Vadžra (Dorje) jako symbol v buddhismu

The vadžra (nebo tibetsky Dordže) je důležitým symbolem v buddhismu, který představuje nezničitelnou povahu osvícené mysli. Říká se, že je to mocná zbraň, která dokáže prosekat všechny formy nevědomosti a klamu. Vajra je často zobrazována jako předmět ve tvaru diamantu s pěti nebo devíti paprsky a někdy je držena v ruce božstva.

Říká se, že vadžra představuje pět Buddhových moudrostí, kterými jsou: zrcadlová moudrost, moudrost rovnosti, rozlišující moudrost, všedosahující moudrost a moudrost reality. Tyto moudrosti jsou považovány za cestu k osvícení a vadžra je toho připomínkou.

Vajra je také považována za symbol síly a ochrany. Věří se, že dokáže odrazit zlé síly a ochránit ty, kdo je nosí. Často se používá při rituálech a ceremoniích a je běžným rysem v buddhistickém umění a architektuře.

Vadžra je v buddhismu důležitým symbolem, který představuje nezničitelnou povahu osvícené mysli. Je to mocná zbraň, která dokáže proříznout všechny formy nevědomosti a klamu a je připomínkou pěti Buddhových moudrostí. Vajra je také považována za symbol síly a ochrany a často se používá při rituálech a ceremoniích.

Termínvadžraje sanskrtské slovo, které je obvykle definováno jako 'diamant' nebo 'hromový blesk'. Definuje také druh bitevního klubu, který dosáhl svého jména díky své pověsti tvrdosti a neporazitelnosti. Thevadžramá zvláštní význam v tibetském buddhismu a slovo je přijato jako označení pro vadžrajánskou větev buddhismu, jednu ze tří hlavních forem buddhismu. Vizuální ikona vadžra klubu spolu se zvonem (ghanta) tvoří hlavní symbol vadžrajánového buddhismu v Tibetu.

Diamant je bez poskvrny čistý a nezničitelný. Sanskrtské slovo znamená „nerozbitný nebo nedobytný, trvanlivý a věčný“. Jako takové slovovadžraněkdy znamená sílu blesku osvícení a absolutní, nezničitelnou realitu Shunyata , 'prázdnota'.

Buddismus integruje slovovadžrado mnoha jeho legend a praktik.vadžrasanaje místo, kde Buddha dosáhl osvícení. Thevadžra ásanadržení těla je lotosová pozice. Nejvyšší koncentrovaný duševní stav jeChcete-li nainstalovat vadžra samádhi.

Rituální objekt v tibetském buddhismu

Thevadžraje také doslovný rituální předmět spojený s tibetský buddhismus , nazývaný také svým tibetským jménem,Dordže. Je to symbol buddhistické školy vadžrajány, což je tantrická větev, která obsahuje rituály, o nichž se říká, že umožňují následovníkovi dosáhnout osvícení během jediného života, v blesku nezničitelné jasnosti.

Předměty vadžry jsou obvykle vyrobeny z bronzu, liší se velikostí a mají tři, pět nebo devět paprsků, které se obvykle uzavírají na každém konci do tvaru lotosu. Počet paprsků a způsob, jakým se setkávají na koncích, mají četné symbolické významy.

V tibetském rituálu,vadžračasto se používá spolu se zvonem (ghanta). Thevadžrase drží v levé ruce a představuje mužský princip – snaha , odkazující na akci nebo prostředky. Zvonek se drží v pravé ruce a představuje ženský princip – prajna nebo moudrost.

Dvojitý Dordže, popřvišvavajra, jsou dvě Dordže spojené tak, aby tvořily kříž. Dvojité Dordže představuje základ fyzického světa a je také spojeno s jistými tantrická božstva .

Tantrická buddhistická ikonografie

Thevadžrajako symbol předchází buddhismus a byl nalezen ve starověkém hinduismu. Hinduistický bůh deště Indra, který se později vyvinul v buddhistickou postavu Sakry, měl jako svůj symbol blesk. A tantrický mistr 8. století, Padmasambhava, to použilvadžradobýt nebuddhistické bohy Tibetu.

V tantrické ikonografii několik postav často drží vadžru, včetně Vajrasattvy, Vadžrapani a Padmasambhavy. Vajrasttva je viděn v mírumilovné póze s vadžrou přitisknutou k srdci. Rozzlobený Vajrapani to má jako zbraň nad hlavou. Když se použije jako zbraň, hodí se, aby omráčil protivníka a pak ho svázal vadžra lasem.

Symbolický význam rituálního předmětu vadžra

Ve středuvadžraje malá zploštělá koule, o které se říká, že představuje základní povahu vesmíru. Je to zapečetěno slabikouhučet (zavěšený),představující svobodu od karmy, konceptuálního myšlení a neopodstatněnosti všech dharm. Vně koule jsou na každé straně tři prsteny, které symbolizují trojí blaženost Buddhovy přírody. Další symbol nalezený navadžrajak postupujeme ven, jsou dva lotosové květy, které představují Samsáru (nekonečný cyklus utrpení) a Nirvánu (uvolnění ze Samsáry). Vnější hroty vycházejí ze symbolů Makaras, mořských příšer.

Počet hrotů a to, zda mají uzavřené nebo otevřené hroty, je variabilní, přičemž různé formy mají různé symbolické významy. Nejběžnější forma je pěticípávadžra, se čtyřmi vnějšími hroty a jedním centrálním hrotem. Ty lze považovat za reprezentující pět prvků, pět jedů a pět moudrostí. Špička centrálního hrotu má často tvar zužující se pyramidy.