Co říká Bible o duchovním půstu

Duchovní půst je důležitou součástí křesťanské víry a Bible o něm má mnoho co říci. Půst je způsob, jak se přiblížit k Bohu a jak se před Ním pokořit. Je to způsob, jak vyjádřit pokání a hledat Boží vedení. Bible mluví o půstu jako o způsobu, jak se pokořit, hledat Boží vůli, vyjádřit zármutek nad hříchem a hledat Boží pomoc v nouzi.

Půst ve Starém zákoně

Ve Starém zákoně byl půst často spojován se smutkem a pokáním. Například v Knize Joel prorok vyzývá k půstu, aby hledal Boží milosrdenství a odpuštění. V Knize Ester se Židé postili, aby hledali Boží ochranu před svými nepřáteli. V Knize Daniel se prorok postil tři týdny, aby hledal Boží vedení.

Půst v Novém zákoně

V Novém zákoně Ježíš často mluvil o půstu. Učil, že půst by se měl konat tajně a ne pro parádu. Učil také, že půst by se měl dělat z lásky k Bohu a ne z povinnosti. V knize Skutků se raná církev často postila, aby hledala Boží vedení a připravila se na důležitá rozhodnutí.

Závěr

Bible toho o duchovním půstu hodně říká. Je to způsob, jak se přiblížit k Bohu a pokořit se před Ním. Je to způsob, jak vyjádřit pokání a hledat Boží vedení. Půst by se měl konat tajně a z lásky k Bohu, nikoli z povinnosti. Půstem můžeme hledat Boží milosrdenství a odpuštění, Jeho ochranu a Jeho vedení.

Ve Starém zákoně Bůh přikázal Izraeli, aby dodržoval několik určených časů půstu. Pro Nový zákon věřících nebyl půst v Bibli ani nařízen, ani zakázán. Zatímco první křesťané se nemuseli postit, mnozí se pravidelně modlili a postili.

Sám Ježíš v Lukáši 5:35 potvrdil, že po jeho smrti bude pro jeho následovníky vhodný půst: ‚Přijdou dny, kdy jim bude odňat ženich, a pak se v těch dnech budou postit‘. (ESV) .

Půst má zjevně místo a účel pro dnešní Boží lid.

Co je půst?

Ve většině případů duchovní půst zahrnuje zdržování se jídla se zaměřením na modlitbu . To může znamenat zdržet se svačin mezi jídly, vynechat jedno nebo dvě jídla denně, zdržet se pouze určitých potraviny nebo úplný půst od veškerého jídla na celý den nebo déle.

Ze zdravotních důvodů někteří lidé nemusí být schopni držet půst od jídla úplně. Mohou se rozhodnout zdržet se pouze určitých potravin, jako je cukr nebo čokoláda, nebo něčeho jiného než jídla. Ve skutečnosti se věřící mohou postit od čehokoli. Obejít se dočasně bez něčeho, jako je televize nebo soda, jako způsob, jak přesměrovat naše zaměření od pozemských věcí k Bohu, lze také považovat za duchovní půst.

Účel duchovního půstu

Zatímco mnoho lidí se postí, aby zhublo, držení diety není účelem duchovního půstu. Místo toho půst poskytuje jedinečné duchovní výhody v životě věřícího.

Půst vyžaduje sebeovládání a disciplína , jak člověk popírá přirozené touhy těla. Během duchovního půstu je pozornost věřícího vzdálena od fyzických věcí tohoto světa a intenzivně se soustředí na Boha.

Jinak řečeno, půst směřuje náš hlad k Bohu. Čistí mysl i tělo od pozemské pozornosti a přibližuje nás k Bohu. Když tedy během půstu získáváme duchovní jasnost myšlení, umožňuje nám to slyšet Boží hlas jasněji. Půst také ukazuje hlubokou potřebu Boží pomoci a vedení prostřednictvím naprosté závislosti na Bohu.

Co půst není

Duchovní půst není způsob, jak si zasloužit Boží přízeň tím, že ho přimějeme, aby pro nás něco udělal. Účelem je spíše vyvolat v nás proměnu – jasnější, soustředěnější pozornost a závislost na Bohu.

