Kapitola 26 Koránu

Juz’ 26 z Koránu je mocnou a inspirativní částí islámské svaté knihy. Obsahuje celkem 78 veršů, rozdělených do čtyř súr (kapitol). Tento juz' pokrývá řadu témat, včetně moci Alláha, důležitosti modlitby a odměn za dobré skutky.

Témata v Juz’ 26

Čtyři súry v Juz’ 26 Koránu pokrývají řadu témat, včetně:

• Síla Alláha: První súra v tomto juz’ zdůrazňuje Alláhovu moc a Jeho schopnost postarat se o své stvoření. Připomíná nám to také důležitost důvěry v Něho a spoléhání se na Něho ve všech našich potřebách.
• Důležitost modlitby: Druhá súra v tomto juz’ zdůrazňuje důležitost modlitby a odměny, které s ní přicházejí. Také nám připomíná, že modlitba je prostředkem spojení s Alláhem a hledání Jeho vedení.
• Odměny za dobré skutky: Třetí súra v tomto juz’ zdůrazňuje odměny za dobré skutky a důsledky špatných skutků. Připomíná nám, že nás Alláh sleduje a že nás za naše úsilí odmění.
• Soudný den: Čtvrtá súra v tomto juz’ zdůrazňuje Soudný den a důležitost přípravy na něj. Připomíná nám, abychom si uvědomovali své činy a snažili se v tomto životě konat dobro.

Závěr

Juz’ 26 z Koránu je inspirativní a mocná část islámské svaté knihy. Pokrývá řadu témat, včetně moci Alláha, důležitosti modlitby a odměn za dobré skutky. Je to připomínka nám všem, abychom se snažili konat dobro a hledali vedení Alláha.

Hlavní rozdělení Koránu je do kapitol (kapitola) a verš (věta). Korán je navíc rozdělen do 30 stejných částí, nazývaných (množné číslo:ajiza). Divize Již 'nespadají rovnoměrně podél linií kapitol. Tato rozdělení usnadňují tempo čtení během měsíčního období, přičemž každý den přečtete poměrně stejné množství. To je zvláště důležité během měsíce Ramadán když se doporučuje dokončit alespoň jedno úplné čtení Koránu od začátku do konce.

Kapitoly a verše

26Již'Koránu zahrnuje části šesti súr (kapitol) svaté knihy, od začátku 46. kapitoly (Al-Ahqaf 46:1) až do poloviny 51. kapitoly (Adh-Dhariyat 51:30). Zatímco tento juz' obsahuje několik úplných kapitol, samotné kapitoly jsou středně dlouhé, každá má 18-60 veršů.

Kdy byly verše odhaleny?

Tato část Koránu je složitou směsí raných a pozdějších zjevení, jak před, tak po Migrace na Medina .

Súra Al-Ahqaf, Surah Al-Qaf a Surah Adh-Dhariyat byly odhaleny, když byli muslimové v Mekce pronásledováni. Surah Qaf a Surah Adh-Dhariyat se zdají být nejstarší, odhalené během třetího až pátého roku Prorokova mise kdy se s věřícími zacházelo s neúctou, ale ještě ne s přímou tyranií. Muslimové byli tvrdošíjně odmítáni a veřejně zesměšňováni. Súra Al-Ahqaf byla odhalena krátce poté, v chronologickém pořadí, v době Makkanského bojkotu muslimů. Kmen Kurajšovců v Mekce zablokoval všechny možnosti zásobování a podpory muslimů, což vedlo k období velkého stresu a utrpení pro Proroka a rané muslimy.

Poté, co se muslimové stěhovali do Medíny, byla odhalena súra Muhammad. Bylo to v době, kdy byli muslimové fyzicky v bezpečí, ale Kurajšovci nebyli připraveni je nechat na pokoji. Zjevení sestoupilo proto, aby nařídilo muslimům, aby to museli bojovat a bránit se , ačkoli v tomto okamžiku aktivní boj ještě nezačal.

O několik let později byla Súra Al-Fath odhalena těsně poté, co bylo dosaženo příměří s Kurajši. Smlouva z Hudaibiyah byla vítězstvím muslimů a signalizovala konec pronásledování z Makkanu.

Nakonec byly verše súry Al-Hujurat odhaleny v různých časech, ale byly shromážděny podle tématu, podle pokynů proroka Mohameda. Většina pokynů v této súře byla dána směrem ke konečné fázi života Svatého Proroka v Medíně.

