Prorok Ibrahim (Abraham)

Prorok Ibrahim (Abraham) je jednou z nejdůležitějších postav islámské víry. Je uctíván jako Boží prorok a je příkladem víry a poslušnosti. Je také známý svou ochotou obětovat svého syna v poslušnosti Bohu.

Prorok víry a poslušnosti

Prorok Ibrahim (Abraham) je známý svou neochvějnou vírou v Boha a ochotou podřídit se Boží vůli. Je příkladem víry a poslušnosti a je považován za vzor podřízení se Bohu. Jeho příběh je vyprávěn v Koránu a je důležitou součástí islámské historie.

Oběť Jeho Syna

Jedním z nejznámějších příběhů o proroku Ibrahimovi (Abrahamovi) je jeho ochota obětovat svého syna v poslušnosti Bohu. Tento příběh je považován za příklad víry a poslušnosti a připomíná důležitost podřízení se Boží vůli.

Závěr

Prorok Ibrahim (Abraham) je důležitou postavou islámské víry. Je uctíván jako Boží prorok a je příkladem víry a poslušnosti. Je také známý svou ochotou obětovat svého syna v poslušnosti Bohu. Jeho příběh je důležitou součástí islámské historie a je připomínkou důležitosti podřízení se Boží vůli.

Muslimové ctí a respektují proroka Abrahama (známý v arabském jazyce tak jakoIbrahim). Korán ho popisuje jako „muže pravdy, proroka“ (Korán 19:41). Mnoho aspektů islámského uctívání, včetně pouť a modlitbou, uznejte a ctěte důležitost života a učení tohoto velkého proroka.

Korán shrnuje pohled proroka Abrahama mezi muslimy: „Kdo může být lepší v náboženství než ten, kdo se podřizuje Alláhu, koná dobro a následuje cestu Abrahama, pravda ve víře? Neboť Alláh vzal Abrahama za přítele“ (Korán 4:125).

Otec monoteismu

Abraham byl otcem jiných proroci (Ishmail a Isaac) a dědeček proroka Jacoba. Je také jedním z předků Prorok Mohamed (pokoj a požehnání s ním). Abraham je uznáván jako velký prorok mezi věřícími v monoteistických vyznáních, jako je křesťanství, judaismus a islám.

Korán opakovaně popisuje proroka Abrahama jako muže, který věřil v Jeden pravý Bůh a byl pro nás všechny spravedlivým příkladem, který bychom měli následovat:

„Abraham nebyl Žid ani ještě křesťan; ale byl pravdivý ve víře a sklonil svou vůli před Alláhem (což je islám) a nepřipojil se k bohům s Alláhem“ (Korán 3:67).

Rci: '(Alláh) mluví pravdu: následuj náboženství Abrahamovo, rozumný ve víře; nebyl z pohanů (Korán 3:95).

Řekni: ‚Vpravdě, můj Pán mě vedl na cestu, která je přímočará, - náboženství správné, - cesta (vyšlápnutá) Abrahamem pravdivým ve víře a (jistě) nespojil bohy s Alláhem' (Korán 6 :161).

„Abraham byl vskutku vzorem, oddaně poslušný Alláha, (a) pravdivý ve víře a nepřipojil se k bohům k Alláhu. Ukázal svou vděčnost za přízeň Alláha, který si ho vybral, a vedl ho na Přímou cestu. A dali jsme mu Dobro v tomto světě a bude na onom světě v řadách Spravedlivých. Tak jsme tě naučili inspirovanému (Poselství): „Následuj cesty Abrahama Pravého ve víře, a nepřipojil bohy k Alláhu“ (Korán 16:120-123).

Rodina a komunita

Aazar, otec proroka Abrahama, byl mezi obyvateli Babylonu známým sochařem idolů. Od mládí Abraham uznával, že dřevěné a kamenné ‚hračky‘, které jeho otec vyřezával, nejsou hodné uctívání. Jak stárl, rozjímal o přírodním světě, jako jsou hvězdy, měsíc a slunce. Uvědomil si, že musí existovat jen jeden Bůh. Byl vybrán jako prorok a zasvětil se uctívání Jeden Bůh , Alláh.

Abraham se ptal svého otce a komunity na to, proč uctívají předměty, které nemohou slyšet, vidět nebo jakkoli prospívat lidem. Lidé však jeho poselství nepřijali a Abraham byl nakonec z Babylonu vyhnán.

Abraham a jeho manželka, Sarah , cestoval přes Sýrii, Palestinu a poté do Egypta. Podle Koránu Sarah nemohla mít děti, a tak Sarah navrhla, aby se Abraham oženil s jejím služebníkem, Hajar . Hajar porodila Ismaila (Ishmail), o kterém muslimové věří, že byl Abrahamovým prvorozeným synem. Abraham vzal Hajar a Ismail na Arabský poloostrov. Později Alláh také požehnal Sáře syna, kterému dali jméno Ishaq (Izák).

Islámská pouť

Mnoho z obřady islámské poutě ( hadždž ) odkázat přímo na Abrahama a jeho život:

Na Arabském poloostrově se Abraham, Hajar a jejich malý syn Ismail ocitli v pustém údolí bez stromů a vody. Hajar zoufale hledala vodu pro své dítě a při hledání opakovaně běhala mezi dvěma svahy. Konečně se vynořil pramen a ona mohla uhasit jejich žízeň. Letos na jaře, tzv Zamzam , běží dodnes v Makkah , Saudská arábie. Během pouti hadždž muslimové zopakují Hajarovo hledání vody, když několikrát přecházejí mezi kopce Safa a Marwa.

