Počátky sikhismu

Sikhismus je monoteistické náboženství založené v 15. století v oblasti Paňdžáb v Indii. Je to páté největší organizované náboženství na světě s více než 27 miliony stoupenců. Jádrem víry sikhismu je víra a meditace ve jménu jediného stvořitele, božská jednota a rovnost celého lidstva, sociální spravedlnost a odsuzování kastových systémů.

Náboženství bylo založeno Guru Nanakem, který se narodil v roce 1469 v oblasti Paňdžáb. Byl duchovním učitelem a sociálním reformátorem, který kázal poselství lásky, míru a rovnosti. Po něm následovalo devět dalších guruů, z nichž každý se přidal k učení sikhismu. Desátý a poslední Guru, Guru Gobind Singh, založil Khalsa Panth, kolektivní orgán všech zasvěcených Sikhů.

Základní přesvědčení sikhismu

Základní přesvědčení sikhismu se soustředí kolem konceptu Waheguru nebo jediný tvůrce. Sikhové věří v rovnost všech lidí bez ohledu na kastu, pohlaví nebo náboženství. Věří také v důležitost sociální spravedlnosti a potřebu pomáhat těm, kteří mají méně štěstí. Následují učení Guruů a Guru Granth Sahib, svaté knihy sikhismu.

Praktiky sikhismu

Sikhové praktikují řadu rituálů a obřadů, včetně každodenní modlitby a meditace, recitace hymnů z Guru Granth Sahib a zachovávání svátků, jako je vaisakhi. Také praktikují pět K, což je pět článků víry, které musí nosit zasvěcení Sikhové. Tyto zahrnují:

• AEC (nestříhané vlasy)
• Třtina (ocelový náramek)
• Jak moc (dřevěný hřeben)
• Káča (bavlněné spodní prádlo)
• Kirpan (meč)

Sikhismus je náboženství míru a tolerance a jeho stoupenci se snaží žít život ve službě druhým. Náboženství klade velký důraz na sociální spravedlnost a jeho vyznavači jsou známí svým odhodláním pomáhat těm, kteří to potřebují.

Počátky sikhismu lze vysledovat v části Paňdžábu, která se nachází v dnešním Pákistánu, kde víra Sikhismu pochází od jejího zakladatele. První Guru Nanak Dev na počátku roku 1500. Narodil se v hinduistické rodině žijící ve vesnici Promluvme si z Paňdžábu, (nyní moderní Nankana Sahib z Pákistánu ), Guru Nanak začal zpochybňovat rituály, které kolem něj pozoroval od raného věku.

Duchovní přirozenost

Jako dítě Nanak strávil nespočet hodin hluboko v meditaci o božství. Jeho starší sestra Bibi Nanaki od první chvíle rozpoznala hlubokou duchovní povahu svého bratra. Otec ho však často káral za lenost. Předseda vesnice Rai Bullar byl svědkem několika zázračných incidentů a stal se přesvědčeným, že Nanak má Boží požehnání. Naléhal na Nanakova otce, aby dal svému synovi vzdělání. Během školních let Nanak ohromil své učitele poetickými skladbami odrážejícími jeho duchovní rozhled.

Deziluze z rituálů

Když Nanak dospíval a blížil se k mužnosti, jeho otec pro něj uspořádal obřad plnoletosti. Nanak se odmítl zúčastnit hinduistického obřadu vázání nití. Trval na tom, že takové rituály nemají žádnou skutečnou duchovní hodnotu. Když se ho jeho otec pokusil přimět k podnikání, Nanak použil své peníze k nakrmení hladových. Nanak řekl svému podrážděnému otci, že dostal a výhodná koupě za jeho peníze.

Sdílené filozofie jedné kreativní bytosti

Po celou dobu se Nanak nadále soustředil na uctívání jedna kreativní bytost . Nanakovo seznámení s Mardanou, muslimským bardem, sahá hluboko do podstaty sikhismu. Přestože se jejich náboženství lišila, objevili společné filozofie a společnou lásku k božství. Při společné meditaci Nanak a Mardana komunikovali se stvořitelem a stvořením. Jak se jejich chápání božské podstaty vyvíjelo, jejich duchovní vztah se prohluboval.

Osvícení a formální uznání jako Guru

Nanakovi rodiče zařídili sňatek a on založil rodinu. Rai Bullar pomohl zajistit zaměstnání pro Nanaka. Přestěhoval se do Sultanpuru, kde žila jeho sestra Nanaki se svým manželem, a přijal vládní práci v distribuci obilí. Přibližně v době, kdy dosáhl 30 let, se Nanak duchovně probudil do stavu úplného osvícení a stal se formálně uznán jako Guru. S Mardanou jako duchovní společnicí se Nanak rozloučil se svou rodinou a vydal se na misi podělit se o pravdy, které mu byly odhaleny. Vyznával víru v jednoho stvořitele a kázal proti modlářství a kastovnímu systému.

Misijní výlety

Guru Nanak a pěvec Mardana udělali a série cest která je provedla velkou částí Indie, Středního východu a částí Číny. Dvojice spolu cestovala asi 25 let absolvovat až pět samostatných misí na duchovní cestě za osvětlením lidstva Světlem Pravdy. Vždy věrný následovník Bhai Mardana doprovázel Guru Nanaka řadou setkání s jednoduchými lidmi, náboženskými vůdci, násilníci , jogíni a tantrické čarodějnice, aby rozptýlili duchovní nevědomost a pověrčivé rituály a zároveň vštěpovali pravdivé principy a praktiky.

Duchovní poselství a Písmo

Guru Nanak napsal 7 500 řádků inspirativních hymnů, které zpíval za doprovodu Mardany během jejich turné. Mnohé z jeho hymnů, které nabízejí jedinečný pohled do guruova života, představovaly běžné úkoly každodenního života osvětlené vhledy božské moudrosti. The Guruovo poselství jasně vyjádřil bezprecedentní úsilí o osvícení společnosti prosáklé pověrami. Učení Guru Nanaka osvětlovalo temnotu duchovní nevědomosti, barbarských rituálů, modlářství a kastovnictví. Hymny Guru Nanaka Deva byly zachovány spolu s skladby 42 autorů v kolektivních dílech božsky inspirovaného písma Guru Granth Sahib .

Následnictví a sikhismus

Jedinečné duchovní osvícení, které Guru Nanak předal, prošlo řadou Deset sikhských guruů , která vyvrcholila Guru Granth Sahibem. Guru Nanak založil nadaci tři zlatá pravidla , na kterém každý z jeho nástupců stavěl. V průběhu staletí sikhští guruové vytvořili a duchovní cesta osvícení známý po celém světě jako sikhismus .