Co říká Bible o pekle?
Bible je v pojetí pekla jasná. Podle Písma je peklo místem věčného trestu pro ty, kteří odmítli Boha a Jeho plán spásy. V Bibli je peklo popsáno jako místo ohně a temnoty, kde budou bezbožní trpět navěky.
Biblické pasáže o pekle
Bible obsahuje mnoho pasáží, které hovoří o pekle a jeho důsledcích. V Matoušovi 25:41 Ježíš říká: „Pak řekne těm po své levici: ‚Jděte ode mne, prokletí, do věčného ohně připraveného ďáblu a jeho andělům. Ve Zjevení 20:15 se říká: „A nebylo-li nalezeno něčí jméno zapsané v knize života, byl uvržen do ohnivé jezero .“
Účel pekla
Účelem pekla je sloužit jako místo trestu pro ty, kteří odmítli Boha a Jeho plán spásy. Peklo je místo věčných muk, kde budou bezbožní trpět navěky. Je to místo spravedlnosti, kde budou souzeni a potrestáni za své hříchy ti, kteří odmítli Boha.
Závěr
Bible je v pojetí pekla jasná. Je to místo věčného trestu pro ty, kteří odmítli Boha a Jeho plán spásy. Peklo je místo ohně a temnoty, kde budou bezbožní trpět navěky. Účelem pekla je sloužit jako místo trestu pro ty, kteří odmítli Boha a Jeho plán spásy.
Podle tradiční křesťanská doktrína , peklo v Bibli je místo budoucnosti trest a konečný cíl pro nevěřící. V Písmu je popsáno pomocí různých výrazů jako „věčný oheň“, „vnější temnota“, „místo pláče a mučení“, „ohnivé jezero“, „druhá smrt“ a „neuhasitelný oheň“. Bible učí děsivou realitu, že peklo je místem úplného, nekonečného oddělení od Boha.
Je peklo skutečné místo?
„Písmo nás ujišťuje, že peklo je skutečné místo. Ale peklo nebylo součástí Božího originálu stvoření , kterou nazval „dobrou“ (Genesis 1). Peklo bylo vytvořeno později, aby vyhovělo vyhnanství Satan a jeho podzimní andělé který se vzbouřil proti Bohu (Matouš 24:41). Lidské bytosti, které odmítnou Krista, se připojí k Satanovi a jeho padlým andělům na tomto pekelném místě utrpení.“
--Ron Rhodes,Velká kniha biblických odpovědí, strana 309.
Termíny pro peklo v Bibli
Hebrejské slovo Sheol se vyskytuje 65krát vStarý zákon. Překládá se jako „peklo“, „hrob“, „smrt“, „zkáza“ a „jáma“. Šeol identifikuje obecný příbytek mrtvých, místo, kde již neexistuje život. Podle hebrejské Bible je šeol specificky ‚místem nespravedlivých mrtvých‘:
Toto je cesta těch, kteří mají pošetilou důvěru; přesto po nich lidé jejich vychloubání schvalují. Selah. Jako ovce jsou ustanoveni do šeolu; smrt bude jejich pastýřem a upřímí nad nimi budou vládnout ráno. Jejich podoba bude zničena v podsvětí, bez místa k přebývání. (Žalm 49:13–14, ESV)
Hades je řecký výraz přeložený jako „peklo“.Nový zákon. Hádes je podobný šeolu a často je spojován s místem mučení bezbožných. Je popisován jako vězení s branami, mřížemi a zámky a jeho umístění je směrem dolů:
„Neodešleš mou duši Hádovi, ani nedovolíš, aby tvůj Svatý viděl porušení. Dal jsi mi poznat stezky života; rozveselíš mě svou přítomností.“ 'Bratři, mohu vám s důvěrou říci o patriarchovi.' Davide že zemřel i byl pohřben a jeho hrob je s námi dodnes. Byl tedy prorokem a věděl, že mu Bůh přísahal, že na jeho trůn dosadí některého z jeho potomků, předvídal a mluvil o vzkříšení o Kristu, že nebyl zanechán Hádovi, ani jeho tělo nevidělo porušení.' (Skutky 2:27–31, ESV)
Řecké slovo peklo ,původně odvozené z ‚Údolí Hinnom‘ se v Novém zákoně začalo používat jako ‚peklo‘ nebo ‚ohně pekelné‘ a vyjadřuje místo posledního soudu a trestu pro hříšníky. Ve Starém zákoně se toto údolí jižně od Jeruzaléma stalo místem dětských obětí pohanskému bohu Molechovi (2Kr 16,3; 21,6; 23,10). Později židovský národ využíval údolí jako skládku odpadků, mrtvých těl zvířat a dokonce i popravených zločinců. Neustále tam hořely ohně, které pohltily odpad a mrtvá těla. Nakonec se gehenna spojila s místem, kde bezbožní trpí smrtí. Zde jsou dva příklady v Bibli, kde byla gehenna přeložena jako „peklo:“
A nebojte se těch, kdo zabíjejí tělo, ale nemohou zabít duši. Ale raději se bojte Toho, který je schopen zničit duši i tělo v pekle. (Matouš 10:28, NKJV)
‚Potom řekne i těm po levici: ‚Jděte ode mne, prokletí, do věčného ohně připraveného pro ďábla a jeho andělé ...“ (Matouš 25:41, NKJV)
Dalším řeckým výrazem používaným k označení pekla nebo „dolních oblastí“ je Tartarus . Stejně jako Gehenna i Tartarus označuje místo věčného trestu. Tartarus považovali staří Řekové za trvalé místo, kde byli potrestáni vzpurní bohové a zlí lidé. V Novém zákoně je použit pouze jednou:
Kdyby Bůh neušetřil anděly, když zhřešili, ale uvrhl je do pekla a svěřil je do okovů temné temnoty, aby byli drženi až do soudu... (2 Petr 2:4, ESV)
Co Bible říká o pekle
Ježíš jasně učil existenci pekla. Mluvil o pekle častěji než o nebi. S tolika zmínkami o pekle v Bibli se každý seriózní křesťan musí s touto doktrínou smířit. Níže uvedené pasáže jsou seskupeny do sekcí, které vám pomohou pochopit, co Bible říká o pekle.
