Albert Einstein citáty o životě po smrti

Albert Einstein je jedním z nejuznávanějších vědců všech dob a jeho citáty o životě po smrti nejsou výjimkou. Einstein slavný výrok, že „strach ze smrti je nejneoprávněnější ze všech strachů, protože pro někoho, kdo je mrtvý, neexistuje žádné riziko nehody“. Věřil, že život po smrti je záhada a že není možné s jistotou vědět, co se stalo, až zemřeme.

Einstein také věřil, že smrt je přirozenou součástí života a že by se jí nemělo bát. Řekl, že „to nejkrásnější, co můžeme zažít, je tajemno. Je zdrojem veškerého skutečného umění a vědy.' Věřil, že smrt je součástí koloběhu života a že je třeba ji přijmout a přijmout.

Einstein také věřil, že život po smrti je duchovní cesta. Řekl, že „kosmické náboženské cítění je nejsilnější a nejušlechtilejší motiv pro vědecký výzkum“. Věřil, že věda a spiritualita jsou propojeny a že život po smrti je duchovní cesta.

Einsteinovy ​​citáty o životě po smrti jsou inspirující a nutí k zamyšlení. Věřil, že smrt je přirozenou součástí života a že je třeba ji přijmout a přijmout. Také věřil, že život po smrti je duchovní cesta a že věda a spiritualita jsou propojeny. Jeho citáty o životě po smrti jsou připomínkou toho, že smrt je součástí života a že je třeba ji přijmout a přijmout.

Víra v posmrtný život a duše je základním principem nejen většiny náboženství, ale i většiny dnešních duchovních a paranormálních přesvědčení. Albert Einstein popřel jakoukoli platnost víry, že můžeme přežít svou fyzickou smrt. Podle Einsteina v žádném posmrtném životě neexistuje žádný trest za prohřešky ani odměna za dobré chování.

Albert Einstein popřel existenci života po smrti naznačuje, že nevěřil v žádné bohy a je součástí jeho odmítání tradičního náboženství. Jeho pohled na tyto záležitosti byl zachycen v různých citacích zaznamenaných za jeho života, včetně jeho nekrologu a esejů.

O přežití fyzické smrti

'Nedokážu si představit Boha, který odměňuje a trestá svá stvoření nebo má takovou vůli, jakou sami zakoušíme. Nemohu ani nechci počít jedince, který přežije svou fyzickou smrt; nechť slabé duše, ze strachu nebo absurdního egoismu, opatrují takové myšlenky. Jsem spokojený s tajemstvím věčnosti života a s uvědoměním si a pohledem na podivuhodnou strukturu existujícího světa spolu s oddanou snahou pochopit část, byť tak nepatrnou, Rozumu, který se projevuje v Příroda.'-Albert Einstein, 'Svět, jak ho vidím já'

O smrti, strachu a egu

'Nedovedu si představit Boha, který odměňuje a trestá předměty svého stvoření, jejichž záměry jsou po vzoru našich vlastních—zkrátka Bůh, který je pouhým odrazem lidské slabosti. Nemohu ani uvěřit, že jednotlivec přežije smrt svého těla, ačkoli slabé duše v sobě takové myšlenky přechovávají prostřednictvím strachu nebo směšných egoismů.“ – Albert Einstein, nekrolog vNew York Times, 19. dubna 1955

O nesmrtelnosti jednotlivce

'Nevěřím v nesmrtelnost jednotlivce a etiku považuji za výlučně lidskou záležitost, za kterou nestojí žádná nadlidská autorita.'-Albert Einstein, ' Albert Einstein : Lidská stránka,“ editovali Helen Dukas & Banesh Hoffman

O trestu po smrti

'Etické chování muže by mělo být účinně založeno na sympatiích, vzdělání a sociálních vazbách a potřebách; žádný náboženský základ není nutný. Člověk by byl na tom opravdu bídně, kdyby ho musel omezovat strach z trestu a naděje na odměnu po smrti.'-Albert Einstein, ' Náboženství a věda ,'New York Times Magazine, 9. listopadu 1930

O nesmrtelnosti kosmu

'Pokud jsou lidé dobří jen proto, že se bojí trestu a doufají v odměnu, pak nás to opravdu hodně mrzí. Čím dále duchovní evoluce lidstva postupuje, tím jistější se mi zdá, že cesta ke skutečné religiozitě nevede přes strach ze života a ze smrti a slepou víru, ale přes snahu o racionální poznání. Nesmrtelnost? Existují dva druhy...'—Albert Einstein, citováno v: 'Všechny otázky, které jste kdy chtěli položit americkým ateistům“ od Madalyn Murray O'Hair

O konceptu duše

'Mystický trend naší doby, který se projevuje zejména v nekontrolovatelném růstu takzvané teosofie a spiritualismu, není pro mě ničím víc než příznakem slabosti a zmatku. Protože naše vnitřní zkušenosti sestávají z reprodukcí a kombinací smyslových dojmů, zdá se mi pojem duše bez těla prázdný a postrádající význam.“ – Albert Einstein, dopis z 5. února 1921