Svatý Lukáš, evangelista
Svatý Lukáš, evangelista je jedním ze čtyř evangelistů křesťanské víry. Tradičně se věří, že je autorem Lukášova evangelia a Skutků apoštolů. Je také považován za prvního křesťanského lékaře a patrona lékařů, chirurgů a umělců.
Život a dílo
Svatý Lukáš se narodil v Antiochii v Sýrii a byl původem pohan. Byl společníkem Pavel apoštol a povoláním byl lékař. Byl také malířem a ikonografem. Předpokládá se, že napsal Lukášovo evangelium a Skutky apoštolů. Připisuje se mu také napsání prvního křesťanského hymnu Magnificat.
Dědictví
Svatý Lukáš je připomínán pro své příspěvky ke křesťanské víře. Je patronem lékařů, chirurgů a umělců. Je také připomínán pro jeho spisy, které jsou považovány za některé z nejdůležitějších dokumentů křesťanské víry. Jeho spisy jsou také zdrojem inspirace pro mnoho dnešních křesťanů.
Závěr
Svatý Lukáš, evangelista je důležitou postavou křesťanské víry. Je připomínán pro jeho spisy, jeho příspěvky k víře a jeho odkaz jako patrona lékařů, chirurgů a umělců. Je významnou postavou v dějinách křesťanství a jeho spisy jsou zdrojem inspirace pro mnoho dnešních křesťanů.
Zatímco dvě knihy Bible (Lukášovo evangelium a Skutky apoštolů) jsou tradičně připisovány svatému Lukášovi, třetí ze čtyř evangelistů je v Novém zákoně zmíněn pouze třikrát. Každá zmínka je v dopise od svatého Pavla ( Kolosanům 4:14 ; 2. Timoteovi 4:11 ; a Filemonovi 1:24 ), a každý z nich naznačuje, že Lukáš byl v době jeho psaní přítomen s Pavlem. Z toho se předpokládá, že Lukáš byl řeckým učedníkem svatého Pavla a konvertitou z pohanství. To, že Skutky apoštolů často mluví o církvi v Antiochii, řeckém městě v Sýrii, zřejmě potvrzuje mimobiblické zdroje, které říkají, že Lukáš byl rodák z Antiochie, a Lukášovo evangelium je psáno s ohledem na evangelizaci pohanů.
V Koloským 4:14 se svatý Pavel zmiňuje o Lukáši jako o „nejdražším lékaři“, z čehož vychází tradice, že Lukáš byl lékařem.
Rychlá fakta
- Svátek: 18. října
- Typ hostiny: Hody
- Čtení: 2. Timoteovi 4:10-17b; Žalm 145:10-11, 12-13, 17-18; Lukáš 10:1-9 ( celý text zde )
- Termíny: Neznámá (Antiochie?)-c. 84 (Boiótie, Řecko)
- Symbol: Okřídlený vůl
- Patron: Umělci, lékaři, chirurgové, studenti, bakaláři, sládci, řezníci, knihaři, skláři, zlatníci, krajkáři, notáři
Život svatého Lukáše
Zatímco Lukáš v úvodních verších svého evangelia naznačuje, že Krista osobně neznal (o událostech zaznamenaných v jeho evangeliu mluví jako o událostech, které mu předali ti, „kteří byli od počátku očitými svědky a služebníky slova“), tradice tvrdí, že Lukáš byl jedním ze 72 (nebo 70) učedníků, které Kristus poslal Lukáš 10:1-20 'do každého města a místa, kam měl sám přijít.' Tradice může pocházet ze skutečnosti, že Lukáš je jediným pisatelem evangelia, který se zmiňuje o 72. Je však jasné, že Lukáš strávil mnoho let jako společník svatého Pavla. Kromě svědectví svatého Pavla, že ho Lukáš doprovázel na některých jeho cestách, máme Lukášovo vlastní svědectví ve Skutcích apoštolů (za předpokladu, že tradiční identifikace Lukáše jako autora Skutků je správná), počínaje jeho použitím slovomyv Skutky 16:10 .
Když byl svatý Pavel dva roky uvězněn v Cesareji Filipově, Lukáš tam buď zůstal, nebo ho často navštěvoval. Většina učenců věří, že to bylo přibližně v této době, kdy Lukáš složil své evangelium, a někteří věří, že Luke pak pomáhal svatému Pavlovi při psaní Dopisu Hebrejům. Když se svatý Pavel jako římský občan obrátil na Caesara, Lukáš ho doprovodil do Říma. Byl se svatým Pavlem po většinu svého prvního uvěznění v Římě, což mohlo být, když Lukáš skládal Skutky apoštolů. Sám svatý Pavel (ve 2. Timoteovi 4:11) dosvědčuje, že Lukáš s ním zůstal na konci svého druhého římského uvěznění („Jenom Lukáš je se mnou“), ale po Pavlově mučednické smrti je o Lukášových dalších cestách málo známo.
Tradičně byl svatý Lukáš sám považován za mučedníka, ale podrobnosti o jeho mučednické smrti byly ztraceny v historii.
Evangelium svatého Lukáše
Lukášovo evangelium sdílí mnoho detailů s evangeliem svatého Marka, ale zda mají společný zdroj, nebo zda byl Lukášovým zdrojem sám Marek (o kterém se svatý Pavel zmiňuje pokaždé, když zmiňuje Lukáše), je předmětem debaty. Lukášovo evangelium je nejdelší (podle počtu slov a veršů) a obsahuje šest zázraků, včetně uzdravení deseti malomocných ( Lukáš 17,12-19 ) a ucho služebníka velekněze ( Lukáš 22,50-51 ), a 18 podobenství, včetně milosrdného Samaritána ( Lukáš 10:30-37 ), marnotratný syn ( Lukáš 15,11-32 ), a publikán a farizeus ( Lukáš 18,10-14 ), které se nenacházejí v žádném z jiných evangelií.
Vyprávění o dětství Kristově, nalezené v Kapitola 1 a Kapitola 2 Lukášova evangelia, je primárním zdrojem obou našich obrazů Vánoce a Radostná tajemství růžence . Lukáš také poskytuje nejkoherentnější a nejkomplexnější zprávu o Kristově cestě do Jeruzaléma (začátek v Lukáš 9:51 a končící v Lukáš 19:27 ), které vyvrcholily událostmi z Svatý týden ( Lukáš 19:28 přes Lukáš 23:56 ).
Živost Lukových obrazů, zejména v dětském vyprávění, může být zdrojem tradice, která tvrdí, že Luke byl umělec. O četných ikonách Panny Marie s Ježíškem, včetně slavné Černé Madony Čenstochovské, se říká, že je namaloval svatý Lukáš. Tradice totiž tvrdí, že ikonu Panny Marie Čenstochovské namaloval svatý Lukáš v přítomnosti Panny Marie na stůl ve vlastnictví Svaté rodiny.
