Prajna nebo Panna v buddhismu
Pradžna nebo Panna v buddhismu je termín, který odkazuje na nejvyšší úroveň moudrosti a vhledu. Je to konečný cíl buddhistické praxe a je považován za nejvyšší formu porozumění. Prajna nebo Panna je moudrost, která pochází z pochopení skutečné podstaty reality. Je to poznání, že všechny věci jsou vzájemně propojeny a že veškeré utrpení je způsobeno nevědomostí a připoutaností.
Výhody Prajna nebo Panna v buddhismu
Praxe pradžny nebo panny v buddhismu může vést k řadě výhod. Může pomoci snížit utrpení a zvýšit štěstí. Může také pomoci rozvíjet větší smysl pro soucit a porozumění pro ostatní. Navíc může pomoci kultivovat větší pocit sebeuvědomění a vhledu.
Jak pěstovat Pradžnu nebo Pannu v buddhismu
Pěstování pradžny nebo panny v buddhismu vyžaduje odhodlání cvičit a studovat. Je důležité věnovat se pravidelným meditacím a praktikám všímavosti. Kromě toho je důležité studovat Buddhovo učení a praktikovat ušlechtilou osmidílnou stezku. Nakonec je důležité zapojit se do soucitného jednání a pěstovat milující laskavost a soucit se všemi bytostmi.
Závěr
Pradžna nebo Panna v buddhismu je nejvyšší úroveň moudrosti a vhledu. Je to konečný cíl buddhistické praxe a je považován za nejvyšší formu porozumění. Pěstování pradžny nebo panny vyžaduje odhodlání cvičit a studovat, stejně jako odhodlání k soucitnému jednání. Praxe Prajna nebo Panna může vést k řadě výhod, včetně snížení utrpení a zvýšení štěstí.
Prajnaje sanskrt pro 'moudrost'.Dátje Tady je ekvivalentní, častěji používané v Theravádový buddhismus . Ale co je „moudrost“ v buddhismu?
Anglické slovomoudrostje spojen se znalostmi. Když se podíváte na slovo ve slovnících, najdete definice jako „znalosti získané zkušeností“; „používání dobrého úsudku“; 'vědět, co je správné nebo rozumné.' Ale to není přesně „moudrost“ v buddhistickém smyslu.
To neznamená, že znalosti nejsou také důležité. Nejběžnější slovo pro znalost v sanskrtu jedžňána. Džňána je praktická znalost toho, jak svět funguje; lékařská věda nebo inženýrství by byly příklady džňány.
„Moudrost“ je však něco jiného. V buddhismu je „moudrost“ uvědomění si nebo vnímání pravé podstaty reality; vidět věci takové, jaké jsou, ne takové, jaké se zdají. Tato moudrost není vázána pojmovým poznáním. Aby bylo pochopeno, musí být důvěrně zažito.
Pradžňa se také někdy překládá jako „vědomí“, „vhled“ nebo „rozlišovací schopnost“.
Moudrost v theravádovém buddhismu
Theraváda zdůrazňuje očistu mysli od nečistoty (kilesas, v Pali) a kultivace mysli prostřednictvím meditace ( bhavana ) S cílem rozvíjet rozlišovací nebo pronikavý vhled do Tři známky existence a Čtyři vznešené pravdy . Toto je cesta k moudrosti.
Uvědomit si úplný význam Tří značek a čtyř vznešených pravd znamená vnímat pravou podstatu všech jevů. Učenec z 5. století Buddhaghosa napsal (Visuddhimagga XIV, 7): „Moudrost proniká do dharmy jaké jsou samy o sobě. Rozptýlí temnotu klamu, která zakrývá vlastní bytí dharmy.“ (Dharma v tomto kontextu znamená 'projev reality.')
Moudrost v mahájánovém buddhismu
Moudrost v mahájána je spojena s doktrínou západ slunce , 'prázdnota'. Dokonalost moudrosti (pradžňapáramita) je osobní, intimní, intuitivní uvědomění si prázdnoty jevů.
Prázdnota je obtížná doktrína, za kterou se často mylně používá nihilismus . Toto učení neříká, že nic neexistuje; říká, že nic nemá nezávislou nebo vlastní existenci. Svět vnímáme jako soubor pevných, oddělených věcí, ale to je iluze.
To, co vidíme jako charakteristické věci, jsou dočasné směsi nebo sestavy podmínek, které identifikujeme z jejich vztahu k jiným dočasným sestavám podmínek. Když se však podíváte hlouběji, uvidíte, že všechny tyto sestavy jsou propojeny se všemi ostatními sestavami.
Můj oblíbený popis prázdnoty je od učitele zenu Normana Fischera. Řekl, že prázdnota odkazuje na dekonstruovanou realitu. 'Nakonec je všechno jen označení,' řekl. 'Věci mají určitý druh reality ve svém pojmenování a konceptualizaci, ale jinak ve skutečnosti nejsou.'
Přesto existuje spojení: „Ve skutečnosti je spojení vše, co najdete, bez věcí, které spolu souvisí. Je to velmi důkladné spojení – žádné mezery nebo hrudky v něm – pouze neustálé propojení – co činí vše neplatné. Vše je tedy prázdné a propojené, nebo prázdné, protože je připojeno. Prázdnota je spojení.“
Stejně jako v théravádovém buddhismu je v mahájáně „moudrost“ realizována prostřednictvím intimního, prožitého rozlišování reality. Mít konceptuální chápání prázdnoty není totéž a pouhá víra v nauku o prázdnotě není ani zdaleka to samé. Když si prázdnota osobně uvědomí, změní to způsob, jakým všemu rozumíme a prožíváme – to je moudrost.
Zdroj
