Snubní prsten v judaismu

Snubní prsten je v judaismu důležitým symbolem závazku. Je to znamení věčného pouta mezi dvěma lidmi a připomínka smlouvy mezi nimi a Bohem. Snubní prsten je tradičně vyroben ze zlata a nosí se na třetím prstu levé ruky. Je symbolem jednoty páru a připomínkou slibů, které si navzájem dali.

Snubní prsten je důležitou součástí židovského svatebního obřadu. To je umístěno na prst nevěsty ženichem na znamení svého závazku vůči ní. Prsten je symbolem lásky a oddanosti manželů k sobě navzájem a k Bohu. Je to také připomínka slibů, které dali sobě navzájem a Bohu.

Snubní prsten je také připomínkou závazku snoubenců vůči sobě navzájem a vůči Bohu. Je symbolem víry a důvěry manželů v sebe navzájem a v Boha. Prsten je připomínkou toho, že pár bude vždy spolu a že jejich láska nikdy neskončí.

Snubní prsten je symbolem závazku snoubenců vůči sobě navzájem a vůči Bohu. Je to připomínka slibů, které dali sobě navzájem a Bohu. Snubní prsten je připomínkou lásky a oddanosti manželů k sobě navzájem a k Bohu. Je symbolem jednoty snoubenců a připomínkou slibů, které si dali jeden druhému a Bohu.

V judaismu hraje snubní prsten hlavní roli v židovském svatba obřad, ale po svatbě mnoho mužů snubní prsten nenosí a pro některé židovské ženy prsten končí na pravé ruce.

Origins

Původ prstenu jako svatebního zvyku vjudaismusje trochu roztřesený. V žádném starověkém díle není konkrétní zmínka o prstenu používaném při svatebních obřadech. vsefer ha'ittur, sbírka židovských právních rozsudků z roku 1608 o peněžních otázkách, manželství, rozvodu a (manželské smlouvy) od Rabín Jicchak Bar Abba Mari z Marseille, rabín vzpomíná na kuriózní zvyk, ze kterého mohl prsten jako svatební nutnost pocházet. Podle rabína by ženich provedl svatební obřad nad šálkem vína s prstenem uvnitř a řekl: 'Tímto se mi zasnoubíte s tímto pohárem a vším, co je v něm.' To však nebylo zaznamenáno v pozdějších středověkých dílech, takže je to nepravděpodobný výchozí bod.

Prsten pravděpodobně pochází ze základů židovského práva. Podle Mišna Kedušin 1:1 , žena je získána (tj. zasnoubena) jedním ze tří způsobů:

• Prostřednictvím peněz
• Prostřednictvím smlouvy
• Prostřednictvím pohlavního styku

Teoreticky je pohlavní styk dán po svatebním obřadu a smlouva přichází ve forměketubahkterý se podepisuje na svatbě. Myšlenka „získat“ ženu penězi nám zní v moderní době cizí, ale realita je taková, že muž si manželku nekupuje, on jí poskytuje něco, co má peněžní hodnotu, a ona ho přijímá. převzetím věci v peněžní hodnotě. Ve skutečnosti, protože žena nemůže být provdána bez jejího souhlasu, její přijetí prstenu je také forma souhlasu ženy se svatbou (stejně jako při pohlavním styku).

Pravdou je, že předmět může mít absolutně nejnižší možnou hodnotu a historicky to bylo cokoliv od modlitební knížky po kus ovoce, listinu o majetku nebo speciální svatební minci. Ačkoli se data liší — kdekoli mezi 8. a 10. stoletím — prsten se stal normativní položkou peněžní hodnoty, kterou nevěsta dostávala.

Požadavky

Prsten musí patřit ženichovi a musí být vyroben z obyčejného kovu bez drahých kamenů. Důvodem je to, že pokud je hodnota prstenu nesprávně pochopena, může to teoreticky zneplatnit svatbu.

V minulosti se dva aspekty židovského svatebního obřadu často nekonaly ve stejný den. Dvě části svatby jsou:

• Byly tam, což odkazuje na posvátný čin, ale často se překládá jako zasnoubení, při kterém je ženě předložen prsten (nebo pohlavní styk nebo smlouva)
• nisuin,od slova znamenajícího 'povýšení', ve kterém pár spolu formálně zahajuje manželství

V dnešní době se obě části manželství odehrávají rychle za sebou při obřadu, který obvykle trvá asi půl hodiny. V plném rozsahu je zapojena spousta choreografií obřad .

Prsten hraje roli v první části,kedushin, podchuppahnebo svatební baldachýn, ve kterém je prsten umístěn na ukazováčku pravé ruky a říká se: „Buď posvěcen (mekudeshet) mi s tímto prstenem v souladu se zákonem Mojžíšovým a Izraelem.“

Která ruka?

Během svatebního obřadu se prsten umístí na pravou ruku ženy na ukazováček. Zřejmým důvodem pro použití pravé ruky je, že přísahy — jak v židovské, tak v římské tradici — byly tradičně (a biblicky) vykonávány pravou rukou.

Důvody pro umístění na ukazováček se liší a zahrnují:

• Ukazováček je nejaktivnější, takže je snadné prsten ukázat přihlížejícím
• Ukazováček je vlastně prst, na kterém mnozí nosili snubní prsten
• Ukazováček, který je nejaktivnější, by nebyl pravděpodobným místem, kde by prsten skončil, takže jeho poloha na tomto prstu ukazuje, že to není jen další dárek, ale že představuje akt zavazování.

Po svatebním obřadu si mnoho žen položí prsten na levou ruku, jak je zvykem v moderním západním světě, ale najde se i spousta těch, kteří budou nosit snubní prsten (a zásnubní prsten) na pravou ruku na prstenu. prst. Muži ve většině tradičních židovských komunit snubní prsten nenosí. Nicméně ve Spojených státech a dalších zemích, kde jsou Židé menšinou, mají muži tendenci přebírat místní zvyk nosit snubní prsten a nosit ho na levé ruce.

Poznámka: Pro usnadnění sestavení tohoto článku byly použity „tradiční“ role „nevěsta a ženich“ a „manžel a manželka“. Mezi židovskými denominacemi existují různé názory na manželství homosexuálů. Zatímco reformní rabíni budou hrdě úřadovat na svatbách gayů a lesbiček a konzervativních kongregacích s různými názory. V rámci ortodoxního judaismu je třeba říci, že ačkoliv manželství homosexuálů není podporováno ani prováděno, gayové a lesbičtí jedinci jsou vítáni a přijímáni. Často citovaná fráze zní: 'Bůh nenávidí hřích, ale miluje hříšníka.'