Ježíš pomazaný v Betanii (Marek 14:3-9)

Příběh o Ježíšově pomazání v Betanii je důležitou událostí v Markově evangeliu. V Markovi 14:3-9 je Ježíš pomazán ženou drahým parfémem, což učedníky velmi šokovalo. Tato událost je významná, protože předznamenává Ježíšovu smrt a vzkříšení.

Pomazání

Žena, která není v pasáži jmenována, pomaže Ježíše drahým parfémem. Tento akt oddanosti a lásky je vnímán jako znamení Ježíšovy blížící se smrti. Učedníci jsou jednáním ženy šokováni, ale Ježíš ji brání a říká, že udělala dobrou věc.

Význam

Ježíšovo pomazání v Betanii je důležitou událostí v Markově evangeliu. Předznamenává Ježíšovu smrt a vzkříšení a je znamením jeho blížící se oběti. Slouží také jako připomínka důležitosti oddanosti a lásky a síly víry.

Klíčové věci

Ježíšovo pomazání v Betanii je důležitou událostí v Markově evangeliu. Slouží jako připomínka síly oddanost a milovat a o důležitosti víra . Také předznamenává Ježíšovu smrt a vzkříšení a je znamením jeho blížící se oběti.

3 A když byl v Betanii v domě Šimona malomocného, ​​když seděl u stolu, přišla žena, která měla alabastrovou nádobu s velmi vzácnou nardovou mastí; a rozbila krabici a vylila mu ji na hlavu. 4 Byli pak někteří, kteříž byli v sobě rozhořčeni, a řekli: Proč se to mrhání mastí stalo? 5 Mohlo se totiž prodat za více než tři sta pencí a rozdat chudým. A reptali proti ní.

6 Ježíš řekl: Nechte ji; proč ji trápíš? udělala na mně dobrou práci. 7 Nebo chudé máte vždy s sebou, a kdykoli chcete, čiňte jim dobře, ale mne vždy nemáte. 8 Udělala, co mohla, přišla, aby pomazala tělo mé k pohřbu. 9 Amen, pravím vám: Kdekoli bude kázáno toto evangelium po celém světě, bude se také mluvit o tom, co ona učinila, na památku její.

Ježíš, Pomazaný

Bytí Ježíše pomazaný s olejem od nejmenované ženy je jednou z nejzajímavějších pasáží Markova vyprávění o vášni. Proč se to rozhodla udělat? Co říkají Ježíšovy komentáře o jeho konečných citech k chudým a nemajetným?

Totožnost této ženy není známa, ale jiná evangelia říkají, že je Marie, sestra Simona (což by dávalo smysl, kdyby byli v jeho domě). Kde vzala krabici vzácného oleje a co s ní bylo původně v plánu? Ježíšovo pomazání se provádí v souladu s tradičním pomazáním králů – vhodné, pokud někdo věří, že Ježíš byl králem Židů. Ježíš vstoupilJeruzalémkrálovským způsobem a později před jeho zesměšňován jako král ukřižování .

Alternativní výklad však nabízí sám Ježíš na konci pasáže, když vidí, že před „pohřbením“ pomazává jeho tělo. To by bylo čteno jako předobraz Ježíšovy popravy, alespoň Markovým publikem.

Učenci se domnívají, že hodnota tohoto oleje, 300 denárů, by se pohybovala kolem hodnoty, kterou vyrobil dobře placený dělník v průběhu celého roku. Zpočátku se zdá, že Ježíšovi následovníci (byli tam jen apoštolové, nebo tam byli jiní?) se velmi dobře naučili jeho lekcím o chudých: stěžují si, že se plýtvalo olejem, když mohl být prodán, a výnosy používala na pomoc chudým, jako byla vdova z konce 12. kapitoly, která podle všeho darovala chrámu poslední ze svých vlastních prostředků.

Tito lidé si neuvědomují, že to není o chudých, ale o Ježíši: on je středem pozornosti, hvězdou představení a celým smyslem jejich přítomnosti. Pokud je to všechno o Ježíši, pak jinak frivolní výdaje nejsou mimo mísu. Postoj, který se projevuje k chudým, je však naprosto otřesný – a byl používán různými křesťanskými vůdci, aby ospravedlnili své vlastní otřesné chování.

Je pravda, že je pravděpodobně nemožné úplně odstranit chudé ve společnosti, ale jaký je důvod k tomu, abychom s nimi zacházeli tak instrumentálním způsobem? Je pravda, že Ježíš může očekávat, že tu bude jen krátkou dobu, ale jaký je důvod k odmítnutí pomoci lidem v nouzi, jejichž životy jsou bez jejich vlastní viny nešťastné?