Jak Ismail vyrůstal, byl také silný ve víře. Alláh vyzkoušel jejich víru tím, že přikázal, aby Abraham obětoval svého milovaného syna. Ismail byl ochoten, ale než došli, Alláh oznámil, že „vize“ byla dokončena a Abrahamovi bylo dovoleno obětovat místo toho berana. Tato ochota obětovat se během ní ctí a oslavuje Eid Al-Adha na konec pouti hadždž .

The Ka'aba sám je věřil k byli přestavěni Abrahamem a Ismail. Hned vedle Ka'aby je místo zvané Abrahamovo nádraží, které označuje místo, kde se věří, že Abraham stál, když stavěl kameny, aby zvedl zeď. Jak to dělají muslimovéobcházení(sedmkrát procházejí kolem Ka'aby) začnou od tohoto místa počítat své náboje.

Islámská modlitba

'Salam (pokoj) s Abrahamem!' Bůh říká v Koránu (37:109).

Muslimové uzavírají každou z denních modliteb adu'a(prosba), žádajíce Alláha, aby požehnal Abrahamovi a jeho rodině takto: 'Ó Alláhu, pošli modlitby na Mohameda a následovníky Mohameda, stejně jako jsi poslal modlitby na Abrahama a jeho následovníky. Vpravdě, jsi plný chvály a vznešenosti. Ó Alláhu, sešli požehnání na Mohameda a na rodinu Mohameda, stejně jako jsi seslal požehnání na Abrahama a na rodinu Abrahama. Opravdu, jsi plný chvály a majestátu.“

Více z Koránu

O jeho rodině a komunitě

'Hle! Abraham řekl svému otci Azarovi: ‚Bereš modly za bohy? Nebo vidím tebe a lid tvůj v zjevném omylu.' Tak jsme také ukázali Abrahamovi moc a zákony nebes a země, aby měl (s rozumem) jistotu... Jeho lid se s ním hádal. (Korán 6:74-80)

Je Mekka

„První dům (uctívání) určený pro muže byl dům v Bakce (Makkah): Plný požehnání a vedení pro všechny druhy bytostí. V něm jsou Signs Manifest; (například), stanice Abraham; kdokoli do něj vstoupí, dosáhne bezpečí; Pouť k němu je povinností, kterou lidé dluží Alláhovi, těm, kteří si cestu mohou dovolit; ale jestliže někdo popírá víru, Alláh nepotřebuje žádné ze svých stvoření.“ (Korán 3:96–97)

Na Pouti

'Spatřit! Abrahámovi jsme dali místo (posvátného) domu (říkajíc): ‚Nespojuj se mnou nic (v uctívání); a posvěcte Můj Dům pro ty, kteří jej obcházejí, nebo se postaví, nebo se klaní nebo se klaní (v modlitbě). A hlásejte Pouť mezi lidmi: přijdou k tobě pěšky a (nasednutí) na každý druh velblouda, opření o cesty hlubokými a vzdálenými horskými cestami; aby mohli být svědky výhod (poskytovaných jim) a oslavovat jméno Alláha , ve dnech určených, nad dobytkem, který pro ně připravil (k oběti): pak jezte z toho a nasyťte ty, kdo jsou v nouzi. Pak je nechte dokončit jim předepsané obřady, splnit své sliby a (znovu) obeplout Starý dům.“ (Korán 22:26–29)

„Pamatuj, udělali jsme z domu místo shromáždění pro muže a místo bezpečí; a vezměte si místo Abrahama za místo modlitby; a uzavřeli jsme smlouvu s Abrahamem a Isma'ilem, že by měli posvětit můj dům pro ty, kteří ho obklopují, nebo jej používají k ústupu, k klanění nebo se klaní (v modlitbě). A pamatujte, že Abraham a Isma'il postavili základy domu (touto modlitbou): „Pane náš! Přijměte (tuto službu) od nás: Neboť ty jsi Všeslyšící, Vševědoucí. Náš pán! udělej z nás muslimy, kteří se klaní Tvé (vůli), a z našeho potomstva muslimy, kteří se klaní Tvé (vůli); a ukaž nám naše místo pro slavení (náležitých) obřadů; a obraťte se k nám (v milosrdenství); neboť Ty jsi často se vracející, nejmilosrdnější.“ (Korán 2:125–128)

O oběti Jeho Syna

'Potom, když (syn) dosáhl (věku) (vážné) práce s ním, řekl: 'Ó můj synu! Ve vidění vidím, že ti obětuji: Nyní pohleď, jaký je tvůj názor!' (Syn) řekl: ‚Ó můj otče! Udělej, jak ti bylo přikázáno: najdeš mě, pokud si to Alláh přeje ten, kdo praktikuje trpělivost a stálost!“ Když tedy oba odevzdali svou vůli (Alláhovi a on ho položil na čelo (k oběti), zvolali jsme na něj: „Abraháme! Už jsi naplnil vidění!“ – tak skutečně odměňujeme Neboť to byla zjevně zkouška – A my jsme ho vykoupili vážnou obětí: A nechali jsme (toto požehnání) pro něj mezi generacemi (příštími) v pozdějších dobách: „Pokoj a pozdrav Abrahamovi!“ Tak skutečně Odměňujeme ty, kteří jednají správně. Byl totiž jedním z našich věřících Sluhů. (Korán 37:102-111)