Trest v pekle je věčný:
'A vyjdou a pohlédnou na mrtvá těla těch, kteří se mi vzbouřili; jejich červ nezemře ani jejich oheň neuhasne a budou oškliví celému lidstvu.“ (Izajáš 66:24, NIV)
Mnozí z těch, jejichž těla leží mrtvá a pohřbená, vstanou, někteří k věčnému životu a někteří k hanbě a věčné hanbě. (Daniel 12:2, NLT)
‚Pak odejdou k věčnému trestu, ale spravedliví k věčný život .' (Matouš 25:46, NIV)
Pokud vás k tomu vede vaše ruka bez , nech toho. Je lepší vstoupit do věčného života pouze jednou rukou, než jít do neuhasitelného pekelného ohně dvěma rukama. (Marek 9:43, NLT)
A nezapomeň Sodoma a Gomora a jejich sousední města, která byla plnánemorálnosta každý druh sexuální perverze. Tato města byla zničena ohněm a slouží jako varování před věčným ohněm Božího soudu. (Jude 7, NLT)
„A kouř jejich muk stoupá na věky věků; a nemají odpočinku ve dne ani v noci, kdo se klaní šelmě a jejímu obrazu, a kdokoli přijímá značka jeho jména.“ (Zjevení 14:11, NKJV)
Peklo je místem oddělení od Boha:
Budou potrestáni věčnou zkázou, navždy odděleni od Pána a od jeho slavné moci. (2. Tesalonickým 1:9, NLT)
Peklo je místo ohně:
Jeho vějíř má v ruce a důkladně vyčistí svůj mlat a shromáždí svou pšenici do stodoly; ale on spálí plevy neuhasitelným ohněm.“ (Matouš 3:12, NKJV)
Syn člověka pošle své anděly a ti odstraní z jeho království vše, co působí hřích, a všechny, kdo páchají zlo. A andělé je hodí do ohnivé pece, kde bude pláč a skřípění zubů. (Matouš 13:41–42, NLT)
... házení bezbožných do ohnivé pece, kde bude pláč a skřípění zubů. (Matouš 13:50, NLT)
A každý, jehož jméno nebylo nalezeno, je zaznamenáno v Kniha života byl uvržen do ohnivého jezera. (Zjevení 20:15, NLT)
Peklo je pro bezbožné:
Bezbožní se vrátí do šeolu, všechny národy, které zapomínají na Boha. (Žalm 9:17, ESV)
Moudří se peklu vyhnou:
Pro moudrého se vine vzhůru cesta života, aby se odvrátil od pekla dole. (Přísloví 15:24, NKJV)
Můžeme se snažit zachránit ostatní před peklem:
Fyzická disciplína je může zachránit před smrtí. (Přísloví 23:14, NLT)
Zachraňte ostatní tím, že je vytrhnete z plamenů soudu. Ukaž milosrdenství ještě dalším, ale dělejte to s velkou opatrností,nenávidět hříchykteré kontaminují jejich životy. (Jude 23, NLT)
Bestie, falešný prorok, ďábel a démoni budou uvrženi do pekla:
'Pak se král obrátí k těm nalevo a řekne: 'Pryč s vámi, vy prokletí, do věčného ohně připraveného pro ďábla a jeho démony.' “ (Matouš 25:41, NLT)
A šelma byla zajata a s ní i ta falešný prorok kteří dělali mocné zázraky jménem šelmy – zázraky, které oklamaly všechny, kdo přijali znamení šelmy a kteří uctívali její sochu. Šelma i její falešný prorok byli zaživa hozeni do ohnivého jezera hořící síry. (Zjevení 19:20, NLT)
... a ďábel, který je oklamal, byl uvržen do jezera ohně a síry, kde byla šelma a falešný prorok, a budou mučeni dnem i nocí na věky věků. (Zjevení 20:10, ESV)
Peklo nemá nad církví žádnou moc Ježíš Kristus :
Nyní vám říkám, že jste Petr (což znamená „skála“) a na této skále postavím můj kostel a všechny pekelné mocnosti to nepřemohou. (Matouš 16:18, NLT)
Požehnaný a svatý, kdo má podíl na prvním vzkříšení. Nad těmi druhá smrt nemá moc, ale oni budou kněžími Božími a Kristovými a budou s ním kralovat tisíc let. (Zjevení 20:6, NKJV)
