studovat s a Rabín a/nebo Cantor několik měsíců a někdy i let. Zatímco přesná role, kterou hraje ve službě, se bude lišit mezi různými židovskými hnutími a synagogami, obvykle zahrnuje některé nebo všechny níže uvedené prvky:

• Vedení konkrétních modliteb nebo celé bohoslužby během šabatové bohoslužby nebo méně často všední bohoslužby.
• Čtení týdenní části Tóry během šabatové bohoslužby nebo, méně často, bohoslužby ve všední dny. Často se dívka naučí a použije ke čtení tradiční zpěv.
• Čtení týdenní části Haftarah během šabatové bohoslužby nebo, méně často, bohoslužby ve všední dny. Často se dívka naučí a použije ke čtení tradiční zpěv.
• Projev o čtení Tóry a/nebo Haftary.
• Dokončení a tzedakah (charitativní) projekt vedoucí k obřadu s cílem získat peníze nebo dary pro charitativní organizacibat micvavýběr uživatele.

Rodina zbat micvaje často ctěn a uznáván během služby s analiyahnebo vícenásobnéaliyot. V mnoha se to také stalo zvykem synagogy aby se Tóra předávala od prarodičů k rodičůmbat micvasebe, což symbolizuje předání povinnosti zapojit se do studia Tóra a judaismus .

Zatímcobat micvaceremonie je milníkem životního cyklu a je vyvrcholením let studia, ve skutečnosti to není konec židovského vzdělání dívky. Jednoduše znamená začátek života židovského učení, studia a účasti v židovské komunitě.

Obřad v pravoslavných společenstvích

Vzhledem k tomu, že účast žen na formálních náboženských obřadech je ve většině stále zakázána Ortodoxní a ultraortodoxní židovské komunity,bat micvaceremonie obecně neexistuje ve stejném formátu jako v liberálnějších hnutích. Nicméně dívka, která se stává abat micvaje stále zvláštní příležitost. Během několika posledních desetiletí se konaly veřejné oslavybat micvase staly běžnějšími mezi ortodoxními Židy, i když se oslavy liší od typubat micvavýše popsaný obřad.

Způsoby veřejného označení této příležitosti se liší podle komunity. V některých komunitáchbat micva's mohou číst z Tóry a vést speciální modlitební službu pouze pro ženy. V některých Ultraortodoxní Haredi komunity dívky mají speciální jídla pouze pro ženy, během kterých sebat micvadá aByla to Tóra, krátké poučení o části Tóry pro nibat micvatýden. V mnoha moderních ortodoxních komunitách na Šabat po dívce, která se stává abat micvamůže dodat aByla to Tórataké. Neexistuje jednotný model probat micvaobřad v pravoslavných komunitách dosud, ale tradice se nadále vyvíjí.

Oslava a párty

Tradice následování řeholníkůbat micvaobřad s oslavou nebo dokonce okázalým večírkem je nedávnou záležitostí. Vzhledem k tomu, že jde o významnou událost životního cyklu, je pochopitelné, že moderní Židé tuto příležitost rádi slaví a začlenili do nich stejné druhy oslavných prvků, které jsou součástí jiných událostí životního cyklu. Ale stejně jako je svatební obřad důležitější než hostina, která následuje, je důležité mít na paměti, že abat micvaparty je prostě oslava označující náboženské důsledky toho, že se člověk stane abat micva. Zatímco mezi liberálnějšími Židy je strana běžná, mezi ortodoxními komunitami se neuchytila.

Dárkové předměty

Dárky se běžně dávají abat micva(obvykle po obřadu, na večírku nebo jídle). Lze dát jakýkoli dárek vhodný k narozeninám 13leté dívky. Hotovost se běžně dává jako abat micvadárek také. V mnoha rodinách se stalo zvykem darovat část jakéhokoli peněžního daru na charitubat micva's výběrem, přičemž zbytek se často přidává do fondu vysoké školy dítěte nebo přispívá na jakékoli další židovské vzdělávací programy, které může navštěvovat.