Vyberte Citace

• „Nařídili jsme člověku laskavost k jeho rodičům. V bolestech ho matka nesla a v bolestech ho porodila...“ (46:15)
• „Což nevidí, že Alláh, který stvořil nebesa a zemi a nikdy se neunavil jejich stvořením, je schopen dát život mrtvým? Ano, skutečně má moc nade všemi věcmi.“ (46:33)
• „Ach vy, kteří věříte! Přijde-li k tobě zlý člověk s nějakou zprávou, zjistěte si pravdu, abyste lidem nevědomky ublížili a nebyli pak plni pokání za to, co jste udělali.“ (49:6)
• „Věřící jsou jen jediné Bratrstvo: Uzavřete tedy mír a usmíření mezi svými dvěma (soupeřícími) bratry; a bojte se Boha, abyste obdrželi milosrdenství.' (49:10)
• Ó lidstvo! Stvořili jsme vás z jednoho (páru) muže a ženy a učinili jsme z vás národy a kmeny, abyste se navzájem znali (ne abyste se navzájem pohrdali). Skutečně ten nejctěnější z vás v očích Alláha je (ten, kdo je) z vás nejspravedlivější. A Alláh má plné poznání a je dobře obeznámen (se všemi věcmi).' (49:13)

Hlavní téma

Tato část začíná varováním pro nevěřící o chybách v jejich víře a úsudku. Posmívali se a odsuzovali Proroka, když pouze potvrzoval předchozí zjevení a volal lidi k Jedinému pravému Bohu. Trvali na tradicích svých starších a vymlouvali se, že se neobrátili k Alláhovi. Cítili se nadřazení, nikomu se nezodpovídali a zesměšňovali chudé, bezmocné lidi, kteří byli prvními věřícími v islám. Korán tento postoj odsuzuje a připomíná čtenářům, že prorok Muhammad pouze vyzýval lidi k dobrému chování, jako je péče o rodiče a krmení chudých.

Následující část hovoří o nutnosti bojovat, pokud jde o obranu muslimské komunity před pronásledováním. V Mekce muslimové snášeli hrozné mučení a utrpení. Po migraci do Medíny byli muslimové poprvé v pozici, kdy se mohli bránit, v případě potřeby vojensky. Tyto verše se mohou zdát trochu agresivní a násilné, ale k obraně komunity bylo třeba shromáždit jednotky. Pokrytci jsou varováni, aby předstírali vyznání víry, zatímco tajně jsou jejich srdce slabá a při prvním náznaku potíží ustoupí. Nelze se na ně spolehnout, že ochrání věřící.

Korán ujišťuje věřící o Alláhově pomoci a vedení v jejich boji, spolu s ohromnými odměnami za jejich oběti. Možná byli v té době co do počtu a nebyli dobře vybaveni k boji proti mocné armádě, ale neměli by projevovat slabost. Měli by se snažit svými životy, svým majetkem a ochotně dávat na podporu věci. S Alláhovou pomocí zvítězí.

V súře Al-Fath, která následuje, skutečně přišel triumf. Název znamená „vítězství“ a odkazuje na smlouvu z Hudaibiyah, která ukončila boje mezi muslimy a nevěřícími v Mekce. Existuje několik slov odsouzení pro pokrytce, kteří zůstali pozadu během předchozích bitev v obavě, že muslimové nezvítězí. Naopak, muslimové zvítězili, když projevili sebeovládání a nastolili mír, aniž by se pomstili těm, kteří jim předtím ublížili.

Další kapitola v této části připomíná muslimům správné chování a etiketu, když spolu jednají čestným způsobem. To bylo důležité pro pokračující mír v rostoucím městě Medína. Pokyny zahrnují: ztišit hlas při mluvení; být trpělivý; zkoumání pravdy, když slyšíte fámu; uzavření míru během hádky; zdržet se pomlouvání, pomlouvání nebo vzájemného oslovování zlými přezdívkami; a odolávat nutkání špehovat jeden druhého.

Tato část končí dvěma súrami, které se vracejí k tématu posmrtného života a připomínají věřícím, co přijde v příštím životě. Čtenáři jsou vyzváni, aby přijali víru v Tawheed , Jednota Boží. Ti, kteří odmítli věřit v minulost, čelili katastrofálním trestům v tomto životě, a co je důležitější, v onom životě. V celém přírodním světě existují známky Alláhovy úžasné štědrosti a štědrosti. Jsou tam i upomínky od předchozí proroci a lidé, kteří před námi odmítli víru.

Súra Qaf, druhá předposlední kapitola v této části, měla v životě proroka Mohameda zvláštní místo. Často ji recitoval při pátečních kázáních a při ranních modlitbách.