Půst nikdy nemá být veřejným projevem spirituality – je mezi vámi a samotným Bohem. Ve skutečnosti nám Ježíš výslovně řekl, abychom se postili soukromě a v pokoře, jinak o výhody přijdeme. A zatímco starozákonní půst byl znamením smutku, novozákonní věřící se učili praktikovat půst s veselým postojem:

„A když se postíte, netvařte se zachmuřeně jako pokrytci, protože si znetvořili tváře, aby jejich půst viděli ostatní. Amen, pravím vám, dostali svou odměnu. Ale když se postíš, pomaž si hlavu a umyj si tvář, aby tvůj půst neviděli jiní, ale tvůj Otec, který je v skrytu. A tvůj Otec, který vidí v skrytu, ti odplatí.'(Matouš 6:16–18, ESV)

A konečně je třeba si uvědomit, že duchovní půst není nikdy za účelem trestání nebo poškození těla.

Další otázky o duchovním půstu

Jak dlouho bych se měl postit?

Půst, zejména od jídla, by měl být omezen na stanovenou dobu. Příliš dlouhý půst může způsobit poškození těla.

I když váhám s uvedením toho, co je zřejmé, vaše rozhodnutí postit by se mělo řídit Svatý Duch . Také velmi doporučuji, zvláště pokud jste se nikdy nepostili, abyste před zahájením jakéhokoli typu dlouhodobého půstu vyhledali lékařskou i duchovní radu. Zatímco Ježíš a Mojžíš oba se postili 40 dní bez jídla a vody, což byl zjevně nemožný lidský úspěch, dosažený pouze zmocněním Ducha svatého.

(Důležitá poznámka: Půst bez vody je extrémně nebezpečný. I když jsme se postili při mnoha příležitostech, nejdelší bez jídla trvala šest dní, nikdy jsme tak neučinili bez vody.)

Jak často se mohu postit?

Křesťané Nového zákona pravidelně praktikovali modlitbu a půst. Protože neexistuje žádný biblický příkaz k půstu, věřící by měli být Bohem vedeni modlitbou ohledně toho, kdy a jak často se postit.

Příklady půstu v Bibli

Starý zákon půst

• Mojžíš se 40 dní postil za hřích Izraele: Deuteronomium 9:9, 18, 25–29; 10:10.
• David se postil a truchlil nad smrtí Saul :2 Samuel 1:12.
• David se postil a truchlil nad Abnerovou smrtí: 2 Samuelova 3:35.
• David se postil a truchlil nad smrtí svého dítěte: 2 Samuelova 12:16.
• Eliáš postil se 40 dní po útěku z Jezábel : 1. Královská 19:7-18.
• Achab se postil a pokořil se před Bohem: 1. Královská 21:27-29.
• Darius se postil v obavě o Daniela: Daniel 6:18-24.
• Daniel se postil ve prospěch Judova hříchu a četl Jeremiášovo proroctví: Daniel 9:1–19.
• Daniel se postil kvůli tajemnému vidění od Boha: Daniel 10:3-13.
• Esther se postil jménem svého lidu: Ester 4:13-16.
• Ezra se postil a plakal pro hříchy vracejícího se ostatku: Ezdráš 10:6-17.
• Nehemjáš se postil a truchlil nad zbořenými zdmi Jeruzaléma: Nehemjáš 1:4-2:10.
• Lidé z Ninive se postili poté, co slyšeli Jonášovo poselství: Jonáš 3.

Novozákonní půst

• Anna se postila Vykoupení Jeruzaléma skrze přicházejícího Mesiáše: Lukáš 2:37.
• Ježíš se postil 40 dní před svým pokušením a začátkem své služby: Matouš 4:1-11.
• Učedníci Jana Křtitele se postili: Matouš 9:14-15.
• Starší v Antiochii se postili, než vyslali Pavla a Barnabáš : Skutky 13:1-5.
• Cornelius se postil a hledal Boží plán spásy : Skutky 10:30.
• Pavel se postil tři dny po svém Setkání na Damašské silnici : Skutky 9:9.
• Pavel se postil 14 dní na moři na potápějící se lodi: Skutky 27:33–34.